&esp;&esp;有人則主張分化招撫，允許后進庶人建立新的門楣和文脈，自此傳承，晉為士人，但名額自是有限。

&esp;&esp;種種聲音紛雜，不一而足。

&esp;&esp;到近些年，因為域外天魔襲擾相對減少，外部威脅不再那么頻繁，儒家舊學、新學之爭，開始愈發(fā)激烈，漸趨白熱化。

&esp;&esp;“中州鄭氏，乃是那邊有數(shù)的世家名門?！崩卓⊙缘?。

&esp;&esp;王歸元、楚昆都了然：“幽帝，或者說北辰先生鄭白榆，原來便是出身自那里，而非我們這方九天十地大千世界中人啊?！?

&esp;&esp;雷?。骸八@趟回去，倒也引發(fā)不小議論，畢竟幾千年時間不見人，這趟回去后，還不再是純正的儒家修為?！?

&esp;&esp;換個年輕后進子弟，不給逐出家門怕也要遭別的重罰。

&esp;&esp;但鄭白榆這趟回去，乃是已經(jīng)仙境三重層次的修為。

&esp;&esp;如此，他一來奉行儒家舊學宗承，二無覬覦鄭家家主之位的心思。

&esp;&esp;當前儒林大千世界背景環(huán)境下，儒家舊學方面自是忽略他身上種種問題，重新接納。

&esp;&esp;“也不會完全信任便是。”雷俊言道：“那位北辰先生自己，不定打著什么主意?！?

&esp;&esp;當日歸藏中一戰(zhàn)，看模樣鄭白榆最初也沒有離開這邊回歸儒林大千世界的打算。

&esp;&esp;只是因為后來許元貞自時之淵返回造成意外，險些壞了鄭白榆的好事，鄭白榆為確保他自時之淵吸納的奇怪晶石入手，方才最終追入時之淵。

&esp;&esp;就算他針對如此情形也有預案，但那多半不是他原本計劃的最優(yōu)選。

&esp;&esp;“那么，北辰先生不惜追入時之淵返回儒林大千世界也一定要確保入手的寶物，是什么來路？”楚昆輕聲問道：“他最終成功得手了么？”

&esp;&esp;雷俊搖頭：“唐皇陛下只猜測當與之修行相關，可能是他修為更進一步的契機，但具體情形不明，他到儒林大千世界后這些年來露面不少，目前沒看出有更多變化?！?

&esp;&esp;王歸元則說道：“他身上秘密不少啊。”

&esp;&esp;雷俊、楚昆都贊同。

&esp;&esp;“我翻閱蘇州留存的文獻典籍，北辰先生昔年入贅時，才華出眾，但修為尚淺，若非如此楚族當時不會行招贅之事?！背ポp聲說道。

&esp;&esp;九天十地大千世界這邊，漢朝時，儒家傳承同儒林大千世界有部分相似處，儒學經(jīng)典大半都是五姓七望家學收藏，民間少有流傳。

&esp;&esp;鄭白榆如果不是出身大漢官學，縱使天賦過人，儒家修為不高才是正常。

&esp;&esp;但這就帶來一個問題。

&esp;&esp;他當初如何通過時之淵來這邊？

&esp;&esp;封霆能過來，是多虧許元貞關照。

&esp;&esp;僅靠他自己，誤入時之淵的結果多半是粉身碎骨化為烏有。

&esp;&esp;鄭白榆當年修為未成之際，理應也無法獨自通行于時之淵。

&esp;&esp;不論是有人相助還是有異寶隨身，當是因為某些特殊機緣，方得以成行。

&esp;&esp;“這就要看他來這邊，是意外，還是明確有所求了？”雷?。骸坝兴蟮脑?，他是否已經(jīng)得手了？”

&esp;&esp;一邊說著，他視線一邊注視時之淵：

&esp;&esp;“就像這次，袁州霍氏和臨澧岳氏為什么跑去那方妖魔大千世界？”

&esp;&esp;儒家舊學、新學相爭越發(fā)激烈，漸趨白熱化。

&esp;&esp;霍營、岳松等人怕是沒有閑心去妖魔之世旅游。

&esp;&esp;雷俊更傾向于他們有明確目的。

&esp;&esp;“師兄，唐皇陛下早先傳回的消息提及，那邊我道門傳承雖然不昌，但也有道統(tǒng)存在，上次沒有細說，最近有更進一步的消息了么？”

&esp;&esp;雷俊頷首：“其名為羅浮山，在人間廣南，為道門傳承無疑，但比較特殊，迥異于本方大千世界道門四脈傳承?！?

&esp;&esp;按照此前張晚彤傳回的簡單描述，羅浮山一脈內外丹兼修，抱丹還神的同時也修習法術、煉丹、制符，但并非同時身兼符箓、丹鼎、外丹傳承，而是一門全新道統(tǒng)。

&esp;&esp;性質類似于聶放所學，融匯墨家機關、道家符箓、道家煉器特點但自成一格的偃師一脈，亦或者先前陳易道