;張海鵬先前之所以那么驚訝，原因便在于此。

&esp;&esp;雷俊神通固然通玄，但在正常情況下，如果不得簽運提醒鎖天淵，全靠自己去找，縱使趙蟾陽當前負傷，因為他太易道體的特殊性，雷俊想找到他也需要費一番功夫。

&esp;&esp;不同于韓筱菲的太虛仙體，是令人不期然間忽視其存在。

&esp;&esp;但憑雷俊的手段，即便雙方同境界，用心去找也能捕捉蛛絲馬跡。

&esp;&esp;而趙蟾陽的太易道體，往往令其他人即便專門有心去找，仍難以揣度捉摸。

&esp;&esp;“混元仙體便可以通習道門不同傳承的法門。”楚昆悠然神往：“聽說太易道體，甚至可以兼修道、釋、儒、武等諸般不同傳承。”

&esp;&esp;雷俊輕輕點頭。

&esp;&esp;理論上來說，確實如此。

&esp;&esp;不過這更多是指上限。

&esp;&esp;能否達到上限，是另外一回事。

&esp;&esp;同時兼修不同傳承，分別涉獵甚至融會貫通，自是高妙，但當中牽扯的時間與精力，當然也是天壤之別。

&esp;&esp;不過趙蟾陽除了道體層次的根骨外，同時還有自然層次的悟性。

&esp;&esp;和雷俊、許元貞以及如今的唐曉棠一樣，世間諸般法門在他眼中，絕大多數都沒有秘密可言。

&esp;&esp;只要他樂意花費時間精力，便有通曉的可能。

&esp;&esp;有底子給他觀摩打樣，自是最好。

&esp;&esp;如果沒有，那他自己多花一些時間和精力，亦可慢慢摸索。

&esp;&esp;“太易道體結合自然層次的悟性，他自己單獨揣摩，新建道家符箓派傳承和道家煉器派傳承也不在話下，只要他有這個意愿，并付出足夠的時間。”

&esp;&esp;雷俊言道：“體系框架越完整，所需時間精力自然也越多。”

&esp;&esp;楚昆感慨：“本派開山祖師、純陽宮開山祖師，還有道家煉器派的白真君他們，縱使不是太易道體，也都個個驚才絕艷，開一脈之先河啊。”

&esp;&esp;王歸元莞爾：“那本派祖天師還是有些不同的。”

&esp;&esp;楚昆也笑嘆：“師兄說的是。”

&esp;&esp;符箓派在道家三大傳承中歷史最為悠久。

&esp;&esp;傳聞中祖天師曾在三清祖師座下聽講，在三清祖師超脫后，于上古末年一手開創龍虎山天師府基業。

&esp;&esp;其人在上古年間，同天宮關系極為密切。

&esp;&esp;上古符箓派故而也同天宮關系甚深。

&esp;&esp;雖然還不能絕對肯定，但雷俊、張晚彤乃至于早先的高天隨等人考古天宮遺跡，種種跡象皆表明，上古末年皇天超脫，針對天宮帶來的種種改變，便是同上古符箓派息息相關。

&esp;&esp;龍虎山祖天師在其中所起作用，頗為玄妙，迷霧重重。

&esp;&esp;但可惜自上古大劫后，祖天師再無消息，很多謎團亦隨之一起掩埋。

&esp;&esp;之所以王歸元說其特殊，原因在于，對方并非道體層次的根骨，也不是自然層次的悟性。

&esp;&esp;而是，更在道體和自然之上的無極。

&esp;&esp;至此，不分根骨和悟性。

&esp;&esp;常有言，道體自然，近乎于道，很多時候已經是天地造化道理的一部分。

&esp;&esp;而更在道體和自然之上的無極，便可稱為與“道”本身相合。

&esp;&esp;最初，這是只有三清祖師等極少數先天強者所擁有。

&esp;&esp;但對后世來說，雖然感到縹緲難測，卻仍抱有千萬分、億萬分之一的希望。

&esp;&esp;原因自是在于，曾經出過后天成就無極者的先例。

&esp;&esp;這唯一的先例，便是龍虎山天師府開山祖師。

&esp;&esp;迄今為止，唯一的后天無極，資質更勝許多先天強大生靈。

&esp;&esp;“開山祖師那般，畢竟只得一例。”

&esp;&esp;楚昆言道：“從開山立派角度來說，最可能有所成就的便是趙真君和唐師姐這樣的太易和太初了。”

&esp;&esp;前者是最初之初，最末之末。

&esp;&esp;后者是發乎有無之間，從無到有，從零到一的開辟。

&esp;&esp;昔年煉器派圣地蜀山派開山立派，乃多位祖師攜手并肩。