&esp;&esp;昔年古時蜀山派開山六大至寶，紫青雙劍、五衰大道鐘、太乙華裳、九霄元陽尺，分別散落各方。

&esp;&esp;紫青雙劍和五衰大道鐘都在大唐蜀山派。

&esp;&esp;太乙華裳在南晉蜀山派。

&esp;&esp;九霄元陽尺在大漢蜀山派。

&esp;&esp;雖然分屬不同支脈，但好歹都在蜀山一脈傳人掌握下。

&esp;&esp;唯有最后一件，乾坤日月壺，當前落在大明朝廷手中。

&esp;&esp;大明蜀山派雖然傳承尚在，卻失去了這件宗門傳承至寶。

&esp;&esp;不止元青瓷等大明蜀山修士惦念，大唐這邊紀東泉等人，同樣惋惜不已。

&esp;&esp;元青瓷如今有機會更進一步沖擊九重天大乘高真，不管怎么說，對蜀山一脈而言，終究是好事。

&esp;&esp;“預祝章掌門也可以早日成就九重天大乘高真之境。”雷俊言道。

&esp;&esp;章太岡打了個道家稽首：“借天師吉言。”

&esp;&esp;蜀山上下，似當初迎回太乙先天塔時一樣，由章太岡帶隊，鄭重其事，再迎五衰大道鐘返回蜀山。

&esp;&esp;一方面是至寶回山可喜可賀，另一方面也鄭重感謝雷俊與龍虎山天師府。

&esp;&esp;聲勢隆重，四方觀禮賓客云集。

&esp;&esp;一些賓客，也是趁觀禮的機會，登龍虎山做客，并得到面見天師雷俊的機會。

&esp;&esp;禮畢之后，賓客紛紛告辭。

&esp;&esp;“賢伉儷將要返回靈山？”雷俊看著自己面前一對夫妻。

&esp;&esp;兩人皆身穿大巫服飾，古樸華麗中，透著幾分奇詭。

&esp;&esp;不過，夫妻二人皆心緒平和友善。

&esp;&esp;男子，是靈山十巫之一，巫彭譙洋。

&esp;&esp;女子，則是同列靈山十巫的巫姑雷蕾。

&esp;&esp;“蒼寰初開，原因不明，我將返回靈山，如有需要，計劃前往那方人間查訪。”

&esp;&esp;雷蕾微笑道：“外子則有心留在大唐人間，再叨擾一段時日。”

&esp;&esp;她丈夫巫彭譙洋同樣面帶微笑：“譙某有心觀覽四方草木，尋訪各地巫門同道，希望天師能恕我冒昧。”

&esp;&esp;雷俊：“譙長老客氣了。”

&esp;&esp;巫彭譙洋，修為實力更在其妻子巫姑雷蕾之上，但是相較于雷蕾更加低調。

&esp;&esp;但論修為實力，他在靈山素來同巫咸趙謙然、巫真賈顯庭并稱，乃是九重天五層圓滿的降神巔峰蠱術大巫。

&esp;&esp;不過，就孫力所介紹，巫彭譙洋雖是蠱術大巫，但他在靈山，最為人稱道者，乃是作為靈山最出色的醫者。

&esp;&esp;其培養的大多數巫蠱，并非用于傷人，而是在他控制改良下，用來救人。

&esp;&esp;是以在修行者層次，巫彭譙洋非常低調，少與人爭執也很少發表意見，存在感在靈山十巫中極為稀薄。

&esp;&esp;但作為巫醫，他在靈山民間，頗為出名。

&esp;&esp;五代十國人間中，民間亦時不時有關于他的賢名流傳。

&esp;&esp;“這趟蒼寰重開，可能有很多從前未見的奇花異草重現人世，讓譙某也心動不已。”

&esp;&esp;譙洋像是坦然笑道，接著則說道：“不過，最近到大唐人間這邊，一些巫門同道，令我大開眼界，故而幾經猶豫，還是想在這里多叨擾些時日。”

&esp;&esp;雷俊面色如常：“因為陰山峒胡掌門他們近些年來的研究？”

&esp;&esp;譙洋點頭：“正是如此，早先聽孫道友提及時，譙某便對此很是好奇，如今一見，蠱術助農助產，確是巧思，對譙某也很有啟發。”

&esp;&esp;他看向雷俊：“聽聞，最初是源自雷天師的創見？”

&esp;&esp;雷俊搖頭：“哪里，這些是胡掌門、田道友他們的功德，先是有益于南荒百姓，繼而漸漸廣及大唐各地，若無陰山峒各位道友潛心鉆研，自無當前氣象。”

&esp;&esp;譙洋：“確實是難得氣象，故而譙某有心相助參詳，多留在大唐人間一段時間。”

&esp;&esp;雷俊：“有譙長老出手，一切自是百尺竿頭更進一步，乃黎民之幸。

&esp;&esp;貧道此前聽聞，陰山峒胡掌門有心在近年沖擊巫門九重天降神之境，還請譙長老關照一二，貧道這里先謝過。”