&esp;&esp;雷俊不急不躁,靜坐在大印旁,頭頂十色鶴蓋五光流轉。
&esp;&esp;在十色鶴蓋加持下,他一邊煉化六合大印其二與太乙大千世界相合,一邊則繼續自身修行與提升,完善紫微垣。
&esp;&esp;雷俊一手捏法訣立在胸前,另外一只手則捏法訣置于膝頭之上,指尖光輝流轉下,隱約凝成劍形。
&esp;&esp;當初誅除鄭白榆后所得三界祭劍,眼下已經被雷俊煉化成微光劍影模樣。
&esp;&esp;即便他本人眼下并非身處九天十地大千世界,仍然可以借助這三界祭劍的靈力,配合十色鶴蓋,輔助自身修行,從而幫助他節約修行所需時間。
&esp;&esp;雷俊雖靜修不過問外事,但并非與世隔絕,外界源源不斷有消息傳回。
&esp;&esp;晚些時候,九天十地大千世界有了喜訊。
&esp;&esp;一個身著玄青道袍,外貌年輕的道人,專程從那邊趕來太乙大千世界面見雷俊。
&esp;&esp;正是玄機觀觀主聶放。
&esp;&esp;他成功推開仙門,登臨仙境。
&esp;&esp;此前純陽宮迎回祖師遺蛻期間,他便在閉關,未能趕上那時的盛事。
&esp;&esp;不過靜心修持之下,聶放成功跨出最后一步。
&esp;&esp;早在他登臨道家九重天大乘境界時,按照過往多年來的慣例,玄機觀便已經能稱之為新的道門一方圣地。
&esp;&esp;只是隨著近年來九天十地大千世界開啟修道盛世,陸續有人登仙,才顯得九重天修士似乎不那么出眾。
&esp;&esp;但如今聶放推開仙門,玄機觀終是實打實有一方仙境老祖坐鎮的道家圣地。
&esp;&esp;雖只百多年時光,但玄機觀對修道界和人間的影響深入方方面面,存在感十足。
&esp;&esp;倒是聶放這位開山祖師兼第一代觀主,除了當年針對明廷理學時較為高調外,其他大多數時候行事低調。
&esp;&esp;只不過,至如今,任何人都不會忽視他與玄機觀的存在。
&esp;&esp;凈土之世的王歸元、慧因等人,以及儒林大千世界的嚴傲云、焦飛陽等人,都早早發出邀約,邀請聶放橫渡時之淵前去做客。
&esp;&esp;不過聶放登仙之后,雖然途經儒林大千世界,但沒有多停留,而是先前往太乙大千世界,面見玄門掌教雷俊。
&esp;&esp;和天師府、純陽宮、蜀山派、真武觀、羅浮山這些地方一樣,玄機觀同樣領受雷掌教的法箓符詔。
&esp;&esp;“掌教點撥造就之德,聶放感激不盡。”他向雷俊行禮。
&esp;&esp;這當中,不只是明面上龍虎山天師和玄門掌教提點、關照玄機觀,同時也包括聶放作為“月孛”對那天書暗面宇宙主人的謝意。
&esp;&esp;雖然沒有明言,但聶放此前同孟少杰、康明、周樸交流之際,大家都隱約有默契和猜測。
&esp;&esp;類似致謝,聶放并非第一次。
&esp;&esp;但在他推開仙門之后,更是滿心感慨。
&esp;&esp;雷俊安坐,神情淡然:“言重了,偃師一脈是在你手上發揚光大,為我道門新添一脈傳承,貧道適逢其會,與有榮焉。”
&esp;&esp;聶放言道:“觀中年輕子弟已有成器之人,有道是青出于藍而勝于藍,晚輩相信未來會有更杰出的后人,進一步將偃師一脈繼續鼎故革新,不斷發揚光大。”
&esp;&esp;相較于其他登仙之人,他仍有心投諸大量時間、精力在人間。
&esp;&esp;看似同雷俊一貫宗旨相悖,但雷俊無意阻止。
&esp;&esp;同時聶放亦有效仿真武觀木淳陽,將玄機觀觀主之位傳給門人弟子。
&esp;&esp;至少九天十地大千世界這邊的玄機觀如此。
&esp;&esp;而他本人有心應邀前往儒林大千世界、凈土之世及眼前這方太乙大千世界,在其他大千世界傳下玄機觀道統。
&esp;&esp;一方面是傳承開枝散葉,另一方面也是秉承他和雷俊等人一貫的考慮,以修行者煉寶煉器,不斷深入影響人間。
&esp;&esp;“掌教……”聶放輕聲問道:“幾方大千世界,會像先前咱們那邊人間合流、九天十地歸一那樣,重新化歸為一么?”
&esp;&esp;雷俊:“截止當前,以自然論,無此先兆,但有強者欲要人為促成此事。
&esp;&esp;于公,此事逆造化自然而動,我輩不取,于私,我輩亦有心阻止對方借此事獲利。
&es