話說回來，x為什么沒有?給前兩位被害人拜爾、邁耶也送代表星座的?擺件？

這?個問題不必問，它的?答案已經(jīng)?藏在了前兩個犯罪現(xiàn)場之中。

麥考夫：“被害人恐怕想不到，他們是自備了兩個星座的?象征物。”

拜爾尸體邊的?一臺老舊象限儀，指代了南天星座「象限儀座」。

邁耶帶著望遠鏡出門觀星，指代了北天星座「望遠鏡座」。

莫倫承認她未能第一時?間聯(lián)想到星座與x作案的?關(guān)系，是犯了經(jīng)?驗主義的?錯誤，因為兩百年后「象限儀座」已經(jīng)?被廢棄。

它的?名字沒有?徹底湮滅在故紙堆中，全憑這?片區(qū)域輻射出的?流星雨。從「象限儀座流星雨」的?名稱，偶爾能窺見舊時?星圖的?一角。

星座當然能被廢棄。

盡管恒星幾乎亙古長存，但如何描繪與劃分星空是人為決定的?。

從17世?紀到19世?紀是西方星圖繪制的?鼎盛期，不同天文學家想象出不同的?星座圖案。

有?的?流傳于后世?，有?的?淪為舊星圖的?一部分不再被人繼續(xù)沿用。

莫倫曾經(jīng)?熟知的?八十八星座圖，是20世?紀初國際天文學聯(lián)合會劃分星空定下的?版本。

現(xiàn)在，卻是1873年。

國際天文聯(lián)合會尚未成?立，更不談形成?全球統(tǒng)一認知的?星座版本。

「象限儀座」仍在眾多版本的?星圖上出現(xiàn)。

19世?紀30年代，即五十年前，象限儀流星雨才被人們首次認識且命名。

在她的?過?去，這?個星座被廢棄了，只能在流星雨命名中窺得舊貌。

在她的?現(xiàn)在，這?個星座的?名氣如日中天。

然而，她經(jīng)?歷的?時?間，讓“過?去”成?為“現(xiàn)在”的?“未來”。

多么奇妙的?時?空變化！

莫倫推測穿越時?空的?奧秘就藏在群星閃耀與群星緘默之間。

無奈，她是如此渺小又?無知，也許窮極一生都無法解答其中的?原。

不多感?慨，把?注意力轉(zhuǎn)回兇手x的?連環(huán)殺人案。

莫倫提起?了本次事件的?開端。

“那只血腥熱氣球，它應(yīng)該也有?象征「熱氣球座」的?含義。”

熱氣球座在后世?也被廢棄了，但眼下仍出現(xiàn)在《波德星圖》上。

從熱氣球座開始，再制造象限儀座、望遠鏡座、繪架座、玉夫座、天琴座，兇手頻頻讓星座象征物出現(xiàn)在兇案現(xiàn)場的動機是什么？

夜風吹。

吹過兩個并肩而坐的人，這?里的?氣氛有?點安靜。

時?近晚上十一點，空曠的?山間露營區(qū)卻未完全陷入熟睡的靜謐，依稀聽到遠處傳來模糊不清的?歡聲笑語。

山中仲夏，天懸星河。

遠處群山相連，近處草木幽香。

莫倫沒有?側(cè)目，依舊遙望遙不可及的?繁星。

她問：“福爾摩斯先生，面對星空，您覺得最不可喻的?事是什么？”

麥考夫注視星光浩瀚，也沒有?轉(zhuǎn)頭。

他答：“荒謬的?事可以有?很多。最荒謬的?是對星空許愿，祈禱永不可能觸碰的?存在幫助我完成?某些心愿。”

此話一出，兩人同時?看向?qū)Ψ健?

麥考夫輕嘲：“恐怕這?就是x的?作案原因。我認為的?異想天開，是兇手的?心之所?向，他在對著星星許愿。”

許愿，自然希望有?回應(yīng)。

麥考夫推測：“x執(zhí)著地?讓被害人與發(fā)光源扯上關(guān)聯(lián)，是一種?自定義的?呼喚。以死亡現(xiàn)場的?光亮，呼喚宇宙恒星的?光亮，像是對祂說我在這?里許愿了。”

螢火之光無法與星辰爭輝，卻不妨礙渺小的?信徒期待至高無上的?祂給予回應(yīng)。

莫倫：“從這?個角度去看x沿著阿爾卑斯山脈作案，其原因未嘗不是便于接收「祂」的?回應(yīng)。地?球很大，x貼心地?給神靈預(yù)備好了坐標。大致位置是阿爾卑斯山山脈，更詳細的?坐標是死亡現(xiàn)場星座象征物附近的?人造發(fā)光物。”

期待神力降臨，只給出坐標是遠遠不夠的?。

莫倫：“虔誠地?許愿需要進行一場祭祀。祭祀怎么能沒有?祭品，牛與羊是自古以來的?常用祭品，也就能解釋為什么讓熱氣球搭載牛頭與羊頭升空。”

麥考夫點頭，認同這?種?觀點。

“目前為止，熱氣球是人類最高限度接近天空的?方法。x盡可能觸碰天空，去告知高懸天際的?祂，這?場祭祀開始了。”

牛與羊只是開胃菜，人類才是x獻祭給神明的?主菜。

被害人或多或少都與星空有?關(guān)。

麥考夫：“拜爾是老水手，在海上常年觀測星空以定位船只方向。邁耶讀的?是天文學，他的?研究方向是星空。”

莫倫：