&esp;&esp;但自漢末人間分流之后,便各有流傳。
&esp;&esp;大家都是蜀山傳人不假。
&esp;&esp;但兩晉人間當前距離漢末,才過去兩千余年。
&esp;&esp;大唐、今漢人間相近,過去四千余年。
&esp;&esp;而五代十國人間、大宋人間和大明人間,歷史積累都要更多。
&esp;&esp;尤其大明人間,距離漢末已經過去六、七千年。
&esp;&esp;大明蜀山派傳到如今,歷史比南晉蜀山派要久遠得多。
&esp;&esp;真要較真輩分,公孫道奇、沈溪、李挽秋等人,比元青瓷、韓青陶、莫青石他們,高出太多了……
&esp;&esp;純陽宮,亦是相似情況。
&esp;&esp;“各派內部事務自決,無需我們插言干涉。”雷天師面不改色,鎮定自若。
&esp;&esp;“師兄教誨的是。”楚昆微微低頭,露出寬厚笑容。
&esp;&esp;……今漢人間同大唐人間的時間流逝極為接近,他們龍虎山一脈,沒這方面頭疼。
&esp;&esp;少頃,楚昆抬頭,正色道:“師兄,我預備閉關一段時日,完善我的第三本命神通。”
&esp;&esp;雷俊:“祝你功成,有新想法可以隨時跟我說,我接下來繼續清理各方人間大妖。”
&esp;&esp;道門一眾高手聯合清理大宋人間后,也需一段時間休整。
&esp;&esp;他們接下來還要考慮五代十國人間和大明人間。
&esp;&esp;故而清理各地隱藏大妖的事情,便由雷俊順手解決。
&esp;&esp;而在大宋人間,沈溪、木淳陽等人,開始兵壓大荒門戶。
&esp;&esp;同一時間,大宋皇朝正式復國。
&esp;&esp;總體而言,民間歡欣鼓舞,近乎沸騰。
&esp;&esp;反倒是上層人士,并沒有那般喜悅。
&esp;&esp;準確說來,是喜憂參半。
&esp;&esp;眼下,是重造宋室了。
&esp;&esp;可人間合流之后,大宋將何去何從?
&esp;&esp;只有大宋純陽宮修士,沒有類似擔心。
&esp;&esp;縱使人間合流后,各支純陽宮也可能合并,作為道門中人,他們未來在人間仍相對超然。
&esp;&esp;即便,這建立在龍虎山天師府強勢的基礎上。
&esp;&esp;與道門相比,空桑佛門當前的氣氛,就比較緊張。
&esp;&esp;包括蓮華部主哈森等人在內,空桑佛門此番也有大量門人弟子折損。
&esp;&esp;更甚者,他們失去了金剛界佛部之主毗摩舍。
&esp;&esp;某種程度上來說,毗摩舍堪稱金剛界自善智慧尊者之下的第一人。
&esp;&esp;如果說早年間金剛界五部各自發展,彼此間關系還有些微妙,那到了如今五部大部分高手凋零,甚至金剛部、蓮華部近乎全毀的情況下,大家更多是同病相憐。
&esp;&esp;曾經鼎盛一時的佛門手印一脈,正在經歷寒冬。
&esp;&esp;雖然善智慧尊者尚在,可是先失去須彌與寶部之主梵達陀,再失去佛部之主毗摩舍,仍然令空桑佛門傳人感到寒意刺骨。
&esp;&esp;“代貧僧問候高天君和阮施主。”善智慧尊者本人端坐于空桑中心,平靜看著面前中年男子。
&esp;&esp;中年男子對空桑并不陌生。
&esp;&esp;曾經,他也生活于此,并執掌空桑天京一脈。
&esp;&esp;“謝尊者相助。”彭猷山禮數周到客氣,全然看不出他當初效忠的空桑巫王隕落的重要原因之一,便是眼前的佛門尊者。
&esp;&esp;而他對于現在的空桑來說,也成了過客。
&esp;&esp;他將前往靈山。
&esp;&esp;阮喬和王殿臣兩位巫王,正在等著他。
&esp;&esp;連續接引毗摩舍和彭猷山,對善智慧尊者個人當前身體狀況來說,都有害無益。
&esp;&esp;而更糟的是,毗摩舍還沒能接回來。
&esp;&esp;善智慧尊者如斷一臂。
&esp;&esp;好在他心靈修為強大,心頭靈臺不因此挫敗而起塵埃。
&esp;&esp;此刻,這位佛門尊者,注視眼前虛空。
&esp;&esp;在那里,有一卷書冊自