&esp;&esp;至于后者，涉及府內(nèi)諸般事務(wù)倒是都不如何要緊，但數(shù)量繁多浩如煙海既細(xì)且密。
&esp;&esp;雷?。骸霸撚械腻憻挷豢缮伲篌w也有分寸，你從旁協(xié)助即可。”
&esp;&esp;卓抱節(jié)：“是，弟子謹(jǐn)遵師父教誨。”
&esp;&esp;師徒二人再聊幾句，然后卓抱節(jié)告退離開(kāi)。
&esp;&esp;萬(wàn)法宗壇周?chē)?，只剩雷俊一人?
&esp;&esp;忽然他身邊有天通地徹法箓閃動(dòng)光輝，接著從中傳出聲音：
&esp;&esp;“師弟有心今后都形成定例，天師在位皆以百年為期？”
&esp;&esp;雷俊搖頭：“怎么會(huì)？后來(lái)者愿意如我這般當(dāng)然可以，便是超出百年亦無(wú)妨，后世傳人自有他們的主意我也只是負(fù)責(zé)我自己的決定?！?
&esp;&esp;他轉(zhuǎn)而向王歸元問(wèn)道：“理學(xué)新近變化，師兄怎么看？”
&esp;&esp;王歸元言道：“如你所言，為時(shí)尚早，不宜妄下定論。
&esp;&esp;不過(guò)……儒家理學(xué)一脈，有可能要出圣人了。”
&esp;&esp;鄭白榆肯接納理學(xué)余眾，肯定有他的收獲在。
&esp;&esp;但相形之下，還是周明哲、晁豐等人更需要他。
&esp;&esp;推開(kāi)仙門(mén)的君主，不止可以幫助周明哲、晁豐他們重新建立穩(wěn)定的理學(xué)宗法禮制框架，更可以為他們打開(kāi)上限。
&esp;&esp;曾經(jīng)陳裕、周明哲前赴后繼苦心孤詣多年都未得成的立地成圣，現(xiàn)在問(wèn)題反而可能迎難而解。
&esp;&esp;理學(xué)宗法禮制框架重建和穩(wěn)固，這些年事已高但同時(shí)境界也高的理學(xué)大儒們，不再受衰老腐朽困擾，便再次有了進(jìn)一步向上的可能與希望。
&esp;&esp;雷俊微微頷首，同意王歸元判斷。
&esp;&esp;王歸元?jiǎng)t沉吟片刻后開(kāi)口：“華節(jié)師侄這一輩，算是定下來(lái)了，虛吾、虛海他們那一輩……”
&esp;&esp;雷俊：“每個(gè)人的路，需要每個(gè)人自己走，可能碰上相同或不同的難題，我們可以教導(dǎo)他們一些事，但最終路向何方，還是要他們自己把握?！?
&esp;&esp;天通地徹法箓中，傳出王歸元一聲輕嘆。
&esp;&esp;安不錚是卓抱節(jié)的親傳弟子，也即將成為新一代天師親傳，目前來(lái)說(shuō)甚至是唯一一人。
&esp;&esp;他是雷俊的嫡傳徒孫，身懷和雷俊此前一樣的兩儀仙體，甚至如今成年后身量亦是頗為高大。
&esp;&esp;在許多人眼里，他都酷肖其師祖雷俊，仿佛是天賜的未來(lái)衣缽傳人，比他師父卓抱節(jié)都更貼合。
&esp;&esp;無(wú)數(shù)人看好他未來(lái)成為新一代天師府領(lǐng)軍人物，乃至于是卓抱節(jié)之后的再下一任天師。
&esp;&esp;也有無(wú)數(shù)人理所當(dāng)然認(rèn)為，他會(huì)是雷俊非常看好乃至于偏愛(ài)的傳人。
&esp;&esp;雷掌教看安不錚，如看年輕時(shí)的自己？
&esp;&esp;甚至有少數(shù)人暗中揣測(cè)，甭管是卓長(zhǎng)老運(yùn)氣好還是心思深，正是因?yàn)檫@樣一個(gè)極得雷俊欣賞鐘愛(ài)的徒孫，才徹底為卓抱節(jié)接位成為新一任天師一錘定音。
&esp;&esp;但如王歸元一般，真正跟雷俊、安不錚接觸較多的人方才知道，二人或許外在有不少共同點(diǎn)，但內(nèi)里其實(shí)相去甚遠(yuǎn)。
&esp;&esp;甚至極端一些說(shuō)，他們根本不是一路人。
&esp;&esp;內(nèi)在性情，卓抱節(jié)才是跟雷俊相似的傳人。
&esp;&esp;甚至，池海峰在這方面，比安不錚更像雷俊。
&esp;&esp;雖然外在看上去他比雷俊更張揚(yáng)隨性，像唐曉棠、許元貞更多，但對(duì)于修行，對(duì)于天師之位，池海峰觀念基本同雷俊一致。
&esp;&esp;徜徉修行與道法的海洋中，令他們由衷喜悅，沉浸其中，對(duì)世間萬(wàn)法、萬(wàn)物都充滿了好奇心和探索欲。
&esp;&esp;而對(duì)于天師之位，無(wú)敵之姿，他們并不如何放在心上。
&esp;&esp;只是既然入了龍虎山，府里如果有需要，他們亦會(huì)干脆挑起這副擔(dān)子。
&esp;&esp;但安不錚不同。
&esp;&esp;自少年時(shí)起，他就有極強(qiáng)的好勝心和自尊心。
&esp;&esp;領(lǐng)袖群倫，蓋壓當(dāng)世，是他一直以來(lái)的目標(biāo)，只是沒(méi)有那么強(qiáng)的攻擊性，主要體現(xiàn)在，他時(shí)刻期望自己是最好的那個(gè)，最好中的最好。
&esp;&esp;但他這樣的好勝心和自尊心又不似唐曉棠那般外顯，不似唐曉棠那般拿得起放得下，而是內(nèi)斂且深沉。
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