;&esp;但當(dāng)前人間環(huán)境，仙境高手在其中行走，會導(dǎo)致仙蘊散逸，反哺天地自然。

&esp;&esp;許元貞修為悟性過人，又身懷寰宇仙體，情況可能比其他仙境高手稍好，但好得有限。

&esp;&esp;九天十地雖到處皆可去得，但自如行走在人間仍然不可得。

&esp;&esp;那么，當(dāng)前人間環(huán)境下，她如果還想要自由自在，那似乎只能選擇……

&esp;&esp;雖然積累已豐厚，但暫時不去推開仙門，先停留在九重天境界？

&esp;&esp;隨著兩晉人間開始天地靈氣潮涌，漢末大劫后分流的各方人間，已經(jīng)有了重新合流的機會。

&esp;&esp;眼下不可得，但等上一些年月，人間重新合流，到那時則仙境中人便可自如行走于人間。

&esp;&esp;許元貞可以考慮等到那時再去沖擊仙境……

&esp;&esp;才怪呢。

&esp;&esp;她要是如此想法，她就不是許元貞了。

&esp;&esp;沒問對方之前，雷俊便大約猜到自家這位大師姐的思路：

&esp;&esp;既要，也要，還要。

&esp;&esp;她才不會登仙之后老老實實在一方九天十地里蹲著，更不會因為有所顧忌而故意滯留自己在九重天境界。

&esp;&esp;許元貞考慮類似問題的思路，只會是想辦法在自己登仙后，照樣能暢行人間。

&esp;&esp;“本派天師三寶和三大洞天？”雷俊問道。

&esp;&esp;許元貞頷首：“不錯。”

&esp;&esp;雷俊撫掌贊嘆：“漢末大劫后，不計周天道人那般特殊情況，我道家符箓派修士，終于也要出洞玄仙人了。”

&esp;&esp;許元貞面上不見得意之色，只隨口說道：“趕在人間合流前才行，而且要遠比那更早，否則跟白忙乎沒分別。”

&esp;&esp;雷俊沉吟：“倒讓我想起本派敕書閣古籍中，關(guān)于蒼寰的一些記載……”

&esp;&esp;許元貞了然：“龍？”

&esp;&esp;故老相傳，蒼寰中曾有龍屬存在。

&esp;&esp;非螭龍、蛟龍之屬。

&esp;&esp;而是真龍。

&esp;&esp;漢末大劫前，有仙靈層次真龍存在于蒼寰的傳聞記載。

&esp;&esp;如今蒼寰中具體情形如何，則尚未可知。

&esp;&esp;雷俊同許元貞之所以提起此事，則是因為真龍在某些情況下，是相對特殊的存在。

&esp;&esp;雖然漢末大劫之前沒有例證，但以雷俊、許元貞當(dāng)前修為境界對天地自然的體悟，不難判斷出，如今這個仙人不履凡塵人間的時代，仙靈層次的真龍卻有可能成為少見的例外。

&esp;&esp;因為，人間皇朝和天子帝王術(shù)。

&esp;&esp;天子帝王術(shù)與山河地脈相合，所成就者，又稱山河龍脈，或者國運龍脈。

&esp;&esp;之所以有此名稱，一方面取地勢之形，另一方面則源于古時皇朝及天子帝王術(shù)最初奠定根基時，便與真龍相關(guān)。

&esp;&esp;龍又可大小自如變化，既能翱翔九天之上，也能潛于九地之下。

&esp;&esp;故而在當(dāng)初確定當(dāng)前人間會導(dǎo)致仙境中人仙蘊散逸時，雷俊便猜測，這當(dāng)中可能存在例外，便是仙境層次的真龍。

&esp;&esp;可稱仙靈的真龍入人間，有機會借山河地脈之勢長存。

&esp;&esp;當(dāng)然，也會因此受一些限制。

&esp;&esp;尤其和當(dāng)前人間的皇朝國運息息相關(guān)。

&esp;&esp;但即便是部分受限，情況也比其他仙境高手要強得多。

&esp;&esp;只不過人間早已真龍難尋，絕跡多年。

&esp;&esp;直到眼下蒼寰重新現(xiàn)世，未知其中當(dāng)前具體情形如何，才又有了懸念。

&esp;&esp;“大師姐對蒼寰有興趣么？”雷俊問道。

&esp;&esp;許元貞隨口說道：“排在大矩后面。”

&esp;&esp;她性情雖然頗為隨意，但不同于注意力經(jīng)常轉(zhuǎn)移的唐曉棠，一般而言不會輕易改弦更張。

&esp;&esp;大多數(shù)時候，碰上自己感興趣的事，也會先處置手頭當(dāng)前正在辦的。

&esp;&esp;昆侖事涉道家符箓派傳承，所以她才將之放到娑婆之前。

&esp;&esp;待昆侖暫時告一段落，她便將注意力都集中在娑婆這邊。

&esp;&esp;為此，早先大矩