&esp;&esp;純陽宮一脈，即將再添一位九重天大乘高真。

&esp;&esp;道家符箓派傳承只得龍虎山天師府一方圣地自不用多說。

&esp;&esp;道家煉器派傳承，人間合流之后，蜀山派在不同人間的傳承也一同合流，共聚蜀山。

&esp;&esp;但道家丹鼎派傳承，當前主流被分為三脈圣地。

&esp;&esp;即純陽宮、昆吾派和真武觀。

&esp;&esp;昆吾派有雙花聚頂的元神仙人趙蟾陽且不提，掌門張海鵬同樣是已經五氣朝元的九重天圓滿大乘高真。

&esp;&esp;真武觀因為種種歷史原因，雖然近年發展興旺，人才輩出，但頂尖高功法師當前相對稀缺。

&esp;&esp;可不管怎么說，木淳陽練氣還神登臨元神仙境，便足以保證真武觀長盛不衰。

&esp;&esp;結果到頭來反倒是道家丹鼎派最初源流的圣地純陽宮，當前沒有元神真君坐鎮，令人唏噓。

&esp;&esp;好在純陽宮當前后輩弟子人才不缺，內外整體環境也穩定，將來不乏重新進一步崛起的機會。

&esp;&esp;九重天大乘高真中，相對年長的岳西陵如今其實也還沒到二百之齡。

&esp;&esp;蔣漁和近年來出身大宋一脈新突破至九重天境界的祁以成年歲更輕。

&esp;&esp;雖然不似雷俊、許元貞等人那般輕松，但他們仍有沖擊仙境的希望。

&esp;&esp;新近和王玄一樣正準備沖擊九重天境界的蜀山派北峰長老喻伯言，亦是如此。

&esp;&esp;其人本就是曾經大漢蜀山派年輕一代中的代表人物，被陳令風、何育杭等人看好能接掌門戶的俊杰人物，早年便已經臻至八重天境界。

&esp;&esp;到近年才開始沖擊九重天，其實晚于外界不少人的預期，甚至令人擔心他是否后勁不足。

&esp;&esp;喻伯言本人對此倒是極為平靜，不為所動。

&esp;&esp;“喻長老近些年一方面是跟蜀山派東峰交流煉器術，另一方面似是忙于為他自己新煉法寶籌集材料。”卓抱節言道。

&esp;&esp;蜀山派東峰傳承，即原先大唐蜀山派一脈。

&esp;&esp;近百年來，他們同龍虎山天師府和玄機觀，乃至于大唐純陽宮一脈頗多交流，在煉器手法和思路乃至于流程上，有許多變化與創舉。

&esp;&esp;及至后來“陳東樓”傳元磁御劍術和煉器術回流大唐蜀山派后，近年大唐蜀山派上下亦不斷鉆研揣摩。

&esp;&esp;人間合流，蜀山派四脈歸宗后，南峰新掌門李挽秋和北峰長老喻伯言，同東峰章太岡、紀川、謝一楹等人交流最多，請教最多。

&esp;&esp;喻伯言近幾十年時間里自身修為進境相對放緩，很大程度上原因在于，他在漸漸革新和改良自身原本的理念與思路。

&esp;&esp;雖說道家修行沒有儒家經學那般厚積薄發之玄妙，但喻伯言當前也可以算是磨刀不誤砍柴工了。

&esp;&esp;“張師姐當前無意閉關清修？”雷俊問道。

&esp;&esp;卓抱節：“張師伯尚未有此意。”

&esp;&esp;張靜真當前同樣是八重天四層境界，并且臻至八重天圓滿已經有些年頭。

&esp;&esp;如今龍虎山天師府中，除了已經登仙的雷俊等人外，上一代高功長老如元墨白、上官寧、姚遠、劉笑，都開始漸漸淡出府內事務，自行專心清修。

&esp;&esp;楚昆、張靜真、藺山、羅浩然、方簡等一眾與雷俊同輩的高功長老，開始作為中生代挑大梁，協助天師署理府內外大小事務。

&esp;&esp;不過，一般而言，到了大境界與大境界之間的重要關口，他們會臨時“告假”清修，即便不閉關，也會卸下府內主要職司。

&esp;&esp;當然，這方面主要看個人選擇。

&esp;&esp;師徒二人交談之際，雷俊并不避諱卓抱節，瞳孔中天通地徹法箓浮現，光輝熠熠。

&esp;&esp;卓抱節見狀，便即閉口不言。

&esp;&esp;片刻后，雷俊瞳孔中的法箓光輝散去：“唐皇陛下渡過仙境二重至仙境三重之間的天塹劫難，重歸儒圣三重境界了。”

&esp;&esp;卓抱節贊嘆：“真快啊！”

&esp;&esp;即便是儒家腹有乾坤的悟性與文曲星照·觀照古今的根骨，正常來說從儒圣二重到儒圣三重，仍然需要不少年頭。

&esp;&esp;張晚彤重修，一定程度上算是恢復境界實力，但她