&esp;&esp;掌握的法術越多，則伴生在余列體內的蠱蟲，種類或者能夠變化成不同用途的蠱蟲，也就越多。

&esp;&esp;譬如余列從老乞丐那里得到的瞌睡蟲和火候蟲，其本質就是對方給出的一道法術，持有此蠱蟲，就是持有一道法術。

&esp;&esp;只不多相比符道中人用真氣就能具現出法術不同，蠱道中人是在靠豢養出各種不同的蠱蟲，依靠它們去施展法術。

&esp;&esp;若是身上沒有對應的蠱蟲，或是暫時消耗完畢了，能夠施展的法術種類也就大打折扣。

&esp;&esp;不得不說，如此的施展法術手段，和余列曾經想象中的有點不同，其是以蟲為法術，養蟲入體，頗是有些詭異。

&esp;&esp;思量一番，余列又看向了桌上的第二樣物品。

&esp;&esp;第二樣物品則是代表著將本命之物換作成植物的種子，在丹道筆記中，此物被喚作是“孢種”本命。

&esp;&esp;煉制出此物后，則是能夠結出各種各樣種子，生長出千奇百怪的植物，能以植物施展法術，種植出食人花、嗜血草、殺人樹等等。

&esp;&esp;余列只看了“孢種”一眼，就又看向了第三樣——蜥蜴地龍干，此物代表著丹道中的龍脈之道。

&esp;&esp;在山海界中，凡是鱗甲濕滑之物，甚至凡是血肉之物，其體內皆有龍脈。

&esp;&esp;龍者，蛇身、鹿角、魚尾、牛耳種種，是為萬物之具象，此道便是蘊養龍血，可以先植入一種龍血較為明顯的龍脈血肉，在此基礎上，開發龍脈。

&esp;&esp;具體修煉法術的手法，則是可以采摘妖物的肢體臟器，移植嫁接。每當體內的龍血濃郁一點，真龍之相貌補全一點，則掌握的法術也多一點。

&esp;&esp;這一道路在山海界中是大行其道，因為其雖然涉及丹道，但是道人除了可以自己采摘肢體臟器，移植嫁接給自己之外，其實也可以幫其他人，或是請其他人來完成。

&esp;&esp;只不過純粹依靠其他人來修煉龍脈的，都算不得真正的龍脈中人，彼輩不通道理，難得大道。

&esp;&esp;此三種，蠱蟲、孢種、龍脈。

&esp;&esp;大致就是丹道筆記中所談及的三大本命血器了。除去第二種和草木丹法過于息息相關之外，另外兩種，余列其實都可以選擇。

&esp;&esp;要是選擇蠱蟲，他可以多多的請教老乞丐。選擇龍脈，他目前最擅長的丹法就是血肉丹法，自行煉制植入的成功率無疑會是最大。

&esp;&esp;但是偏偏的，余列在琢磨了以上三種之外，又從筆記提及不多的偏門本命之物中，挑選出了第四種。

&esp;&esp;此第四種，就是余列攤開放在桌幾上的一張獸皮。

&esp;&esp;此類本命血器，有畫皮、剝皮、制皮等稱呼，余列個人認為其中最為契合的，是“皮影”這個稱呼。

&esp;&esp;只不過此“皮影”，和凡人小孩所用來耍把戲的皮影子不同。

&esp;&esp;它是丹道煉制本命之物的法子，在傳入符道中之后，符道中人鉆研出來了紙道，以捏制紙人紙馬等物作為施法的手段，紙道又再次的傳入到了丹道中。

&esp;&esp;丹道中人參考紙道，干脆的將妖物剝皮制模，煉入血肉魂魄，以此為本命之物。

&esp;&esp;皮影之道的本命物，大體的形制也更接近于符道，乃是一本書，一本以道人自身的皮膜作為封皮的書。

&esp;&esp;每每剝取一只妖物的皮囊，便可讓本命皮書多增加一頁，多一種法術。只不過皮紙容易損壞，有年限限制，腐朽了就得更換，并不如符道的符箓之書那般簡單清貴。

&esp;&esp;余列的目光在略過了前三種蠱蟲、孢種和龍脈之后，就是落在了第四種皮影之上，久久的挪不開。

&esp;&esp;服食黑蛇魚所得的本命法術，其雖然很可能是源自于體內的脾臟，但是此法術的作用，恰恰是讓余列多出了一層皮膜。

&esp;&esp;而煉制皮影之書，或者說剝皮之書，其第一步，就是要先剝下自己體表的皮膜，越是完整越好，因為以此煉制出的皮書，成功率最大，且今后能最大程度的囚禁被納入到書籍中的“皮紙”，駕馭為術。

&esp;&esp;恰恰也是這第一步，是丹道中人修煉皮道的最大難關。

&esp;&esp;因為人可以不要臉，但是和樹木一樣，不可以不要皮。

&esp;&esp;失去了體表全部的皮膜，即便是以伐毛洗髓后的體質，甚至是八品道徒中人的體質而言，全都扛不住。