這可不是瑞武帝才有的先例，而是從大輝開國皇帝真武帝開始就有的傳統，玄武帝當年也是被考驗的一員。

只是，玄武帝盡管是這個考驗中成績最優秀的，但是真武帝最后依然是立了嫡長子為太子，才有了后來的父子兄弟相殘。

玄武帝的時候，也一樣給諸子來過這樣的考驗，但是，成績最優的唐王卻在最后的六王之亂中落敗。

只能說是時也命也了。

現在，瑞武帝終于也給他的諸子安排同樣的考驗任務了，這不就是皇子們開始拉攏勢力，施展手段的開端了嗎？

反正，諸淑嫻（茍子）就是這么認為的。

不巧的是，六皇子抓鬮抓到的地點，就是瓊州。

而如今嘛，最熱心想要瓊州各方面更上一層樓的，就是諸淑珍了。

諸淑嫻（茍子）不爽的是，這諸淑珍不知道是不是腦子有問題，什么共商盛會共同發展的邀請函，居然發到了她這個隱居在小村子，萬事不理的懶人手上。

去自然是不會去的。

但是，耐不住對方臉皮厚啊！

“諸先生在嗎？朱鴻雍冒昧求見。”

特么的都拒絕了還玩親自上門請出山的傻子把戲。

作者有話要說：

茍子：都送上門了，不打對不起對方這么主動哇~

ps·么么噠~

瓊州這邊因為流放人員頗多，為了生計，愿意為了口吃的，像諸二爺這般，弄一個學堂教書的人不在少數。

怎么說，對于大多數文人而言，教書教學怎么都比下地耕種更輕松些。

也是瓊州這帶沒有戰事，對軍戶的管控不嚴格，被貶斥流放的軍戶們才能這么操作。

這就導致了，瓊州這一帶的人，特別是軍戶附近的村莊，認字的人不少。

只是，識字和有學識，是兩回事。

對于瓊州這樣的地方，大多數的平民百姓，特別是農戶，對未來最好的期許，都是識字會算，然后到縣里謀一份生計，攢錢回家買田置地。

至于讀書練武去科舉考官，那是家里有田有地，能活下去之后才考慮的。

這樣的人家，在瓊州不多。

培養一個足以考官的孩子，不管是文官還是武官，需要的投入都太大，不是普通人家能供應得起的。

敢說窮文富武的人，都是沒見識的人。

不管文武，想要成才，投入都差不多。

其中，最重要也是最根本的，就是底蘊二字。

諸家能這么輕易地融入本地，原因之一就是諸家有諸淑嫻（茍子）這個，一腦子底蘊的人。

這世上，能博聞強識、過目不忘，兩手空空經歷了一千六百里的流放后，還能將曾經諸家藏書樓都默寫回來的人還是少數。

就憑諸淑嫻（茍子）這七天左右就能給諸家族學藏書樓默寫一本諸家曾經藏書的能力，就能當得起一聲先生的稱呼。

所以，六皇子朱鴻雍上門拜見的時候，尊稱諸淑嫻（茍子）為先生，沒毛病。

因為，附近這一帶認識諸淑嫻（茍子）的，也都是這么稱呼的。

諸淑珍搞事時會給諸淑嫻（茍子）送邀請函，在諸淑嫻（茍子）拒絕后，朱鴻雍還會帶重禮上門，就是看上了諸淑嫻（茍子）這厲害的記憶力……吧。

好吧，諸淑嫻（茍子）知道，這兩貨真正看重的是她的名氣。

誰讓諸淑嫻（茍子）無心之下，又先諸淑珍一步，做了對方想做的事呢。

諸家的族學、藏書樓，從諸淑嫻（茍子）開始默寫諸家曾經侯府藏書的藏書后，開始在瓊州這一帶名聲赫然起來。

無他，諸家兩位當家老太太是大方的，允許周圍的人前來借閱抄錄。

免費是不可能免費的，但是一本書租借一個時辰一文錢的，和白送也差不多了。

真正賺錢的是諸家族人在附近開設的民居房屋、食物買賣以及自制筆墨紙硯和當地人的特產這些。

主打一個就是吸引人來。

不管做什么，都先得有人才能盤活。

因為兩個有遠見老太太的引導建議，他們居住的小村莊，還真的因為諸家族學和藏書樓火熱起來了。

倒不是諸家這種開族學收學徒、開放藏書樓的做法新奇。

同樣的事，玄武帝登基后，就在大輝朝各個縣學中施行了。

不過是諸家這族學、藏書樓更符合當下百姓的需求罷了。

諸家族學自然是有如今人人向往的文武科舉啟蒙班的，不過，普通人家百姓對這種需要大投入的課程，并不熱衷。

大輝朝允許民間自由承辦的學堂只有啟蒙班，更高級的，教導文武科舉內容的學堂需要到官府登記，教導者也是有資質要求的。

只是，諸家族學的重點本來就不在所謂的科舉啟蒙，而是著重手藝教學。

昂~

有諸淑嫻（茍子）源源不斷的書籍供給，諸