&esp;&esp;兩神成神后，超凡力量不穩，精神狀態不佳，如同一個隨時會被氣體撐爆或被自己引爆的氣球。為了不爆，祂們便需要借助一些東西來穩定自己的狀態。這些東西中的第一樣，就是所謂的神國。

&esp;&esp;從裴順的裹尸布、村人的談論和榆阿娘給出的部分信息等線索中，我們可以知道，神國，就是神創造的國度，寄存了神的部分力量、精神和污染，讓神可以從隨時會爆炸的氣球，變成了還算正常的氣球。

&esp;&esp;這是它最主要的作用。

&esp;&esp;稍微次之的作用，就是神若想真正降臨人間，八成是需要通過神國的，直接降臨，可能辦不到，也可能辦得到，但卻會令祂們付出難以承受的代價。

&esp;&esp;這一點，由歡喜溝大祭的情況、三教的喚神計劃、‘我’遺留給自己的前三次輪回信息，都能隱約窺出。

&esp;&esp;神無法直接降臨現世，只能借助神國為通道。這很像高維生命降臨低維空間所需的操作，神國是途徑，神國容器是處在低維空間的錨點。

&esp;&esp;由此，也不難推測出，兩神極可能已經成為高于歡喜溝、接近天空城的生命存在。祂們無法生活在歡喜溝，也無法去往天空城，便只能尷尬地卡在中間，不上不下。

&esp;&esp;常年沉睡，可能就是祂們在這種夾縫里生存所必須的一種狀態。

&esp;&esp;從整體的誕生和作用上來說，兩神的神國是相同的，但到具體的方面，卻是完全不同。

&esp;&esp;這是多子的版塊，我們先只說多子。

&esp;&esp;多子的神國名為無憂鄉。

&esp;&esp;神國的名字并不是神取的，而是神國誕生后自行衍化，暗藏著神的某些隱秘。多子的無憂鄉，外表是兩百年前歡喜溝正常的模樣，可內里，卻是天堂與地獄的結合。

&esp;&esp;正如多子自己一般，矛盾至極，極端至極。

&esp;&esp;祂想殺張家人，想屠歡喜溝，因為祂恨他們，祂要復仇，要自由。可祂又不想殺他們，屠這里，因為祂感受過他們的愛，感受過這里的友善與祥和，祂舍不得。

&esp;&esp;祂開懷于自己的大仇得報，也痛恨于自己殺親殺人，毀了一切。

&esp;&esp;所以，無憂鄉里的歡喜溝，既是溫暖和美的天宮，又是萬鬼咆哮的煉獄。

&esp;&esp;所以，祂吃掉巨蚺，得到力量的第一反應，是屠戮歡喜溝，可在屠過之后，卻又無法接受，將歡喜溝的村民‘復活’，變作了一個個只能活在神力之下的活死人。

&esp;&esp;也是因為這樣的矛盾和愛恨，這些年間，張家的旁支才會屢屢出現所謂的逆種——逆種的事會作為多子的第二件事，稍后分析。

&esp;&esp;我們仍說神國。

&esp;&esp;在神國這個方面，還有一個關鍵點不能忽略，那就是神國容器。

&esp;&esp;神既然創造出了神國，分割了自己的力量和精神，那就不會再放任神國長久地留在身邊。若真是如此，就與沒有分割沒什么兩樣了。

&esp;&esp;不管是為了穩定狀態，還是為了保有自己仍可降臨歡喜溝的機會，祂們都必然會選擇將神國投入歡喜溝中。但神國作為祂們的一部分，也是無法直接降臨歡喜溝的，而且降臨了，也需要養分供養，這就需要一個神國容器。

&esp;&esp;從目前的已知線索可知，神選擇的神國容器必須滿足至少三個條件。

&esp;&esp;是人類、與神之間存在某種較為直接的聯系、能夠承受神國的力量，三者缺一不可。

&esp;&esp;因此，多子和福祿選擇的多是與自己存在一定血緣關系的張家和周家人。多子的第一任圣子裴順也不是例外，他雖不姓張，但卻有張家的血脈。

&esp;&esp;沒錯，多子選擇神國容器的方式就是所謂的圣子選拔，非常直接且張揚。

&esp;&esp;祂傳下神諭，舉行圣子選拔。

&esp;&esp;多子神教熱熱鬧鬧開辦，消息引來歡喜溝內外的許多孕婦。

&esp;&esp;只要在圣子選拔之夜，去歡喜溝多子山上的多子神廟住上一晚，順利生產，產下的孩子就有機會被選中為神教圣子，雖無實權，可卻地位極高，還能親近神明，這實在是天大的好事。

&esp;&esp;但世上會有天上掉餡餅的好事嗎？

&esp;&esp;圣子選拔，從根本上來說，是一場為神國挑選合適容器的儀式。

&esp;&esp;儀式中，多子操控神國氣息影響深夜待產的孕婦們，與神國氣息最為契合的，會開始發動，準備生產，生