表面看上去似乎沒什么出彩的地方，但在柳尋這個熟悉異獸的人眼里則大為不同。

脫胎法滿篇當中，柳尋讀出了“取代”二字。

取代災獸、瑞獸在天地中的地位，這就是大脫胎法的核心！

跳出普通兇災瑞的框架，柳尋腦中冒出了十兇、十災、十瑞那些存在。

若是取代它們

柳尋目光看向自己小腹，為自己忽然冒出的想法感到震驚。

無腸國

旋即，柳尋自嘲了一聲，或許是自己太過自大了。

無根蟲這種存在，遠不是一門大脫胎法就能對付的。

“欺天道章完整時究竟是什么樣的法？”柳尋暗自沉聲。

搖搖頭，考慮這些不切實際的東西，還不如先將手中的事做好。

他能化用一目五之法，也能化用這欺天道章中的這兩個法門。

借用大無相法道理創出的云法【鳩占鵲巢】已經在不斷完善中了。

看來以后又多了一個任務。

柳尋暫時沒有用如是我聞化用脫胎法，而是先梳理起了它和白骨篇能接洽的地方。

良久，柳尋得出了一個肯定的結論。

修煉脫胎法的人再修煉白骨篇，必能誕生另類的異獸夜叉。

脫胎法換的異獸骨，剛好可以作為白骨篇的核心之物。

再配合荒經收錄的各類異獸，這一條路比上古異民那個方案還要完美。

不過還得顧及修煉脫胎法的難度。

白骨篇上手就會，柳尋不擔心之后挑選的目標修煉不了。

但脫胎法不同，這是需要一定悟性的。

而且四個階段修煉的過程中出現問題，甚至有極大的生命危險。

看來只能柳尋親力親為，坐于黑域以如是我聞散播這道法門了。

白域地圖中，柳尋挑選了一些位置較偏僻的地方，盤坐為那些被選中的魔道之人講道。

要對白域魔道形成圍逼之勢，夜叉兇災爆發的位置最為關鍵。

柳尋對此沒有提前做設想，因為局勢易變，說不定過程中又起變化，他只能盡量起一個好頭。

上古異民那條路柳尋也沒丟下。

運道紅娘探尋五兇十險地也有了一些結果。

柳尋前世不曾進去探過，只偶爾聽說了一些傳聞。

運道紅娘仗著極強的運氣，才能勉強在那些兇地險地中行走。

不過他的目的并非探尋所有秘密，而是找到上古異民留下的痕跡。

運道紅娘發現上古異民痕跡的地方有兩處。

險地【鳥不飛】，兇地【昆吾山】。

【鳥不飛】是處峽谷，凡從中飛過的鳥從沒有出來過的，云修如果入內，進出時似乎無礙，但回來三天后會發現自己已經死了。

不信邪的人進去過，只是活下來的很少。

而且活下來的人也沒有弄明白鳥不飛的秘密，它便被劃成了一處險地。

【昆吾山】上則遍布一種怪樹。

人若登山，每走一步，旁邊的樹上就會掛上自己的一根腸子，就像是那種怪樹開花結果長出來的。

不是沒有人試著直接飛上昆吾山，但直接出現在山頂，腹中腸子會瞬間全部消失，而后肚內被塞滿樹枝，隨后與山石長在一起，再難脫離昆吾山。

運道紅娘探尋這兩處沒有親身試險。

這種地方，估計運氣也不太好用。

所以運道紅娘支使力道紅娘進去了。

力道紅娘反正要死百次，摸清楚了他只要不是引頸就戮或是盲目送死，就不會影響蟬印的形成，運道紅娘干脆人盡其用，讓他為自己探路。

【鳥不飛】那里，力道紅娘走了兩次，第一次意外地沒有死，第二次才觸發了這處險地的危險。

不明不白的，力道紅娘離開鳥不飛三天之后就暴斃了。

確切地說是他在鳥不飛當中就死了，只是在他自己和運道紅娘的認知中還活著。

運道紅娘將此地定為有上古異民痕跡，是因為他觀望力道紅娘時，看見峽谷兩旁山巖似有人為雕刻的痕跡，才斷定這可能與上古異民有關。

至于【昆吾山】就簡單了。

山上的怪樹有些地方和鳴蟬谷那棵仙木具有相似之處。

既然確定了鳴蟬谷與鳴蟬國人有關，想必昆吾山不是鳴蟬國圣樹誕生的地方，想必也有些關聯。

這點在問過女童后，得到了明確的答案。

上古有無腸國，國人種無腸之樹，借怪樹將自己體內腸子去除，沒了腸子，他們就再無饑餓。

這或許跟當時無腸國所處的環境有關，沒有糧食來源，他們只能用這個辦法保證自己不被餓死。

女童還說出了一個秘辛。

傳聞鳴蟬國那株圣樹就是無腸國幫忙培育的。

這也是紅娘發現昆吾山上怪樹與鳴蟬谷仙木有相似之處的原因。