&esp;&esp;周威看著周樸：“還有呢？”

&esp;&esp;周樸沉吟：“南越、北梁王族頂尖武道絕學(xué)，也像是與之有關(guān)。”

&esp;&esp;各國之間混戰(zhàn)不休，周樸不論早先作為楚將還是近年來作為漢將，與各方高手交鋒皆多。

&esp;&esp;他根骨、悟性皆天資過人，尤其根骨還偏向神魂感知。

&esp;&esp;早先周樸就敏銳感覺到，幾國王族最頂尖的絕學(xué)，隱約有共通之處。

&esp;&esp;只是彼此之間差別更大，但現(xiàn)在看來，莫非都與這石刀相關(guān)，乃是其中分出的枝杈？

&esp;&esp;“你看得很準(zhǔn)。”周威從周樸手上接過石刀：“不過，未必都是源自這一把石刀。”

&esp;&esp;周樸：“有相似的多把石刀？”

&esp;&esp;漢王周威：“我也是此前斬殺楚王室中人，并獲取此刀后揣摩多時，更從琉璃禪院那邊旁敲側(cè)擊得到一些消息，方才將事情大概理出個脈絡(luò)。”

&esp;&esp;他收刀入鞘，招呼周樸重新落座：“當(dāng)今之世的武道，比起古時，有不小變化，這你是知道的。”

&esp;&esp;周樸：“是。”

&esp;&esp;漢王周威：“這當(dāng)中有時代環(huán)境的因素，還有佛門、巫門在背后推動，但除此之外，還有另一個重要來源。”

&esp;&esp;周樸視線落在那把已經(jīng)收入鞘中的石刀上：“和這石刀有關(guān)？”

&esp;&esp;漢王周威：“不錯，九天十地，你是知道的，娑婆、靈山，皆位列其中，除此之外，十地中有一處所在，名為大矩，你可聽過？”

&esp;&esp;周樸頷首：“孩兒聽過，聽說古時最初乃武人和儒家讀書人一起入內(nèi)探索掌握，‘大矩’之名甚至還是來自儒家那邊。

&esp;&esp;其后經(jīng)歷過一些反復(fù)，曾為儒家中人占據(jù)主導(dǎo)，但最后同幽垠、大荒一樣，皆落入武人主導(dǎo)。

&esp;&esp;不過又聽說漢末大劫時，局面一片胡亂，大矩中接下來具體情形如何，沒有留下文字記載，現(xiàn)在人也都只能猜測。”

&esp;&esp;他看著那把石刀：“父皇今日提及此事，這柄石刀……不，這些石刀，莫非便來自大矩？”

&esp;&esp;“尚不能肯定，我當(dāng)前亦只是作此猜測。”漢王周威言道：“但其中武道法蘊，極可能影響甚廣，數(shù)百年下來，讓當(dāng)今的武道生出變化。”

&esp;&esp;周樸想了想后問道：“父皇，娑婆和靈山，會否知道其中真相，或者是部分內(nèi)情？”

&esp;&esp;漢王周威：“極有可能。”

&esp;&esp;周樸輕聲道：“這些石刀的來源不明，多年來也沒聽說有誰當(dāng)真開啟大矩門戶，令大矩與人間重新相通。

&esp;&esp;說不定，那些和尚和巫覡，也想通過我們這些武人，找到開啟大矩的辦法。”

&esp;&esp;漢王周威：“你心中有數(shù)便好，從今天起，除非出征，只要伱在京城，每天抽一些時間來宮中，參詳此刀，便是無法勘破大矩的秘密，也借此修行，磨練武藝。”

&esp;&esp;周樸向他一禮：“謝父皇恩賜。”

&esp;&esp;大唐人間。

&esp;&esp;龍虎山天師府中。

&esp;&esp;雷俊同許元貞通話：“所以大師姐你的看法是，不止那方人間的眾多武者在尋找大矩，連娑婆佛門和靈山大巫也在下力氣尋找？”

&esp;&esp;許元貞：“不錯。”

&esp;&esp;雷俊知道大矩為何引起自家大師姐的興趣了。

&esp;&esp;九天十地自然是好，但佛門、巫門表現(xiàn)出的熱切，像是他們知道大矩那邊有某種特殊獨到之處似的。

&esp;&esp;聯(lián)系娑婆中有佛門尊者坐鎮(zhèn)，靈山多半也不簡單。

&esp;&esp;這兩地，可能都有漢末大劫之前便已登仙的高手，存留至今。

&esp;&esp;“那些石刀，當(dāng)真是出自大矩么？”雷俊問道。

&esp;&esp;許元貞：“不是大矩，也必是九天十地之一。”

&esp;&esp;雷俊如有所思：“可能同異族與大荒的情況類似。”

&esp;&esp;異族踐踏文華，先后摧毀大明人間的大梁皇朝和大宋人間的大宋皇朝，其武道獨特，蘊含荒莽蒼涼氣息，獨樹一幟。

&esp;&esp;雷俊早前便猜測，可能同大荒有關(guān)。

&esp;&esp;眼下大矩對五代十國人間的武道造成影響，可能亦是相同狀況。

&esp;&esp;不過當(dāng)前還很細