當中淵海,更像人間而非傳說中的天地盡頭。
&esp;&esp;待十地歸一,地界重現后,一切自然推倒重來,歸墟之淵亦仿佛恢復活力重新開啟。
&esp;&esp;現在的那里,仿佛是真正的三界盡頭,萬象終焉。
&esp;&esp;莫說覆海蛟王和它們了,便是妖圣靠近,亦要小心。
&esp;&esp;但對現在的覆海蛟王等大妖來說,已經沒有其他出路,為避免人族修士的威脅與掃蕩,它們只能不斷靠近歸墟之淵。
&esp;&esp;“虛海師侄參考師父和二師姐關于飛火符的設想后,目前對元磁飛劍另辟蹊徑的考量,已經實現。”地界幽都中封霆向恩師雷俊匯報。
&esp;&esp;此事上,他同樣也有幫忙參詳。
&esp;&esp;雷俊頷首:“很好。”
&esp;&esp;相關改良,他自是可以做,但對他個人來說沒什么必要。
&esp;&esp;而對府中后輩弟子來說,有需要,但也不用前任天師操心,弟子中自有杰出之人,或是獨自思索,或是群策群力,基本已經將事情解決。
&esp;&esp;縱使不是青出于藍,亦可稱后繼有人。
&esp;&esp;雷俊對此自是樂見其成。
&esp;&esp;他繼續專注于自身修行。
&esp;&esp;療傷完畢之后,雷俊可以更專注于自身修行以及仙訣法門的揣摩。
&esp;&esp;于是時光匆匆,又是數年時間流轉。
&esp;&esp;冬去春來,天漸入夏。
&esp;&esp;玄門掌教雷俊即將迎來自己三甲子一百八十歲生辰。
&esp;&esp;第547章 雷掌教與卓天師
&esp;&esp;同之前幾次大壽一樣,雷俊不如何講排場,但也不拒他人于千里之外。
&esp;&esp;他熱衷于自身靜心修持,同樣不抗拒人情往來。
&esp;&esp;紅塵人間,紛紛擾擾,亦是三界自然的一部分。
&esp;&esp;而以雷俊的身份地位,他不明確表示拒絕,自然登門者眾多。
&esp;&esp;難得有機會親近如今已經很少履及凡塵的雷掌教,自是前來道賀問安者眾多。
&esp;&esp;儒林大千世界嚴傲云、焦飛陽、邵博文等儒圣即便沒有親至,亦皆遣門人學生前來。
&esp;&esp;羅浮山掌門隴秋道人,更是親自遠渡時之淵趕來。
&esp;&esp;九天十地大千世界這邊,不止道門各大圣地有掌門、耆宿前來,其他皇朝和圣地代表同樣絡繹不絕。
&esp;&esp;自十地歸一,地界重定,距今已有近十年。
&esp;&esp;雷俊常居地界幽都,等閑無事,絕大多數人自然不敢冒昧登門打擾,故而地界幽都始終清冷幽靜。
&esp;&esp;直到今年夏天,這里終于有了些許不同。
&esp;&esp;在人間世俗凡人和中下層修士眼中,也堪稱道骨仙風、超凡脫俗的眾多道長、大儒、高僧,令世人高山仰止。
&esp;&esp;但如今齊聚地界幽都,他們的到來反倒凝聚成幾分人間喧囂煙火氣。
&esp;&esp;龍虎山當代天師卓抱節,安置妥當府中事務后,攜一些同門,亦來到地界幽都為恩師賀壽,同時他們也充當起主人家,承擔起知客職責。
&esp;&esp;卓天師九重天五層圓滿,五炁朝玄的修為境界,于當今人間來說,亦可稱仙人之下最頂尖的存在,立于幽都,代自家恩師迎來送往,一切井井有條。
&esp;&esp;招呼過來自儒林大千世界的羅浮山掌門隴秋道人,吩咐弟子安不錚迎對方入內后,卓抱節望向遠方。
&esp;&esp;一個白衣文士出現在地界幽都外。
&esp;&esp;其人氣質溫潤但古樸方正,外貌年齡約在三、四十歲許。
&esp;&esp;“永山先生登門,貧道等人有失遠迎。”卓抱節同對方見禮。
&esp;&esp;來者正是方岳。
&esp;&esp;就在今年初春驚蟄萬物復蘇之際,方岳立地成圣,成功推開仙門,成就儒家圣人之境。
&esp;&esp;繼神射一脈的楚羽之后,儒家再出一位詠誦傳承的儒圣。
&esp;&esp;當此時,還有一位與儒家相關但“走岔路”的修士,已閉關有段時日,同樣在努力積蓄沖擊仙境。
&esp;&esp;后漢王周樸。
&esp;&esp;在九天、十地重新歸一,人間穩定之后,他便開始閉關靜修。
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