&esp;&esp;與之呼應者，則是當前位于今漢人間龍虎山的山門上空，太清度人洞天為之震動。

&esp;&esp;早先雷俊留在太清度人洞天內不少符箓，這時紛紛閃動光輝。

&esp;&esp;光輝流轉之下，眾多符箓構成符陣，周轉太清度人光輝靈氣，溝通身處兩晉人間的雷俊三人。

&esp;&esp;唐曉棠祭起的靈符，則在她的通玄之橋上，交織成一方紫色的光影幻境，影像中，有碧游仙山若隱若現。

&esp;&esp;和太清度人洞天一樣，位于大唐人間，龍虎山祖庭上方的上清雷府洞天，這時也開始震動。

&esp;&esp;洞天內，漫天紫雷席卷下，同樣有雷俊早先留在這里的大量符箓，閃動光輝，以碧游仙山山巔為中心結成陣勢。

&esp;&esp;法陣運轉之下，上清雷府洞天的靈性，也開始隨之集中。

&esp;&esp;雷俊端坐在自己的通玄之橋上，剛一開始，不似許元貞、唐曉棠那邊一樣有巨大變化。

&esp;&esp;但隨著時間推移，同樣開始有若隱若現的環境浮現。

&esp;&esp;雷俊、許元貞、唐曉棠三人的通玄之橋，開始漸漸融匯合一。

&esp;&esp;仔細看去，可見三座橋的尺寸的細微紋路都不相同，甚至區別不小。

&esp;&esp;但現在三橋相合，顯示出融洽的跡象。

&esp;&esp;它們集合了三洞三天之能，以天師三寶作為依托，在此事仿佛筑起一條全新的仙橋。

&esp;&esp;雷俊身前，終于也開始浮現光影幻境，呈現彌羅仙氣流轉難定之象，核心處一片模糊朦朧。

&esp;&esp;雷俊雖未曾親身入內目睹，但參考師門古籍相關記載，認得那就是玉清彌羅洞天所在。

&esp;&esp;這一刻，洞天仿佛標識，指引雷俊三人通玄之橋合一后，通往娑婆之內。

&esp;&esp;許元貞留在半空中的巨大符箓，這時光輝泯滅，開始扭曲周圍虛空，轉眼間形成仿佛深淵般的門戶。

&esp;&esp;而雷俊三人通玄之橋合一所成就的仙橋，這時便延伸入詭異的虛空門戶內。

&esp;&esp;那里并非直接通往娑婆的虛空門戶，倒像是深入泥土地下一般。

&esp;&esp;只是，在天師三寶和三大洞天共同作用下，仙橋通過了這重重黑暗，不斷向前蔓延。

&esp;&esp;此刻的娑婆中，雷音寺內。

&esp;&esp;普光尊者正召見南晉小西天方丈寶能大師和五代十國小西天方丈渡明大師，以及其他娑婆佛門高境界傳人。

&esp;&esp;他沒有隱瞞，將重晦禪師身亡和不動尊蓮臺失落的消息盡數告訴寶能大師等人

&esp;&esp;眾僧聞言，都心情壓抑。

&esp;&esp;“昔日因，今日果，命數如此。”普光尊者本人平靜。

&esp;&esp;寶能大師和渡明大師皆雙掌合十：“我佛慈悲。”

&esp;&esp;當初蓬萊遺跡，普光尊者化身“嚴克濟”，參與揣摩上古符箓派和天宮奧妙，也推動人間道國的成型。

&esp;&esp;在那時，娑婆佛門便與龍虎山天師府難稱和睦。

&esp;&esp;但雙方鬧到如今這步田地，關鍵還是在于玉清彌羅洞天的歸屬。

&esp;&esp;這洞天原是道家符箓派重地，如果將之還予龍虎山天師府，不說能結個善緣，但至少不會是眼前這樣的結果。

&esp;&esp;雖然有已經證得佛門金身的普光尊者坐鎮，但如今的龍虎山天師府乃至于大唐修道界，對娑婆而言，仍然可稱強敵。

&esp;&esp;尤其是娑婆本就有靈山、須彌兩方對頭的情況下。

&esp;&esp;但歸還玉清彌羅洞天這件事……尊者他實在做不到。

&esp;&esp;非不愿，實不能。

&esp;&esp;因為，玉清彌羅洞天已經跟娑婆合為一體。

&esp;&esp;昔年漢末大劫，娑婆曾受過大損傷，以至于開裂。

&esp;&esp;普光尊者半是機緣巧合，半是神通廣大，最終以玉清彌羅洞天作為填充，令開裂的娑婆重新歸一。

&esp;&esp;也正是在這個過程中，他本身一項重要修行，著落在這修復娑婆的法儀之上。

&esp;&esp;玉清彌羅洞天讓不得，娑婆更讓不得。

&esp;&esp;至于說將來歸還玉清彌羅洞天……

&esp;&esp;若是他的法儀能成，修行