《心靈主宰》作者：孤獨漂流

文案：

魔淵與混沌抗衡。

魔淵入侵，眾生惡念匯聚，形成魔窟，無盡惡念滋生，化為異魔，自魔窟中誕生，不斷侵蝕混沌界海，占據混沌大陸。

祖星意志，混沌意志，自古至今，召喚無數英杰于混沌界海，大批雄主以起源之樹為根基，開辟屬于自己的領土。成功創建基業，開辟無上運朝，建立屬于自己的特殊文明，成就文明之主。

妖清，武明，魔元，道宋，圣唐，戰隋，雅晉，儒漢，仙秦，天周，皇商，祖夏

我們開創文明

我們傳承文明

周而復始

生生不息！！

心靈宮殿

長生！

這是無數生命鍥而不舍，追逐終生的目標。

古有周幽王涉萬里，于昆侖會見西王母，欲尋長生之道。

始皇帝嬴政為求長生，遣方士徐福，攜三千童男童女，出海尋覓仙山蓬萊，求取長生不死藥。

漢武帝迷戀金丹，寵信方士，一生崇道，鍥而不舍，追求仙人仙跡，妄求獲取長生，永生不死。

又有唐太宗李世民，晚年瘋狂迷信長生之道，金丹之法，最終吞服丹藥，暴斃而亡。

為求長生，歷史長河中，如過江之鯽，不計其數，翹楚者，為一朝帝王，尋常者如三教九流，無不追逐終生，難以釋懷。古今傳說，數不勝數。

“彭祖者，殷時大夫也。姓名鏗，帝顓頊之孫，陸終氏之中子。歷夏而至商末，號八百歲。”

“陳俊，字俊，永泰縣梧桐鄉湯埕村人，生于唐朝僖宗中和辛丑年（公元881年），卒于元朝泰定甲子年（公元1324年），享年443歲，為長壽者。”

“張三豐，武當祖師，出生于1247年四月初九日，死于公元1464年，享年218歲，長壽種。”

“上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰。”

鐘言緩緩合上《黃帝內經》，對于素問篇所載的上古時代悠然神往，更對自古以來孜孜不倦追求長生的人，感到一陣好奇與向往。

他并沒有鄙視這些追求長生者的想法，反而，有著認同。

人是一種很特別的智慧生命，受到欲望所左右。

如窮人期待著可以獲取大量金錢，改善自身的生活，活的更好，更舒心，富人期待著享受生活，領略普通人無法想象的生活，他們追求的是精神上的享受。而帝王，權力金錢，都已經對他們來說，唾手可得，享受著世間最頂級的生活，在這樣的情況下，他們追求的，不再是金錢權力，而是更加長久的掌控這種權力，享受這種生活，甚至是永生永世。

帝王追求長生不死，這有錯嗎。

站在他們的角度上，一點錯都沒有，這是人對生命進化的渴求。欲望，就是推動這一切的動力。

“世間或許真的有長生，上古時的記載，未必為虛，《山海經》中的神異，未必就不存在，傳說中的海外仙山，昆侖祖庭未必就是現在的昆侖山。”

鐘言若有所思的說道。

《山海經》中曾記載：“海內昆侖之虛，在西北，帝之下都。昆侖之虛，方八百里，高萬仞。上有木禾，長五尋，大五圍。而有九井，以玉為檻。面有九門，門有開明獸守之，百神之所在。在八隅之巖，赤水之際，非仁羿莫能上岡之巖。”

華夏歷史中的各種神話傳說，都是無數追逐長生者深信不疑的動力。

古人的智慧，同樣不可揣測。

他懷疑，現在的昆侖山和古書中記載的昆侖山，并不相同，另有出入。

揮手間，手中的《黃帝內經》自然的凌空飛起，朝著一張書架上落去，和其他幾冊《黃帝內經》放在一起。仔細看去，這里竟然是一座宮殿。

這座宮殿看起來有種很特別的感覺，虛幻中帶著真實，真實中透露著虛無。宮殿內，是一座座書架，書架上分門別類，擺放著一本本典籍，這些典籍閃著光，字跡清晰。

《黃帝內經》

《二十四史》

《易經》

《尚書》

一本本典籍整齊的放置在書架上，經史子集，雜學傳記，各有不同的書架進行擺放。

這不是普通的宮殿，這是一座記憶宮殿。存在于腦海中的一座記憶宮殿。

這是鐘言獲取的能力，可以稱之為異能，也能稱之為神通。

他之所以探尋長生之秘，就是因為在小時候，很調皮，貪玩，在農村里面和小伙伴們在后山玩捉迷藏，無意中進入一座廢棄的山洞中，里面什么都沒有，卻長著一朵七彩的異花，當時也沒多想，好奇的湊過去，想要聞一聞，沒想到，一吸氣，那朵奇花就化為花粉，被吸進體內。

當時就昏過去了。

醒過來時，依舊是在家里，連續發燒三天三夜，嚇得一家人連眼睛都不敢閉上，白天晚上的守在旁邊，后來，燒退了，直接就吃了一頓竹筍