同今漢人間相關的消息渠道。

&esp;&esp;雙方遠隔虛空，人間暫不相通。

&esp;&esp;但雷俊有別的辦法。

&esp;&esp;儒家見字如面相關傳訊方式，他最早進行研究，便是源自大唐江州林族。

&esp;&esp;及至后來研究晉州葉族和青州葉族等其他儒門世家，甚至大同名門望族傳訊方式。

&esp;&esp;這其中最熟悉者，始終還是江州林族。

&esp;&esp;分家數千年，大漢江州林族同大唐江州林族，如今也有不小分別。

&esp;&esp;但雙方傳家立世的經學典籍出自同一源頭。

&esp;&esp;有此而生變化，雷俊經過一段時間推演，便也不再是秘密。

&esp;&esp;他如今悟性之高，不學道改學文，同樣能成為一代大儒，領會大漢江州林族的典籍奧妙，并不為難。

&esp;&esp;兩晉人間的江州林族，同樣在雷俊計劃之內。

&esp;&esp;只是雖然能通過玉清周天法鏡在蓬萊觀天臺瞭望，但他此前畢竟沒有親身到過兩晉人間。

&esp;&esp;獲取信息難點，更多在于雙方空間距離。

&esp;&esp;故而雷俊暫時先把兩晉江州林族放放，專攻大漢江州林族。

&esp;&esp;不過晚些時候的成果，給他一個驚喜：

&esp;&esp;“兩晉人間……林族……葉族……玉清彌羅洞天……”

&esp;&esp;雷俊略微訝然。

&esp;&esp;大漢江州林族這些日子果然搞出些動靜，成功和兩晉江州林族搭上線。

&esp;&esp;當中還牽扯到青州葉族和晉州葉族。

&esp;&esp;雙方共同努力下，甚至已經秘密的洞開一處從今漢人間通往兩晉人間的虛空門戶。

&esp;&esp;位置正在江州附近。

&esp;&esp;已經陸續有大漢江州林族子弟，前往兩晉人間，并傳訊回來。

&esp;&esp;大漢江州林族就此得到一些消息，例如他們的宿敵龍虎山天師府一脈，在兩晉人間已經成為歷史。

&esp;&esp;雷俊先前借玉清周天法鏡觀覽兩晉人間，只有影像沒有聲音，信息還是缺失不少，尤其兩晉道家符箓派已經沒落的前提下。

&esp;&esp;而這次通過兩方人間的江州林族音訊往來，倒是給了雷俊意料之外的收獲。

&esp;&esp;玉清彌羅洞天。

&esp;&esp;古時與上清雷府洞天、太清度人洞天并稱的龍虎山三大洞天。

&esp;&esp;“竟然在兩晉那方人間么？”元墨白聞訊，同樣驚訝。

&esp;&esp;雷俊：“當前只是在兩支江州林族議論兩晉人間本派傳承期間，順帶提及，具體情形尚不分明。”

&esp;&esp;對大唐龍虎山一脈來說，玉清彌羅洞天和太清度人洞天當前都已經是歷史名詞，湮沒在歷史長河中太久。

&esp;&esp;其中太清度人洞天還可說人間混亂錯失。

&esp;&esp;玉清彌羅洞天，說是遺失可能更準確些。

&esp;&esp;三大洞天各有特點，上清雷府洞天中常年蘊生大量的九天神雷，有不少天材地寶都因此而誕生，同時神雷可被引出洞府，用以加持龍虎山祖庭，成為山門大陣的地利與力量源泉之一。

&esp;&esp;太清度人洞天則最為廣闊，理論上可同時容納最多的人入內，甚至似大漢龍虎山一脈當前所為那般，隱沒整個山門祖庭。

&esp;&esp;至于玉清彌羅洞天，當前留下的相關文字描述最少，但其中最引人注意的一個特點，便是古籍記載，此洞天可隨地脈流轉而移動改變自身位置，并不似上清雷府洞天、太清度人洞天一般始終固定在龍虎山上空。

&esp;&esp;某種程度上而言，玉清彌羅洞天比太清度人洞天更早失去音訊，原因便在于此。

&esp;&esp;至于當年發生過什么，如今已成謎團。

&esp;&esp;但對于龍虎山一脈的雷俊師徒而言，玉清彌羅洞天的消息比兩方人間江州林族合流更吸引人。

&esp;&esp;“左右無其他事，弟子有心前往那方兩晉人間看看。”雷俊言道。

&esp;&esp;元墨白：“府中事無大礙，掌門一路小心便好。”

&esp;&esp;隨著藺山、劉笑、卓抱節、柯思成、秦采薇、徐瑞等人先后登臨七重天境界，龍虎山一脈高功長老群體壯大，尤其是楚昆、張靜真先后修成八重天境界，令龍虎山天師府如今獨當一面人手開始充足。