&esp;&esp;周威看著周樸:“還有呢?”
&esp;&esp;周樸沉吟:“南越、北梁王族頂尖武道絕學(xué),也像是與之有關(guān)。”
&esp;&esp;各國之間混戰(zhàn)不休,周樸不論早先作為楚將還是近年來作為漢將,與各方高手交鋒皆多。
&esp;&esp;他根骨、悟性皆天資過人,尤其根骨還偏向神魂感知。
&esp;&esp;早先周樸就敏銳感覺到,幾國王族最頂尖的絕學(xué),隱約有共通之處。
&esp;&esp;只是彼此之間差別更大,但現(xiàn)在看來,莫非都與這石刀相關(guān),乃是其中分出的枝杈?
&esp;&esp;“你看得很準(zhǔn)。”周威從周樸手上接過石刀:“不過,未必都是源自這一把石刀。”
&esp;&esp;周樸:“有相似的多把石刀?”
&esp;&esp;漢王周威:“我也是此前斬殺楚王室中人,并獲取此刀后揣摩多時,更從琉璃禪院那邊旁敲側(cè)擊得到一些消息,方才將事情大概理出個脈絡(luò)。”
&esp;&esp;他收刀入鞘,招呼周樸重新落座:“當(dāng)今之世的武道,比起古時,有不小變化,這你是知道的。”
&esp;&esp;周樸:“是。”
&esp;&esp;漢王周威:“這當(dāng)中有時代環(huán)境的因素,還有佛門、巫門在背后推動,但除此之外,還有另一個重要來源。”
&esp;&esp;周樸視線落在那把已經(jīng)收入鞘中的石刀上:“和這石刀有關(guān)?”
&esp;&esp;漢王周威:“不錯,九天十地,你是知道的,娑婆、靈山,皆位列其中,除此之外,十地中有一處所在,名為大矩,你可聽過?”
&esp;&esp;周樸頷首:“孩兒聽過,聽說古時最初乃武人和儒家讀書人一起入內(nèi)探索掌握,‘大矩’之名甚至還是來自儒家那邊。
&esp;&esp;其后經(jīng)歷過一些反復(fù),曾為儒家中人占據(jù)主導(dǎo),但最后同幽垠、大荒一樣,皆落入武人主導(dǎo)。
&esp;&esp;不過又聽說漢末大劫時,局面一片胡亂,大矩中接下來具體情形如何,沒有留下文字記載,現(xiàn)在人也都只能猜測。”
&esp;&esp;他看著那把石刀:“父皇今日提及此事,這柄石刀……不,這些石刀,莫非便來自大矩?”
&esp;&esp;“尚不能肯定,我當(dāng)前亦只是作此猜測。”漢王周威言道:“但其中武道法蘊,極可能影響甚廣,數(shù)百年下來,讓當(dāng)今的武道生出變化。”
&esp;&esp;周樸想了想后問道:“父皇,娑婆和靈山,會否知道其中真相,或者是部分內(nèi)情?”
&esp;&esp;漢王周威:“極有可能。”
&esp;&esp;周樸輕聲道:“這些石刀的來源不明,多年來也沒聽說有誰當(dāng)真開啟大矩門戶,令大矩與人間重新相通。
&esp;&esp;說不定,那些和尚和巫覡,也想通過我們這些武人,找到開啟大矩的辦法。”
&esp;&esp;漢王周威:“你心中有數(shù)便好,從今天起,除非出征,只要伱在京城,每天抽一些時間來宮中,參詳此刀,便是無法勘破大矩的秘密,也借此修行,磨練武藝。”
&esp;&esp;周樸向他一禮:“謝父皇恩賜。”
&esp;&esp;大唐人間。
&esp;&esp;龍虎山天師府中。
&esp;&esp;雷俊同許元貞通話:“所以大師姐你的看法是,不止那方人間的眾多武者在尋找大矩,連娑婆佛門和靈山大巫也在下力氣尋找?”
&esp;&esp;許元貞:“不錯。”
&esp;&esp;雷俊知道大矩為何引起自家大師姐的興趣了。
&esp;&esp;九天十地自然是好,但佛門、巫門表現(xiàn)出的熱切,像是他們知道大矩那邊有某種特殊獨到之處似的。
&esp;&esp;聯(lián)系娑婆中有佛門尊者坐鎮(zhèn),靈山多半也不簡單。
&esp;&esp;這兩地,可能都有漢末大劫之前便已登仙的高手,存留至今。
&esp;&esp;“那些石刀,當(dāng)真是出自大矩么?”雷俊問道。
&esp;&esp;許元貞:“不是大矩,也必是九天十地之一。”
&esp;&esp;雷俊如有所思:“可能同異族與大荒的情況類似。”
&esp;&esp;異族踐踏文華,先后摧毀大明人間的大梁皇朝和大宋人間的大宋皇朝,其武道獨特,蘊含荒莽蒼涼氣息,獨樹一幟。
&esp;&esp;雷俊早前便猜測,可能同大荒有關(guān)。
&esp;&esp;眼下大矩對五代十國人間的武道造成影響,可能亦是相同狀況。
&esp;&esp;不過當(dāng)前還很細