在于曾經由古帝人皇最終晉為天皇,執掌天庭,立下天宮規條統御三界的那位天宮之主。
&esp;&esp;民間更多以“皇天后土”稱之,乃至稱為“老天爺”。
&esp;&esp;于后世修行者而言,這位曾經的三界之主頗有爭議,因其欲要超脫而引發的上古大劫,動蕩三界,令萬仙與眾生皆凋零。
&esp;&esp;無數生靈在那場大劫中化為塵埃。
&esp;&esp;無數仙佛在那場大劫中紛紛隕落。
&esp;&esp;便是三界,也因此異變,最終分流為如今的多方大千世界。
&esp;&esp;種種原因,世人如今提起當年皇天,都諱莫如深。
&esp;&esp;但了解上古秘聞者,往往都對那位曾經的天宮之主有個共同的定義:
&esp;&esp;史上第一獨夫。
&esp;&esp;但他也是未超脫者中的第一強者,最終引發波及三界的上古末年大劫。
&esp;&esp;武道修士超越五帝之身和絕世悟性之上的存在,正是以“皇天”命名。
&esp;&esp;張晚彤聽聞雷俊希望她以史家筆墨奧妙浮現和描繪皇天,初時亦感到驚訝。
&esp;&esp;不過她亦是悟性超卓之輩,再聯想雷俊此前種種,很快有所明悟。
&esp;&esp;“一是時代久遠,記述多有缺失,一是其人乃武道絕頂存在,如此情況下嘗試,即便復現,亦可能有很大差異,甚至失真。”張晚彤言道。
&esp;&esp;武道修士一身力量與意志最是集中,不受外界影響神魂的同時,類似張晚彤、孟少杰的手段想要將之復現,亦最是艱難。
&esp;&esp;張晚彤此前復現鄭白榆,難度便比她復現其他同境界頂尖高手要吃力。
&esp;&esp;準確說來,不只是她。
&esp;&esp;修行儒家經學一脈但和孟少杰一樣常聽張晚彤講課的張徽,能以畫作重現頂尖高手。
&esp;&esp;當日洛陽大戰,他曾先后畫出張晚彤、趙王張騰、外祖葉炎等人。
&esp;&esp;張騰實力遠不及張晚彤,但張徽投諸在他肖像上的精力直追張晚彤的肖像,遠超葉炎等大儒的畫作。
&esp;&esp;眼下于張晚彤而言便是相同道理。
&esp;&esp;儒家至圣先師、道家祖天師和皇天境界相同,但前二者的史料整理與記述,難度都低于皇天。
&esp;&esp;當然,類似那般存在,以目前張晚彤的修為實力境界,相關記述都只能作為參考,而非可以直接用于實戰。
&esp;&esp;“貧道明白,能有個參考便足矣。”
&esp;&esp;雷俊神情平靜:“本派敕書閣關于上古相關傳聞,亦有少許記載,雖然可能也有不準甚至錯謬之處,但亦可供居士參閱。”
&esp;&esp;多方資料匯總,從中對照歸納,并發掘真實,亦是史學一脈的奧妙所在。
&esp;&esp;張晚彤輕輕頷首:“如此,晚些時候我還預備赴碧落、蓬萊一行。”
&esp;&esp;九天十地中,這兩處所在同昔年上古天宮關聯最多,遺跡亦是最多。
&esp;&esp;此前這兩地皆是雷俊所獲,而張晚彤本人又喜靜不喜動,是以少有踏足相關地方。
&esp;&esp;這趟既然答應雷俊揣摩皇天相關史料,自是準備越詳盡越好。
&esp;&esp;“有勞居士。”雷俊先謝過對方。
&esp;&esp;源于鄭白榆、陳易的那方純金殿堂,已經被他轉入蓬萊,張晚彤這趟過去,可以一并觀摩。
&esp;&esp;傳位大典正式時辰將近,作為即將卸任的老天師,雷俊正式出面。
&esp;&esp;相較于百年前他那場大典,如今天師府聲勢更隆。
&esp;&esp;除了許元貞、楚昆兩大仙人沒有到場之外,如此重要時刻,龍虎山天師府內上下重要人物,基本全部到齊。
&esp;&esp;大典召開,老天師雷俊當先而行。
&esp;&esp;跟在他身后,修為高高低低的龍虎山上三天層次高功長老,經過這些年積累,已經超過三十位以上,自遠處望去,盡是紫袍。
&esp;&esp;當中只九重天大乘高真便有秦采薇、辛北原、韓筱菲、程絨絨四位,更甚者還有已經登臨仙境的元墨白。
&esp;&esp;和雷俊同輩,身為新天師長輩的張靜真捧經卷,藺山提手爐,方簡則持法燈,緊隨雷俊身后。
&esp;&esp;久未在大眾前現身的姚遠,和上官寧、劉笑等更上一輩宿老亦在列。
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