&esp;&esp;他已經(jīng)將自己的朝夕劍，留給蜀山南峰。

&esp;&esp;道家煉器派登仙者，稱大逍遙，又稱天仙，得成者遨游太虛、橫渡星海亦不過等閑。

&esp;&esp;其神魂至此已經(jīng)可以完全由實(shí)轉(zhuǎn)虛，因而無視普天之下絕大多數(shù)各路修士的攻擊。

&esp;&esp;修為相近的情況下，唯有極少數(shù)特殊法門，才可能傷及道家煉器派大逍遙。

&esp;&esp;到如此境界，本命法寶后續(xù)祭煉會隨主人一同轉(zhuǎn)為太虛之寶。

&esp;&esp;尤其沈溪畢生修為皆在一口朝夕劍上，溫養(yǎng)祭煉，理所應(yīng)當(dāng)。

&esp;&esp;但沈溪放棄了，決心將朝夕劍留給蜀山南峰，留給后世子孫。

&esp;&esp;說來蜀山南峰此前一直是鎮(zhèn)山之寶最少的一脈蜀山派傳承。

&esp;&esp;雖然紫青雙劍被供奉在中峰霄頂，但大唐一脈執(zhí)掌的東峰當(dāng)前仍有四劍傳承至寶。

&esp;&esp;大漢一脈執(zhí)掌的北峰如果連同早年開山六寶之一的九霄元陽尺也算上，當(dāng)前合計(jì)共有五件頂尖法寶。

&esp;&esp;大明一脈的西峰同南晉一脈的南峰早年算是同病相憐，在各自人間處境都不佳，頭頂上有龐然大物壓著，只能謹(jǐn)慎求存。

&esp;&esp;但西峰當(dāng)前掌握的至寶，加上乾坤日月壺，合計(jì)也有六件。

&esp;&esp;而南峰此前的數(shù)量是……兩件。

&esp;&esp;這還是算上開山至寶之一太乙華裳的情況下。

&esp;&esp;另一件至寶乃當(dāng)初南晉蜀山派前輩高手所祭煉，名為離焰陷光旗，充分融匯蜀山一脈有關(guān)南明離火的奧妙，同時內(nèi)外效用兼?zhèn)洌湛沙伞盃t”協(xié)助煉器，放則為光御敵于外。

&esp;&esp;如今蜀山派諸脈歸宗，太乙華裳和紫青雙劍一樣都被供奉在中峰霄頂輕易不會離山。

&esp;&esp;南峰這邊便只剩下離焰陷光旗。

&esp;&esp;這一方面是有因?yàn)閹酌}蜀山派傳承中，自人間分流以來，南晉一脈傳承時間最短。

&esp;&esp;另一方面也是因?yàn)樵诋?dāng)初兩晉人間，他們處境堪憂，不得不長期低調(diào)行事，很多寶物和機(jī)緣無法爭取。

&esp;&esp;于是沈溪此番登仙，將自己的朝夕劍留下。

&esp;&esp;后輩弟子稍加溫養(yǎng)祭煉，此劍便成為南峰如今第二件傳承至寶。

&esp;&esp;似當(dāng)年白湄同紫青雙劍一樣，沈溪今后再使朝夕劍，同樣是本命法寶的威力，但不及后續(xù)作為大逍遙天仙再練仙境至寶趁手，將來朝夕劍是丟是斷，亦不會影響沈溪，只是沈溪既然留下此劍，之后自是不會再用。

&esp;&esp;而他本人接下來，便將似白湄祭煉銀河劍一樣，也為自己再重?zé)捯豢谌碌谋久▌Α?

&esp;&esp;這既需要他本人投入時間、精力，也需要合適的材料。

&esp;&esp;雷俊特制的水流光，正合他所需。

&esp;&esp;“有一事，正欲同掌教陳情。”

&esp;&esp;沈溪收好水流光，吩咐蜀山派南峰弟子奉上回禮的同時，和封霆談道：

&esp;&esp;“貧道有心卸下本派掌門之職，靜心修行，相關(guān)事宜，當(dāng)先稟明掌教?！?

&esp;&esp;封霆對此事倒不是特別意外。

&esp;&esp;早先在龍虎山時，便聽自家?guī)煾咐卓『蛶熜?、師姐聊起此事?

&esp;&esp;沈溪天縱之才，堪為當(dāng)今之世白眉老祖之外道門煉器派第一高手，同時也是實(shí)打?qū)嵶詽h末大劫之后，第一個登臨仙境推開仙門的煉器派修士。

&esp;&esp;但他本人，并無多少權(quán)欲可言。

&esp;&esp;其人性情與老祖白湄相似，更樂衷于遨游四海十方。

&esp;&esp;當(dāng)初他接掌南晉蜀山派門戶，更多是因?yàn)槟苷呔又瑸閹熼T和同門，不得不挑起那副擔(dān)子。

&esp;&esp;入蓬萊乃至于參與人間道國，亦是為他恩師公孫道奇與其他同門在南晉的生存。

&esp;&esp;到如今，過往種種自然都已不成問題。

&esp;&esp;沈溪本人修為也突飛猛進(jìn)，不斷進(jìn)步。

&esp;&esp;于他而言，當(dāng)前更是可以將蜀山南峰掌門之位卸下。

&esp;&esp;沈溪倒不至于就此一走了之，更非以退為進(jìn)謀求似類似純陽宮宮主蔣漁的一方圣地共主。

&esp;&esp;這一點(diǎn)，章太岡、陳令風(fēng)、元青瓷等人皆知曉。

&esp;&esp;以至于大家都