僅僅是同江鳳歌斷了聯(lián)系,鄭白榆同樣也不聯(lián)系其他人。
&esp;&esp;他當(dāng)前便只是安靜耐心地待在天魔京。
&esp;&esp;域外天魔近年來沒有大動作,除了個別特例外,它們不再侵襲儒林大千世界。
&esp;&esp;鄭白榆對此并不著急。
&esp;&esp;儒林大千世界的事已經(jīng)翻篇,此前籌備祭禮法儀難得,機(jī)會只有一次,錯過之后鄭白榆當(dāng)前亦無法再來一次。
&esp;&esp;接下來,只能看九天十地大千世界那邊。
&esp;&esp;但是,有個問題。
&esp;&esp;那邊的對手們,對他的了解之深判斷之準(zhǔn),遠(yuǎn)超他本人的預(yù)估。
&esp;&esp;此前用心良苦,然而在九天十地大千世界的歸藏里,還有此前儒林大千世界的渝州,他已經(jīng)連續(xù)吃兩回大虧了。
&esp;&esp;前一次,連高天隨都第一時間誤判,先去了娑婆然后才趕往歸藏。
&esp;&esp;如果說那時候是因?yàn)閺埻硗⑻茣蕴摹⒗卓〉热艘矊r之淵揣摩多時從而有了額外收獲并準(zhǔn)確預(yù)判,那后一次在儒林大千世界就離譜!
&esp;&esp;龍虎山天師府三人出現(xiàn)在時之淵金岸還好說,那里動靜太大。
&esp;&esp;不止雷俊等人關(guān)注,鄭家家主鄭彥甚至直接偷偷跟到了銀淵。
&esp;&esp;但張晚彤準(zhǔn)確找去渝州,就太過荒誕,
&esp;&esp;她比連峰、丘禮等人敏銳,鄭白榆能接受。
&esp;&esp;但當(dāng)時她的表現(xiàn)甚至比吳海林、嚴(yán)傲云更出挑,雖然那二位的注意力更多在大滅菩薩、百目妖樹身上。
&esp;&esp;所以,對方怎么做到的?
&esp;&esp;鄭白榆不認(rèn)為對方是純碰運(yùn)氣。
&esp;&esp;那么,是預(yù)測還是偵測?
&esp;&esp;以預(yù)測甚至前知而言,歷史上有如此手段的道統(tǒng)傳承本就稀少,同時不穩(wěn)。
&esp;&esp;對面沒有仙境三重兵擊一脈的武道古帝,而且那主要是針對正面迎擊時起作用。
&esp;&esp;巫門咒祝一脈對面同樣沒有仙境三重的人物,也可以不考慮。
&esp;&esp;道家符篆派方面自上古三清祖師超脫后,因?yàn)榛侍煜蜃陨硎帐木壒剩兰疫@方面的神妙直接就漸漸消失殆盡,尤其是上古之后再不復(fù)見。
&esp;&esp;但從上古末年天宮大劫來看,皇天在這方面似乎也沒那么靈,當(dāng)中水顯得格外深。
&esp;&esp;再往下便只有儒家經(jīng)學(xué)的「易」了。
&esp;&esp;但那奈何不了鄭白榆這等修為實(shí)力和天賦根底的人。
&esp;&esp;鄭白榆自己就是這方面的大行家。
&esp;&esp;如果不是預(yù)測而是偵測,張晚彤開辟的那門新學(xué),怕是有幾分說道—-鄭白榆心道。
&esp;&esp;他和張晚彤一樣是儒家腹有乾坤的悟性,雖然實(shí)戰(zhàn)交鋒中張晚彤很少顯露根底,但鄭白榆不難看得出,對方史學(xué)手段非只斗法時才能派上用場。
&esp;&esp;平時日常生活里,更可能發(fā)揮意想不到的奧妙。
&esp;&esp;查閱史籍,回首前塵。
&esp;&esp;說來簡單,卻可能發(fā)揮大用。
&esp;&esp;歷史上已經(jīng)發(fā)生過的事便可能留下痕跡。
&esp;&esp;鄭白榆修為實(shí)力高明,足以令張晚彤大多數(shù)時候都難以查閱他的相關(guān)消息,但如果張晚彤能再截獲他以前的筆墨,情形便復(fù)雜了。
&esp;&esp;這么想下來,我都有轉(zhuǎn)修史學(xué)的沖動了·—-鄭白榆微微搖頭。
&esp;&esp;而那位所謂的玄門掌教雷重云,在眼力上似乎同樣很出眾。
&esp;&esp;這個問題必須得到解決。
&esp;&esp;否則接下來九天十地歸一這一趟,他鄭某人還可能繼續(xù)竹籃打水一場空。
&esp;&esp;鄭白榆因此改變了自己一直以來的行事風(fēng)格,連江鳳歌那邊也暫時斷聯(lián),任草木同幽垠方面,
&esp;&esp;同樣不做聯(lián)系。
&esp;&esp;全方位減少自己相關(guān)筆墨外流,不論自身文華浩然氣還是只言片語,都是能省則省,亦不與其他人產(chǎn)生干系。
&esp;&esp;不是信不過對方,而是再同對方談起相關(guān)事的時候,訊息便可能被張晚彤等人竊取或知悉。
&esp;&esp;這當(dāng)然不能保證就此萬事大吉。
&esp;&esp;但鄭白榆不得不這么做。