&esp;某種程度上來(lái)說(shuō),和沉眠在虛空并無(wú)分別。
&esp;&esp;當(dāng)然,肯定還是比黃金汗昂沁夫那樣沉眠在虛空要強(qiáng)得多。
&esp;&esp;雖然化作寂滅凈土,普光尊者仍可在其中修行,不似沉眠虛空那般白白浪費(fèi)光陰。
&esp;&esp;只是如今人間瞬息萬(wàn)變,兩晉人間天地靈氣潮涌也已經(jīng)展開(kāi),屆時(shí)娑婆錯(cuò)過(guò)人間劇變,即使有朝一日重回,局面也定然被動(dòng)。
&esp;&esp;何況娑婆一入寂滅,普光尊者自身修行一些重要節(jié)點(diǎn)也會(huì)告吹。
&esp;&esp;雷俊多在九重天四層境界停留一天,于娑婆而言,都是一件好事。
&esp;&esp;但可惜……
&esp;&esp;普光尊者收回注視雷俊的目光。
&esp;&esp;在他身體周?chē)瑒t有大量佛光聚集,卻沒(méi)有顯化大威天龍菩薩法身,而是化作一位巫門(mén)強(qiáng)者的身姿。
&esp;&esp;一位仙境巫王。
&esp;&esp;咒祝一脈。
&esp;&esp;發(fā)愿一脈佛門(mén)高手成就佛身,接下來(lái)修行有三大。
&esp;&esp;用大,相大,體大。
&esp;&esp;“大”指遍布與一切法界。
&esp;&esp;第一層次的用大,指一切眾生心的體性,內(nèi)可自我觀(guān)照,外可顯現(xiàn)報(bào)化二身。
&esp;&esp;至此境界,金身尊者可成就化身,顯萬(wàn)物眾生。