&esp;&esp;雷俊言道：“雖說迫使對(duì)方沉眠于虛空，他可能再安靜很久，但如果有機(jī)會(huì)做掉他，自是再好不過。”

&esp;&esp;雷俊的觀念中，傷其十指始終不如斷其一指。

&esp;&esp;許元貞：“黃泉？”

&esp;&esp;雷俊：“不錯(cuò)。”

&esp;&esp;許元貞：“你有準(zhǔn)備便好。”

&esp;&esp;結(jié)束同許元貞的對(duì)話，雷俊轉(zhuǎn)而悄然離開兩晉人間。

&esp;&esp;普光尊者心中隱約生出不妙之感，雖然確信青蓮臺(tái)所在地點(diǎn)隱秘，但還是提醒其弟子重晦。

&esp;&esp;重晦那邊沒有受擾，但隨著時(shí)間推移，師徒二人并沒有隨之感到輕松。

&esp;&esp;兩晉人間，天色漸晚，日落將至。

&esp;&esp;與此同時(shí)，大同之中。

&esp;&esp;空桑地都掌門柯浪，平靜看著面前兩人。

&esp;&esp;和他相似，對(duì)面兩人都穿著大巫傳統(tǒng)服飾，但細(xì)節(jié)處有所分別。

&esp;&esp;這兩個(gè)外觀看上去年輕的男子，乃是大唐巫門出身。

&esp;&esp;一人身材頎長(zhǎng)，已經(jīng)是九重天三層的修為境界，柯浪雖然沒怎么打過交道，但早有耳聞。

&esp;&esp;大唐血河派長(zhǎng)老，黎天青。

&esp;&esp;神舞大巫，基本堪稱如今大唐巫門第一高手。

&esp;&esp;另一個(gè)同樣外觀如青年的男子，身材比黎天青更加高大，如武道修士般，乃是大唐血河派掌門刑風(fēng)，也是九重天境界的降神大巫。

&esp;&esp;他們二人出現(xiàn)在大同，和柯浪自己一起守在項(xiàng)成元所化水晶骨骼祭壇外，柯浪并不意外。

&esp;&esp;雖然同唐廷帝室和龍虎山天師府打交道的過程還算愉快，但雙方還需建立更多的信任，眼下有了契機(jī)，接下來還需要時(shí)間。

&esp;&esp;柯浪只是猜測(cè)，其他大唐高手，當(dāng)前是怎生安排？

&esp;&esp;…

&esp;&esp;今漢人間。

&esp;&esp;西域之地。

&esp;&esp;包括張徽、沈去病、蕭雪廷、上官云博、楚羽在內(nèi)的大唐九重天修士，眼下都到了這里。

&esp;&esp;而他們所簇?fù)恚瑸槭渍撸耸莻€(gè)女子。

&esp;&esp;女子身著便裝，不掩風(fēng)華。

&esp;&esp;柯浪如果見到她，多少會(huì)有些意外。

&esp;&esp;因?yàn)椋@也是張晚彤。

&esp;&esp;不過，是行走于人間，九重天五層圓滿境界的張晚彤，而非已經(jīng)登臨九重天之上立地成圣的她。

&esp;&esp;張徽、楚羽、蕭雪廷等人則相對(duì)淡定。

&esp;&esp;唐皇張晚彤一身所學(xué)，迥異于尋常經(jīng)學(xué)大儒。

&esp;&esp;于是在登臨仙境之后，她所掌握的神妙，亦往往超出世俗中人預(yù)料估計(jì)。

&esp;&esp;雖然登臨仙境后，唐皇當(dāng)前也受限于人間文華道蘊(yùn)散逸，不得隨意行走于人間。

&esp;&esp;但九重天境界的她，便沒有問題了。

&esp;&esp;準(zhǔn)確說，這也不是真實(shí)的張晚彤本人。

&esp;&esp;她真正的本尊，當(dāng)前已經(jīng)進(jìn)入空桑。

&esp;&esp;現(xiàn)在身處今漢人間西域的她，類似佛門化身之流。

&esp;&esp;而現(xiàn)在，她便給佛門掌握的須彌帶來問候。

&esp;&esp;知曉王歸元有在大唐人間盯著，張晚彤便可以放心待張徽等人一同前來今漢人間。

&esp;&esp;須彌寶部和大漢金剛寺，全然被打懵了。

&esp;&esp;雖然不是本尊，但眼下的“張晚彤”，與她本人在九重天五層境界時(shí)，并無二致。

&esp;&esp;和黎天青一樣修為進(jìn)步迅猛，已經(jīng)臻至九重天三層境界的張徽，同樣非往昔可比。

&esp;&esp;莫說只寶部之主梵達(dá)陀一人，便是再加上佛部之主毗摩舍和羯磨部主阇底羅，須彌佛門也很難堅(jiān)守大漢金剛寺。

&esp;&esp;他們唯有退入須彌。

&esp;&esp;須彌門戶被張晚彤卡住，不得鎮(zhèn)封。

&esp;&esp;不過梵達(dá)陀等人也并非執(zhí)意要將門戶就此封閉。

&esp;&esp;善智慧尊者和他們?cè)缬邪才拧?

&esp;&esp;佛部之主毗摩舍，在這一刻代替善智慧尊