也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，柳尋才不怕麻煩地重啟第四周目，為的就是姻緣道核心法。
或許此核心法不是五苗神女曾經(jīng)用過(guò)的，但能留給郭青雪這個(gè)傳人以作遮掩，想來(lái)不會(huì)太差。
雁過(guò)也拔毛，柳尋豈能放過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)。
至于說(shuō)得到此法，可能會(huì)與郭青雪撞車，柳尋絲毫不在意。
天下之人核心法相同的太多了，但受后來(lái)添加的云法影響，每個(gè)人的道途都不一樣。
就如魂相一樣，魂相相同，最后化成的道寶卻獨(dú)一無(wú)二，各有千秋。
這才是天上仙最大的魅力所在。
媒妁之言
柳尋前世初到大荒時(shí)，就被天上仙道途吸引，越接觸越能感受到天上仙的玄奇。
正是這份吸引，讓柳尋堅(jiān)持度過(guò)了漂泊的凡人期。
直到面臨壽元危機(jī)時(shí)，柳尋才開(kāi)始為長(zhǎng)生奔波。
第四周目，柳尋確定了核心法所在的光團(tuán)，也記下了它最后被孟婆收回許愿樹(shù)上的位置。
郭青雪哪怕失去九瓣眉間花，其傳人的身份依舊存在。
這些傳承之物最后都會(huì)是她的。
但好在柳尋可以先行挑選，剩下的才歸郭青雪。
這也就給了柳尋可乘之機(jī)。
除了核心法，柳尋還想選一門(mén)威力較大的姻緣道云法。
打造道途，核心法之外的“配件”云法也十分重要。
這些云法可以從傳承中獲得，也可由其余渠道得到。
更有人師從異獸，走法道天地的路，從異獸身上觀摩道韻，將其能力納為己用，這種方法粗糙不說(shuō)，而且耗時(shí)漫長(zhǎng)，所需的異獸也必須強(qiáng)大，如果異獸弱小，就得量大才能挖掘其能力背后的相關(guān)道韻。
柳尋給自己定下的未來(lái)之路中，就有法道天地的路子。
有荒經(jīng)在手，異獸等若取之不盡，只要獲得一滴精血，自可慢慢培育供給他觀摩道韻的數(shù)量。
前世他就是這么做的。
觀摩不識(shí)丁道韻誕生的一招才道【不識(shí)丁】云法，讓柳尋讓不少人為止忌憚。
哪怕后來(lái)改修黃泉道，這招【不識(shí)丁】也沒(méi)有被淘汰。
后被柳尋改良，入了仙招【血魃】，不識(shí)丁魃更是殺得諸敵心顫。
誰(shuí)都怕變成一個(gè)渾渾噩噩的野人。
這一世不走才道，【不識(shí)丁】云法恐怕不會(huì)現(xiàn)世了。
柳尋當(dāng)下想將姻緣道構(gòu)建出來(lái)，初始可能難以為繼，需要用一門(mén)威力大的姻緣道云法來(lái)度過(guò)弱小時(shí)期。
然而在茫茫傳承光團(tuán)中，想選中一門(mén)姻緣道云法可不太容易。
四周目最后，柳尋抽到了一株云植。
雖然云城中目前只有一種月玉苔云植，云植缺口很大，但柳尋還是放棄了。
大荒遼闊，云植何時(shí)都能遇到，姻緣道云法可就難遇了。
所以柳尋又開(kāi)始了第五周目，得到的除了姻緣道核心法，竟然又得了一門(mén)陣道核心法。
這可是好東西！
可惜柳尋知曉自家本事，于陣道沒(méi)什么天賦，野民中的羲也用不了，放在手里也是浪費(fèi)。
柳尋并沒(méi)有拿它交換什么東西的念頭，那樣只會(huì)讓自己身處危險(xiǎn)。
陣道核心法十分稀少，而且個(gè)個(gè)精妙，尋常難求。
柳尋若是拿去交換或者售賣，難保不會(huì)惹來(lái)強(qiáng)敵。
六周目順勢(shì)而出，柳尋被彼岸花托著飛在許愿樹(shù)前，就有了此時(shí)這一幕。
沉思片刻，柳尋先將擁有核心法的那枚光團(tuán)摘了下來(lái)。
彼岸花心隨意動(dòng)，托著柳尋靠近，柳尋伸手拂摘，那光團(tuán)落下破開(kāi)，露出了里面的東西。
柳尋定睛一看，果然是姻緣道核心法。
一卷薄薄的玉冊(cè)，最外面刻錄著四個(gè)玄妙云篆。
核心法【媒妁之言】。
柳尋輕拂過(guò)云篆，將其收入懷中，眼底浮現(xiàn)笑意。
有了這核心法，他就能叩開(kāi)姻緣道的大門(mén)，再往里添加其余姻緣道云法，就能展開(kāi)自己的道途。
【媒妁之言】比柳尋預(yù)期的姻緣道核心法還要好，果然八轉(zhuǎn)云仙的收藏沒(méi)有簡(jiǎn)單的。
柳尋曾聽(tīng)聞過(guò)的姻緣道核心法，多是【郎情妾意】、【不負(fù)卿】等等情愛(ài)之法。
這些核心法雖然也有強(qiáng)大的，但在柳尋看來(lái)偏離了姻緣道的本質(zhì)。
姻緣姻緣，不光是人之情愛(ài)，還應(yīng)包含萬(wàn)事萬(wàn)物在內(nèi)。
若是僅限情愛(ài)，路就走窄了。
不說(shuō)萬(wàn)事萬(wàn)物，單就人的姻緣還包含男女相處時(shí)的各類情感。
舉案齊眉，琴瑟和鳴，無(wú)不是姻緣的一種體現(xiàn)。
就算爭(zhēng)吵相厭，有時(shí)候又何嘗不是姻緣。
孽緣也是姻緣的一種！
單論情愛(ài)，并不能代表所有姻緣。
核心法【媒妁之言】不同，它的本質(zhì)是說(shuō)媒。
說(shuō)良媒，說(shuō)惡媒，一念囊括了姻緣的全部分類。