當中淵海，更像人間而非傳說中的天地盡頭。

&esp;&esp;待十地歸一，地界重現后，一切自然推倒重來，歸墟之淵亦仿佛恢復活力重新開啟。

&esp;&esp;現在的那里，仿佛是真正的三界盡頭，萬象終焉。

&esp;&esp;莫說覆海蛟王和它們了，便是妖圣靠近，亦要小心。

&esp;&esp;但對現在的覆海蛟王等大妖來說，已經沒有其他出路，為避免人族修士的威脅與掃蕩，它們只能不斷靠近歸墟之淵。

&esp;&esp;“虛海師侄參考師父和二師姐關于飛火符的設想后，目前對元磁飛劍另辟蹊徑的考量，已經實現。”地界幽都中封霆向恩師雷俊匯報。

&esp;&esp;此事上，他同樣也有幫忙參詳。

&esp;&esp;雷俊頷首：“很好。”

&esp;&esp;相關改良，他自是可以做，但對他個人來說沒什么必要。

&esp;&esp;而對府中后輩弟子來說，有需要，但也不用前任天師操心，弟子中自有杰出之人，或是獨自思索，或是群策群力，基本已經將事情解決。

&esp;&esp;縱使不是青出于藍，亦可稱后繼有人。

&esp;&esp;雷俊對此自是樂見其成。

&esp;&esp;他繼續專注于自身修行。

&esp;&esp;療傷完畢之后，雷俊可以更專注于自身修行以及仙訣法門的揣摩。

&esp;&esp;于是時光匆匆，又是數年時間流轉。

&esp;&esp;冬去春來，天漸入夏。

&esp;&esp;玄門掌教雷俊即將迎來自己三甲子一百八十歲生辰。

&esp;&esp;第547章 雷掌教與卓天師

&esp;&esp;同之前幾次大壽一樣，雷俊不如何講排場，但也不拒他人于千里之外。

&esp;&esp;他熱衷于自身靜心修持，同樣不抗拒人情往來。

&esp;&esp;紅塵人間，紛紛擾擾，亦是三界自然的一部分。

&esp;&esp;而以雷俊的身份地位，他不明確表示拒絕，自然登門者眾多。

&esp;&esp;難得有機會親近如今已經很少履及凡塵的雷掌教，自是前來道賀問安者眾多。

&esp;&esp;儒林大千世界嚴傲云、焦飛陽、邵博文等儒圣即便沒有親至，亦皆遣門人學生前來。

&esp;&esp;羅浮山掌門隴秋道人，更是親自遠渡時之淵趕來。

&esp;&esp;九天十地大千世界這邊，不止道門各大圣地有掌門、耆宿前來，其他皇朝和圣地代表同樣絡繹不絕。

&esp;&esp;自十地歸一，地界重定，距今已有近十年。

&esp;&esp;雷俊常居地界幽都，等閑無事，絕大多數人自然不敢冒昧登門打擾，故而地界幽都始終清冷幽靜。

&esp;&esp;直到今年夏天，這里終于有了些許不同。

&esp;&esp;在人間世俗凡人和中下層修士眼中，也堪稱道骨仙風、超凡脫俗的眾多道長、大儒、高僧，令世人高山仰止。

&esp;&esp;但如今齊聚地界幽都，他們的到來反倒凝聚成幾分人間喧囂煙火氣。

&esp;&esp;龍虎山當代天師卓抱節，安置妥當府中事務后，攜一些同門，亦來到地界幽都為恩師賀壽，同時他們也充當起主人家，承擔起知客職責。

&esp;&esp;卓天師九重天五層圓滿，五炁朝玄的修為境界，于當今人間來說，亦可稱仙人之下最頂尖的存在，立于幽都，代自家恩師迎來送往，一切井井有條。

&esp;&esp;招呼過來自儒林大千世界的羅浮山掌門隴秋道人，吩咐弟子安不錚迎對方入內后，卓抱節望向遠方。

&esp;&esp;一個白衣文士出現在地界幽都外。

&esp;&esp;其人氣質溫潤但古樸方正，外貌年齡約在三、四十歲許。

&esp;&esp;“永山先生登門，貧道等人有失遠迎。”卓抱節同對方見禮。

&esp;&esp;來者正是方岳。

&esp;&esp;就在今年初春驚蟄萬物復蘇之際，方岳立地成圣，成功推開仙門，成就儒家圣人之境。

&esp;&esp;繼神射一脈的楚羽之后，儒家再出一位詠誦傳承的儒圣。

&esp;&esp;當此時，還有一位與儒家相關但“走岔路”的修士，已閉關有段時日，同樣在努力積蓄沖擊仙境。

&esp;&esp;后漢王周樸。

&esp;&esp;在九天、十地重新歸一，人間穩定之后，他便開始閉關靜修。

&esp;&es