&esp;&esp;但自漢末人間分流之后，便各有流傳。

&esp;&esp;大家都是蜀山傳人不假。

&esp;&esp;但兩晉人間當前距離漢末，才過去兩千余年。

&esp;&esp;大唐、今漢人間相近，過去四千余年。

&esp;&esp;而五代十國人間、大宋人間和大明人間，歷史積累都要更多。

&esp;&esp;尤其大明人間，距離漢末已經過去六、七千年。

&esp;&esp;大明蜀山派傳到如今，歷史比南晉蜀山派要久遠得多。

&esp;&esp;真要較真輩分，公孫道奇、沈溪、李挽秋等人，比元青瓷、韓青陶、莫青石他們，高出太多了……

&esp;&esp;純陽宮，亦是相似情況。

&esp;&esp;“各派內部事務自決，無需我們插言干涉。”雷天師面不改色，鎮定自若。

&esp;&esp;“師兄教誨的是。”楚昆微微低頭，露出寬厚笑容。

&esp;&esp;……今漢人間同大唐人間的時間流逝極為接近，他們龍虎山一脈，沒這方面頭疼。

&esp;&esp;少頃，楚昆抬頭，正色道：“師兄，我預備閉關一段時日，完善我的第三本命神通。”

&esp;&esp;雷俊：“祝你功成，有新想法可以隨時跟我說，我接下來繼續清理各方人間大妖。”

&esp;&esp;道門一眾高手聯合清理大宋人間后，也需一段時間休整。

&esp;&esp;他們接下來還要考慮五代十國人間和大明人間。

&esp;&esp;故而清理各地隱藏大妖的事情，便由雷俊順手解決。

&esp;&esp;而在大宋人間，沈溪、木淳陽等人，開始兵壓大荒門戶。

&esp;&esp;同一時間，大宋皇朝正式復國。

&esp;&esp;總體而言，民間歡欣鼓舞，近乎沸騰。

&esp;&esp;反倒是上層人士，并沒有那般喜悅。

&esp;&esp;準確說來，是喜憂參半。

&esp;&esp;眼下，是重造宋室了。

&esp;&esp;可人間合流之后，大宋將何去何從？

&esp;&esp;只有大宋純陽宮修士，沒有類似擔心。

&esp;&esp;縱使人間合流后，各支純陽宮也可能合并，作為道門中人，他們未來在人間仍相對超然。

&esp;&esp;即便，這建立在龍虎山天師府強勢的基礎上。

&esp;&esp;與道門相比，空桑佛門當前的氣氛，就比較緊張。

&esp;&esp;包括蓮華部主哈森等人在內，空桑佛門此番也有大量門人弟子折損。

&esp;&esp;更甚者，他們失去了金剛界佛部之主毗摩舍。

&esp;&esp;某種程度上來說，毗摩舍堪稱金剛界自善智慧尊者之下的第一人。

&esp;&esp;如果說早年間金剛界五部各自發展，彼此間關系還有些微妙，那到了如今五部大部分高手凋零，甚至金剛部、蓮華部近乎全毀的情況下，大家更多是同病相憐。

&esp;&esp;曾經鼎盛一時的佛門手印一脈，正在經歷寒冬。

&esp;&esp;雖然善智慧尊者尚在，可是先失去須彌與寶部之主梵達陀，再失去佛部之主毗摩舍，仍然令空桑佛門傳人感到寒意刺骨。

&esp;&esp;“代貧僧問候高天君和阮施主。”善智慧尊者本人端坐于空桑中心，平靜看著面前中年男子。

&esp;&esp;中年男子對空桑并不陌生。

&esp;&esp;曾經，他也生活于此，并執掌空桑天京一脈。

&esp;&esp;“謝尊者相助。”彭猷山禮數周到客氣，全然看不出他當初效忠的空桑巫王隕落的重要原因之一，便是眼前的佛門尊者。

&esp;&esp;而他對于現在的空桑來說，也成了過客。

&esp;&esp;他將前往靈山。

&esp;&esp;阮喬和王殿臣兩位巫王，正在等著他。

&esp;&esp;連續接引毗摩舍和彭猷山，對善智慧尊者個人當前身體狀況來說，都有害無益。

&esp;&esp;而更糟的是，毗摩舍還沒能接回來。

&esp;&esp;善智慧尊者如斷一臂。

&esp;&esp;好在他心靈修為強大，心頭靈臺不因此挫敗而起塵埃。

&esp;&esp;此刻，這位佛門尊者，注視眼前虛空。

&esp;&esp;在那里，有一卷書冊自