知道張秀蘭對村人說的是真是假，但無論如何，她沒在路上生產，也穿上了紅繡鞋，是眼前的事實。

&esp;&esp;其中詭秘，暫不可知。

&esp;&esp;都到了村頭了，黎漸川本想直接上小山上，去看看福祿觀。

&esp;&esp;但沒想到福祿觀與多子神廟都是過午才開山門，就是分別侍奉兩位神明的道長和嬤嬤，都不會在上午和晚上上山。

&esp;&esp;無法，黎漸川只能先在村子里外轉悠，找尋鞋底黃泥的來源。

&esp;&esp;轉悠過程里，他也見到了一些明顯非本地人打扮的游客，數量不少，但也沒他想象的多。

&esp;&esp;他本以為信仰福祿天君和多子菩薩的人這么多，像歡喜溝大祭這樣的盛事，全國上下得有不少人來，可事實上，并沒有。這一點倒是奇怪，情報站的大爺大媽們對此也沒有太多透露。

&esp;&esp;歡喜溝確實足夠大，以黎漸川邊走邊觀察的腳程，繞到村尾時，已經接近十點半。

&esp;&esp;村尾有一片亂糟糟的林子，因樹木眾多，遮蔽陽光，臨近中午這片林子里還殘留著許多露水。

&esp;&esp;露水打濕土地，形成了一片片黃泥地。

&esp;&esp;黎漸川拈起一塊黃泥來觀察了會兒，邁步走進林子，走了沒幾步，他便一眼瞧見了一棵樹。

&esp;&esp;一棵尚未開花的絨花樹。

&esp;&esp;黎漸川留意著四周，慢慢走過去，果然在樹的陰面角落處找見了幾個刻進樹皮的正字。

&esp;&esp;好巧不巧，這正是他續寫出的那件強大武器的埋藏地。

&esp;&esp;但很可惜，那件武器大概率已經不在了，因為絨花樹周圍一圈的黃泥都有著被翻挖的痕跡。

&esp;&esp;“誰拿走了它？”

&esp;&esp;黎漸川檢查著黃泥，對方顯然有著比較專業的反偵查技巧，沒有留下任何痕跡。

&esp;&esp;他的目光最后只能落回自己的雙腳。

&esp;&esp;“會是……我嗎？”

&esp;&esp;第431章 有喜

&esp;&esp;黎漸川又在村中轉過一圈，并于半截山路上望了望。

&esp;&esp;除去村尾林子里，歡喜溝附近只有村頭村尾兩座小山上有些黃土地，沾了水，可能會變成泥地。

&esp;&esp;但這兩座小山都沒有絨花樹。

&esp;&esp;村尾多子神廟所在的小山只種石榴樹，寓意多子多福。村頭福祿觀所在的小山，種的則是漫山遍野的桂花和金桔，一曰蟾宮折桂、步步高升，二曰金玉滿堂、財源滾滾。

&esp;&esp;若是將鞋底的黃泥與絨花樹聯系在一起，黎漸川便只能得出一個推論，那就是在進入歡喜溝的第一天凌晨，自己在完全的沉睡中，來到了絨花樹所在黃泥地，挖走了埋藏的武器。

&esp;&esp;但這樣的話，便又延伸出了更多的問題。

&esp;&esp;比如，挖走武器的，究竟是附身自己的某種怪異，還是莫名遺忘了什么記憶的真實的自己，亦或是體內可能存在的另一個自己，或某條時間線上的自己——他因某些異常，與現今的自己產生了交錯，控制了自己的軀體？

&esp;&esp;如果是后三者，行事必然也具備自己的某些特質，所以，他們既然已經謹慎地清掃了附近的痕跡，又為什么會在鞋底遺留下明顯的黃泥？

&esp;&esp;是因什么事而忽視了，還是故意的，想要留給醒來的自己看，又或是覺得清理與否，沒有必要？

&esp;&esp;再比如，被“自己”挖走的武器是什么，現在又在哪里？

&esp;&esp;續寫手記時字數所限，對副本世界的具體情況也并不了解，黎漸川只能著力描寫武器的威能與限制，并沒有為它確定一個具體的模樣，所以事實上，他雖在找武器，卻也不清楚這武器到底是什么。

&esp;&esp;只是他眼下可以確定，自己身上所攜帶的一切，都與神秘武器扯不上關系。

&esp;&esp;當然，也不排除“自己”凌晨來到絨花樹下時，埋藏的武器已經被挖走了的可能性。

&esp;&esp;又或者，是有誰趁自己睡著，穿了自己的鞋，來過這里。但西廂房的門窗都是從內關著的，沒有被破壞的痕跡，假如真是這種可能，行動的必然不會是普通人類。

&esp;&esp;以上這些，將鞋底黃泥與絨花樹情況綁在一起的，可以算作第一類假設，至于第二類假設，就是將這兩者解綁，當成完全不搭邊的，分別去看。

&esp;&esp;鞋底黃泥，不是在絨花