地都已經(jīng)有所耳聞。
&esp;&esp;不論大唐皇朝朝廷還是大唐龍虎山天師府一脈,都無意在今漢人間更進一步。
&esp;&esp;大唐天師雷俊對大漢皇朝時局接下來的態(tài)度,也基本清晰。
&esp;&esp;項成元這時選擇退一步,符合各路人馬的想法和預期。
&esp;&esp;只是從此再無漢皇項成元,只有大巫項成元。
&esp;&esp;項成元捫心自問,如果是自己早年正春秋鼎盛,問鼎天下之時,他未必甘心退下來。
&esp;&esp;但之后先是因為空桑巫王吃過一次大虧,茍延殘喘,蹉跎多年,此番又再吃第二次大虧,連續(xù)從鬼門關走回來,令項成元心態(tài)發(fā)生一些變化。
&esp;&esp;他不復此前雄心勃勃,銳氣正盛。
&esp;&esp;退下來,就此在空桑地都做個巫門長老,此刻的他未嘗不能接受。
&esp;&esp;當然,這也是結(jié)合當前處境而言。
&esp;&esp;項成元雖然元氣大傷,但如果能平穩(wěn)渡過此劫,靜心休養(yǎng),則空桑地都則可再添一大高手,未必遜色于柯浪。
&esp;&esp;如此一來,雖然其他勢力仍然提防戒備,但空桑地都一脈在今漢人間站穩(wěn)腳跟不難。
&esp;&esp;當然,還是那個問題。
&esp;&esp;相關事,至少必須先考慮兩方人的態(tài)度。
&esp;&esp;大唐龍虎山天師府。
&esp;&esp;以及須彌佛門。
&esp;&esp;后者近些年雖然頗為低調(diào),但只憑當初異族武仙自須彌而出一事,便足以讓任何人都不能忽視他們的存在。
&esp;&esp;但是相比較而言,始終是大唐龍虎山天師府當前存在感更加強烈。
&esp;&esp;畢竟他們剛剛打崩了仙境高手周天道人坐鎮(zhèn)的大漢龍虎山。
&esp;&esp;哪怕到現(xiàn)在,不論塵囂還是項成元亦或者柯浪等其他空桑地都高手,對此都感到神馳目眩。
&esp;&esp;畢竟,他們一直面臨空桑巫王帶來的威脅。
&esp;&esp;越是跟仙境高手直接打過交道,越是能感受其中鴻溝天塹之巨大。
&esp;&esp;可是,大唐天師府,一定程度上填平了這道鴻溝天塹。
&esp;&esp;“漢皇陛下有心以蒼生為重,自然是好。”
&esp;&esp;雷俊平靜言道:“貧道亦久聞漢皇陛下和柯掌門大名,隨時歡迎他們來龍虎山做客。”
&esp;&esp;塵囂行禮,并變化了對漢皇項成元的稱呼:“天師相邀,圣主和項長老都樂意之至。”
&esp;&esp;晚些時候,空桑地都一脈圣主柯浪,秘密抵達龍虎山拜訪。
&esp;&esp;他隨身帶了一個看似不起眼的陶罐。
&esp;&esp;曾經(jīng)的漢皇,如今的空桑地都長老項成元,其神魂便暫時寄托其中。
&esp;&esp;當前,項成元的情況還非常虛弱。
&esp;&esp;這趟過來,他亦不是主角,拜訪雷俊表達禮節(jié),了解雷俊的基本態(tài)度后,項成元便可以放心。
&esp;&esp;其神魂回歸陶罐中靜心休養(yǎng)。
&esp;&esp;余下其他方面的事,主要是空桑地都圣主柯浪同雷俊交談。
&esp;&esp;這位九重天圓滿境界大巫,雖然少涉足人世,但實打?qū)嵤强丈V星缚蓴?shù)的頂尖高手,素來與彭猷山、云青顏并稱。
&esp;&esp;不過柯浪外貌年齡看上去只是三十歲許,面相氣質(zhì)儒雅,著中土漢家服飾,僅就外貌來看,像大儒多過像大巫。
&esp;&esp;他這趟過來,主要是確定雷俊與大唐龍虎山的態(tài)度。
&esp;&esp;自然,他也表明了自身和空桑地都的態(tài)度。
&esp;&esp;他們不會就此在大漢皇朝疆域立足,而是前往北疆。
&esp;&esp;空桑天京殘余勢力,被堵住虛空門戶不得返回空桑,當前便是退往北疆。
&esp;&esp;柯浪來龍虎山見過雷俊后,便會立即北返,帶領空桑地都繼續(xù)針對空桑天京。
&esp;&esp;大唐人間通往今漢人間的虛空門戶,乃是空桑天京中人所開,為了直接讓大唐龍虎山和大漢龍虎山對上,他們選取的門戶方位自然也盡量講究,著落在大漢南疆。
&esp;&esp;大唐龍虎山打崩大漢龍虎山后,雷俊主持此地道法改元,落腳點等于仍然是著落在江南之地。
&esp;&esp;空桑地都前往北疆,除了表明自身和空桑天京勢不兩立外