能想，漢室中有劉秀起兵反莽，建東漢，再造漢朝興盛。

&esp;&esp;□□也說，劉秀是歷史上最有學問，最會用人，最會打仗的皇帝。

&esp;&esp;西漢落卻有東漢起，今日盛朝還未到錢維季話里的亂世。節度使不曾封建割據，為一地豪強，他們仍是一把刀，死死跟隨在謝知珩身側。

&esp;&esp;群臣、節度使與塞北武將，他們代表王朝中極為重要的文武構成，以絕對姿勢站隊謝知珩，晏城想，是王朝氣運翩然落在謝知珩肩上。

&esp;&esp;氣運值無非三種，天道氣運，王朝氣運，個人氣運。

&esp;&esp;王朝氣運因文武站隊有了歸屬，謝知珩以儲君之身，掌有監國權柄，更是匯聚個人氣運。

&esp;&esp;那最為重要的天道氣運，落在何處？

&esp;&esp;晏城回想起他為何不愿謝知珩與鐘旺結怨，系統為何一日又一日注視鐘旺。

&esp;&esp;原因很簡單，天道氣運只匯聚在鐘旺一人身上，女主以絕對地位緊緊擁有天道寵愛，一分都不想分配給男主。

&esp;&esp;一想到殷寺正對鐘旺那克扣剝削的態度，晏城很能理解，為何鐘旺跟殷寺正半點化學反應都沒有。

&esp;&esp;誰會對天天要求自己007的上司產生愛情，每天晚上恨不得磨刀霍霍向領導，已經是個人最圣母的時刻。

&esp;&esp;圣教使人捕捉婦孺中，鐘旺一襲男裝，行為舉止早已難見其中倩影，又武力高超，怎會成為圣教捕捉人選。

&esp;&esp;想來也是圣人，與他背后的系統需要這位女主的助力。

&esp;&esp;也因著鐘旺在，那座盤在佛堂之上的歡喜佛才被砍成木碎。

&esp;&esp;系統被女主以重擊，才會被驅逐出詭佛木身，無路客逃，才寄居他身側。

&esp;&esp;無形之物若沒有形之物寄居，后果不堪設想。此地不準許有魂靈的出現，不允許有詭異叢生，系統不可能以鬼魂的姿態游蕩世間，不然它個外界之物，早被天道降下神雷，轟個尸骨無存。

&esp;&esp;系統可寄居他人身軀內，那它在晏城之前，在佛身之前，寄居在何人身上？

&esp;&esp;既然寄居在圣人體內，那它為何要去鑄造佛身，以歡喜佛身，蠱惑所有圣教徒，讓他們變成江陵府中毫無神智的活死人？

&esp;&esp;晏城驟然伸出手，掌心溫熱，拂過江陵城中人。

&esp;&esp;他們臉頰已經涼透，不是江風欲惹人憐，那股寒意從體內逃逸，沒有心臟的活躍，流淌全身的血液冰涼，使得這軀體也冰冷，顯得是具死尸。

&esp;&esp;沒有生命，但靈魂不得解脫，他們高仰頭顱，視線跟隨晏城，跟隨他們信仰的詭佛。

&esp;&esp;為顯虔誠，他們吟唱佛語，舉起雙手，接住漫天飄落的細雪，接住遠山寺廟常年不熄的香火。香爐燒得的灰燼被江風吹起，隨濃墨黑煙，落在他們掌心。

&esp;&esp;“他們可真虔誠，死了都要為詭佛，盡一份力。”晏城滿眼譏諷。

&esp;&esp;他認得藏密的信仰，認得佛教的苦難說，認得儒家的三綱五常，認得道教的坐化飛仙，認得墨家的非命非樂，卻認不得眼前的詭佛。

&esp;&esp;文學是記錄，文學是字字珠璣，文學是知一切明一切，但不會盲目認同。

&esp;&esp;晏城現在，對那詭佛，對那系統，滿是厭惡，滿是惡心，連聽到系統的機械音，心里都在泛起惡心。

&esp;&esp;以人命為香，以眾生信仰為火，將這盛世燃燒殆盡，燒得不見天日，燒得滿目皆是烏黑。

&esp;&esp;系統在收集信仰，它以氣運、信仰茍活于世，所以在長沙郡，系統才會一刻又一日的去催促自己燒香拜佛，為它害死的婦孺，祈禱來生的富貴安康。

&esp;&esp;若系統不在，盛世仍存，那婦孺怎會死！

&esp;&esp;待婦孺輪回轉世，她們會生活在盛世，而非亂世，不用遭顛沛流離之難，不用受他人欺辱之苦。

&esp;&esp;那么，系統收集的信仰，都拿去做什么？

&esp;&esp;信仰自人心中生，每日燒香拜佛便能獲得一切。只要有人在，信仰便在，系統就無需采取殺雞取卵的絕境之法，江陵府也就不會淪為地獄。

&esp;&esp;晏城轉眸看向錢維季：“殿下，在歷史上真的是病逝，過勞而猝死在崗位上？”

&esp;&esp;錢維季在拿音盒抖活死人玩，頭也不抬：“史書記載是病逝，朝代隔得太遠，沒人能說出個原因來，都是公有公理，婆有婆理。網絡上