在于曾經由古帝人皇最終晉為天皇，執掌天庭，立下天宮規條統御三界的那位天宮之主。

&esp;&esp;民間更多以“皇天后土”稱之，乃至稱為“老天爺”。

&esp;&esp;于后世修行者而言，這位曾經的三界之主頗有爭議，因其欲要超脫而引發的上古大劫，動蕩三界，令萬仙與眾生皆凋零。

&esp;&esp;無數生靈在那場大劫中化為塵埃。

&esp;&esp;無數仙佛在那場大劫中紛紛隕落。

&esp;&esp;便是三界，也因此異變，最終分流為如今的多方大千世界。

&esp;&esp;種種原因，世人如今提起當年皇天，都諱莫如深。

&esp;&esp;但了解上古秘聞者，往往都對那位曾經的天宮之主有個共同的定義：

&esp;&esp;史上第一獨夫。

&esp;&esp;但他也是未超脫者中的第一強者，最終引發波及三界的上古末年大劫。

&esp;&esp;武道修士超越五帝之身和絕世悟性之上的存在，正是以“皇天”命名。

&esp;&esp;張晚彤聽聞雷俊希望她以史家筆墨奧妙浮現和描繪皇天，初時亦感到驚訝。

&esp;&esp;不過她亦是悟性超卓之輩，再聯想雷俊此前種種，很快有所明悟。

&esp;&esp;“一是時代久遠，記述多有缺失，一是其人乃武道絕頂存在，如此情況下嘗試，即便復現，亦可能有很大差異，甚至失真。”張晚彤言道。

&esp;&esp;武道修士一身力量與意志最是集中，不受外界影響神魂的同時，類似張晚彤、孟少杰的手段想要將之復現，亦最是艱難。

&esp;&esp;張晚彤此前復現鄭白榆，難度便比她復現其他同境界頂尖高手要吃力。

&esp;&esp;準確說來，不只是她。

&esp;&esp;修行儒家經學一脈但和孟少杰一樣常聽張晚彤講課的張徽，能以畫作重現頂尖高手。

&esp;&esp;當日洛陽大戰，他曾先后畫出張晚彤、趙王張騰、外祖葉炎等人。

&esp;&esp;張騰實力遠不及張晚彤，但張徽投諸在他肖像上的精力直追張晚彤的肖像，遠超葉炎等大儒的畫作。

&esp;&esp;眼下于張晚彤而言便是相同道理。

&esp;&esp;儒家至圣先師、道家祖天師和皇天境界相同，但前二者的史料整理與記述，難度都低于皇天。

&esp;&esp;當然，類似那般存在，以目前張晚彤的修為實力境界，相關記述都只能作為參考，而非可以直接用于實戰。

&esp;&esp;“貧道明白，能有個參考便足矣。”

&esp;&esp;雷俊神情平靜：“本派敕書閣關于上古相關傳聞，亦有少許記載，雖然可能也有不準甚至錯謬之處，但亦可供居士參閱。”

&esp;&esp;多方資料匯總，從中對照歸納，并發掘真實，亦是史學一脈的奧妙所在。

&esp;&esp;張晚彤輕輕頷首：“如此，晚些時候我還預備赴碧落、蓬萊一行。”

&esp;&esp;九天十地中，這兩處所在同昔年上古天宮關聯最多，遺跡亦是最多。

&esp;&esp;此前這兩地皆是雷俊所獲，而張晚彤本人又喜靜不喜動，是以少有踏足相關地方。

&esp;&esp;這趟既然答應雷俊揣摩皇天相關史料，自是準備越詳盡越好。

&esp;&esp;“有勞居士。”雷俊先謝過對方。

&esp;&esp;源于鄭白榆、陳易的那方純金殿堂，已經被他轉入蓬萊，張晚彤這趟過去，可以一并觀摩。

&esp;&esp;傳位大典正式時辰將近，作為即將卸任的老天師，雷俊正式出面。

&esp;&esp;相較于百年前他那場大典，如今天師府聲勢更隆。

&esp;&esp;除了許元貞、楚昆兩大仙人沒有到場之外，如此重要時刻，龍虎山天師府內上下重要人物，基本全部到齊。

&esp;&esp;大典召開，老天師雷俊當先而行。

&esp;&esp;跟在他身后，修為高高低低的龍虎山上三天層次高功長老，經過這些年積累，已經超過三十位以上，自遠處望去，盡是紫袍。

&esp;&esp;當中只九重天大乘高真便有秦采薇、辛北原、韓筱菲、程絨絨四位，更甚者還有已經登臨仙境的元墨白。

&esp;&esp;和雷俊同輩，身為新天師長輩的張靜真捧經卷，藺山提手爐，方簡則持法燈，緊隨雷俊身后。

&esp;&esp;久未在大眾前現身的姚遠，和上官寧、劉笑等更上一輩宿老亦在列。

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