地都已經(jīng)有所耳聞。

&esp;&esp;不論大唐皇朝朝廷還是大唐龍虎山天師府一脈，都無意在今漢人間更進一步。

&esp;&esp;大唐天師雷俊對大漢皇朝時局接下來的態(tài)度，也基本清晰。

&esp;&esp;項成元這時選擇退一步，符合各路人馬的想法和預期。

&esp;&esp;只是從此再無漢皇項成元，只有大巫項成元。

&esp;&esp;項成元捫心自問，如果是自己早年正春秋鼎盛，問鼎天下之時，他未必甘心退下來。

&esp;&esp;但之后先是因為空桑巫王吃過一次大虧，茍延殘喘，蹉跎多年，此番又再吃第二次大虧，連續(xù)從鬼門關走回來，令項成元心態(tài)發(fā)生一些變化。

&esp;&esp;他不復此前雄心勃勃，銳氣正盛。

&esp;&esp;退下來，就此在空桑地都做個巫門長老，此刻的他未嘗不能接受。

&esp;&esp;當然，這也是結(jié)合當前處境而言。

&esp;&esp;項成元雖然元氣大傷，但如果能平穩(wěn)渡過此劫，靜心休養(yǎng)，則空桑地都則可再添一大高手，未必遜色于柯浪。

&esp;&esp;如此一來，雖然其他勢力仍然提防戒備，但空桑地都一脈在今漢人間站穩(wěn)腳跟不難。

&esp;&esp;當然，還是那個問題。

&esp;&esp;相關事，至少必須先考慮兩方人的態(tài)度。

&esp;&esp;大唐龍虎山天師府。

&esp;&esp;以及須彌佛門。

&esp;&esp;后者近些年雖然頗為低調(diào)，但只憑當初異族武仙自須彌而出一事，便足以讓任何人都不能忽視他們的存在。

&esp;&esp;但是相比較而言，始終是大唐龍虎山天師府當前存在感更加強烈。

&esp;&esp;畢竟他們剛剛打崩了仙境高手周天道人坐鎮(zhèn)的大漢龍虎山。

&esp;&esp;哪怕到現(xiàn)在，不論塵囂還是項成元亦或者柯浪等其他空桑地都高手，對此都感到神馳目眩。

&esp;&esp;畢竟，他們一直面臨空桑巫王帶來的威脅。

&esp;&esp;越是跟仙境高手直接打過交道，越是能感受其中鴻溝天塹之巨大。

&esp;&esp;可是，大唐天師府，一定程度上填平了這道鴻溝天塹。

&esp;&esp;“漢皇陛下有心以蒼生為重，自然是好。”

&esp;&esp;雷俊平靜言道：“貧道亦久聞漢皇陛下和柯掌門大名，隨時歡迎他們來龍虎山做客。”

&esp;&esp;塵囂行禮，并變化了對漢皇項成元的稱呼：“天師相邀，圣主和項長老都樂意之至。”

&esp;&esp;晚些時候，空桑地都一脈圣主柯浪，秘密抵達龍虎山拜訪。

&esp;&esp;他隨身帶了一個看似不起眼的陶罐。

&esp;&esp;曾經(jīng)的漢皇，如今的空桑地都長老項成元，其神魂便暫時寄托其中。

&esp;&esp;當前，項成元的情況還非常虛弱。

&esp;&esp;這趟過來，他亦不是主角，拜訪雷俊表達禮節(jié)，了解雷俊的基本態(tài)度后，項成元便可以放心。

&esp;&esp;其神魂回歸陶罐中靜心休養(yǎng)。

&esp;&esp;余下其他方面的事，主要是空桑地都圣主柯浪同雷俊交談。

&esp;&esp;這位九重天圓滿境界大巫，雖然少涉足人世，但實打?qū)嵤强丈Ｖ星缚蓴?shù)的頂尖高手，素來與彭猷山、云青顏并稱。

&esp;&esp;不過柯浪外貌年齡看上去只是三十歲許，面相氣質(zhì)儒雅，著中土漢家服飾，僅就外貌來看，像大儒多過像大巫。

&esp;&esp;他這趟過來，主要是確定雷俊與大唐龍虎山的態(tài)度。

&esp;&esp;自然，他也表明了自身和空桑地都的態(tài)度。

&esp;&esp;他們不會就此在大漢皇朝疆域立足，而是前往北疆。

&esp;&esp;空桑天京殘余勢力，被堵住虛空門戶不得返回空桑，當前便是退往北疆。

&esp;&esp;柯浪來龍虎山見過雷俊后，便會立即北返，帶領空桑地都繼續(xù)針對空桑天京。

&esp;&esp;大唐人間通往今漢人間的虛空門戶，乃是空桑天京中人所開，為了直接讓大唐龍虎山和大漢龍虎山對上，他們選取的門戶方位自然也盡量講究，著落在大漢南疆。

&esp;&esp;大唐龍虎山打崩大漢龍虎山后，雷俊主持此地道法改元，落腳點等于仍然是著落在江南之地。

&esp;&esp;空桑地都前往北疆，除了表明自身和空桑天京勢不兩立外