所以吳國太的記憶里，對阿姊是充滿了崇拜與依戀的。孫堅如何，她的記憶很淡，她的家里，就是姐姐主外，她主內，他們一塊把孩們拉扯長大，守住家業而已。這么一看，這人物其實立得住的。

她就是一個溫暖的內宅婦人，外頭的事她不管，只是一心一意愛著每一個孩子。因為溫暖，所以每一個孩子，包括孫權他們對于她，也是口口聲聲的叫她“母親”，一心一意的孝順。也不僅是因為吳夫人的臨終囑托，他們母子之間，是有真感情的。

她天然的，就不是一個政治家。就是一個普通的母親，也就是因為這樣，這個人物才會被當成三國里少有帶有溫情，并且又有喜劇色彩的人物。

所以當她知道孫權要把親女兒嫁給一個五十歲的老頭，她會生氣。但是孫權一忽悠，她就答應看看。喬國老再忽悠，她就把女兒嫁了。因為心疼女兒和女婿，于是就壞了繼子的大計。人物的邏輯是通的。但那是《三國演義》的劇情需要。

但這不是歐萌萌的性格啊！都替吳國太這母親，當的也是很憋屈！深吸了一口氣，還能死咋地？該走的路，還是走了吧，不然，這人物不就廢了。自己還是伸手，讓人扶起她。

歷史的差距

歐萌萌撐了一下額頭，這會，小吳國太原則上還不知道，聯姻一事。得要喬國老來告訴她。這里，孫氏夫人，就成了她的親生女兒孫尚香。想到孫尚香，她又頭痛了。

歷史里嫁劉備的是吳夫人之女，而《三國演義》里，成了吳國太之女。孫權最小的妹妹，原本該拿的是團寵劇本，結果她也不知道這人物算什么了。

在歷史里，孫氏就是女將，在《三國志蜀書七龐統法正傳》里描述，“妹才捷剛猛，有諸兄之風，侍婢百余人，皆親執刀侍立。先主每入，衷心常凜凜。”同樣記錄的還有《華陽國志》。而這記錄之后，都會加上一句，亮（法正）勸先主還（疑當作遠）之。

意思是什么呢？孫夫人勇猛擅戰，侍婢有一百多人，而且全都佩刀，劉備去她屋里都嚇得直抖。諸葛亮和法正都不信任她，勸劉備遠著點孫氏。

而吳國太記憶里的女兒也是這樣，桀驁不馴，是位俠女。而之前也說了，拿的就是團寵的劇本，大吳夫人，小吳國太也都不想拘著她，而且東漢末年，對女子大防也不甚嚴謹，這是一個女子也可以展現風采的時代。東吳，我即王法，孫尚香這樣，有什么可說的。

不過，等著孫尚香二十還沒人來提親時，小吳國太就開始頭痛了。這可是女子十四、五都成親生子的時代。吳國沒人敢娶，嫁哪家，其實都有點結仇的意思。不然，周瑜為什么要拿孫尚香來設這美人計？一是身份夠，二是，反正不管真假，吳國不吃虧。

歐萌萌想想那孫尚香，她倒是覺得挺好，歷史里孫氏夫人嫁到荊州后，劉備給她建了一座城，孱陵城（孫夫人城），由她和她的侍女，衛隊住在一起。當然，還有一種說法是，孫氏也防備劉備，于是自己建城，不與劉備同住。

不管哪種說法，也說明，我們就是聯姻的關系，也沒有一定要生孩子穩定局勢，那么，就相當于，我來當人質，到日子我就回去，所以荊州，你過你的，我過我的。互不干擾。

所以，其實若是這樣，歐萌萌覺得也不是不可以，畢竟，之前也說了，聯姻是必須的，那就按著歷史走就好了，和女兒說清楚，把該配的配齊了，到日子，再接回來，挑自己喜歡的，也不用成親，生幾個孩子，還怕養不起不成？

至于說，《三國演義》里說孫尚香被誆回吳，在《三國演義》八十四回里，“先主兵歸白帝城，夫人聞難獨捐生，至今江畔遺碑在，猶著千秋烈女名。”

那個，三國志里，孫夫人與劉備成親三年就分手了。而《三國演義》里也就三年。三國演義是元朝末年，明朝初年的羅貫中寫的，對于殉節一事，歐萌萌也就看看算了。這個不重要！到時讓人傳一下，也算是給蜀漢一點面子。死不死的，也不會有人來查。

打定了主意，看看梳妝好了，她扶著女侍的手慢慢的出去了。

這會，喬國老特意過來，估計和周瑜想得差不多，可算是有個冤大頭來了，得抓住。

喬國老也是三國演義里虛構的人物，估計是覺得大喬嫁給了孫策，小喬嫁的周瑜，他們的父親一定也非凡人，給他安了一個東漢末年大家喬玄的名頭。但研究表明，赤壁之戰時，喬玄都死了十五年了。原則上，那時代，七十五歲高齡下，估計也沒法連生兩個如花似玉的女兒。

有磚家們懷疑大小喬是袁術麾下大將橋蕤之女，說孫策和橋蕤的私交很好，孫策破袁術后，娶了被俘的橋蕤家眷，也是說得通的。當然，這只是一家之言，歐萌萌不置可否，她現在處于《三國演義》之中，她就只能認定，這喬國老，就是二喬的爹了。

喬國老白發白胡，看著還挺喜性的，很有文學作品中喜劇人物的色彩，看到“吳國太”出來，那位忙興高彩烈的過來深揖一躬，“恭喜國太，賀喜國太。”

“敢問國老，喜從何來？”歐萌萌都想打