&esp;某種程度上來(lái)說(shuō)，和沉眠在虛空并無(wú)分別。

&esp;&esp;當(dāng)然，肯定還是比黃金汗昂沁夫那樣沉眠在虛空要強(qiáng)得多。

&esp;&esp;雖然化作寂滅凈土，普光尊者仍可在其中修行，不似沉眠虛空那般白白浪費(fèi)光陰。

&esp;&esp;只是如今人間瞬息萬(wàn)變，兩晉人間天地靈氣潮涌也已經(jīng)展開(kāi)，屆時(shí)娑婆錯(cuò)過(guò)人間劇變，即使有朝一日重回，局面也定然被動(dòng)。

&esp;&esp;何況娑婆一入寂滅，普光尊者自身修行一些重要節(jié)點(diǎn)也會(huì)告吹。

&esp;&esp;雷俊多在九重天四層境界停留一天，于娑婆而言，都是一件好事。

&esp;&esp;但可惜……

&esp;&esp;普光尊者收回注視雷俊的目光。

&esp;&esp;在他身體周?chē)瑒t有大量佛光聚集，卻沒(méi)有顯化大威天龍菩薩法身，而是化作一位巫門(mén)強(qiáng)者的身姿。

&esp;&esp;一位仙境巫王。

&esp;&esp;咒祝一脈。

&esp;&esp;發(fā)愿一脈佛門(mén)高手成就佛身，接下來(lái)修行有三大。

&esp;&esp;用大，相大，體大。

&esp;&esp;“大”指遍布與一切法界。

&esp;&esp;第一層次的用大，指一切眾生心的體性，內(nèi)可自我觀(guān)照，外可顯現(xiàn)報(bào)化二身。

&esp;&esp;至此境界，金身尊者可成就化身，顯萬(wàn)物眾生。