誕生的理學在內，儒家幾脈修行，九重天境界皆稱平天下。

&esp;&esp;經學有五經，詠誦則有五化。

&esp;&esp;同此前詠誦七重天入神境界至八重天出神境界一脈相承。

&esp;&esp;故而詠誦大儒步入九重天，又稱出神入化，這也是一般而言對儒家詠誦九重天一層境界的稱呼。

&esp;&esp;臻至出神入化之境，得詩詞化境，最顯著的能力便是幾乎不再被隔絕天地之能所限制。

&esp;&esp;甚至化境可以在一定程度上，周轉對手的神通法力為己用。

&esp;&esp;似雷俊先前在異族汗國人間交過手的大儒梁卓，便是如此。

&esp;&esp;詠誦平天下第二化，稱俯仰自然，最大特點可同時維系多個詩詞化境，長久影響周圍天地自然。

&esp;&esp;而到了第三化，稱超然物外。

&esp;&esp;臻至這個境界，化境主人得以由實入虛，置身化境之中，甚至可以強行攝拿部分對手的神魂進入自身化境，迫使對手神魂和肉身短暫分離。

&esp;&esp;這對雷俊的大乘道景來說，就有些不友好了。

&esp;&esp;讓他整個把對方拖進去，簡單。

&esp;&esp;單獨攻擊對方神魂，簡單。

&esp;&esp;強行分離對方神魂和肉身，單獨攝拿神魂入大乘道景，這就難了。

&esp;&esp;還是傷勢未愈這個幌子比較好用……

&esp;&esp;雷俊化身東陽山人，一邊琢磨，一邊順水而下，經由洞庭大澤，轉向大江，一路上時不時現身，總有相關消息陸續傳出。

&esp;&esp;玉清周天法鏡映照下，周圍來來往往之人，明顯增多。

&esp;&esp;靠近這方大漢人間的鄱陽大澤后，雷俊又見到個來自大唐人間的熟人。

&esp;&esp;方岳。

&esp;&esp;對方是來實地考察大漢皇朝這邊的官學。

&esp;&esp;因為漢廷帝室相對強勢，且當朝漢皇早年賢明勤政的緣故，大漢皇朝成功建立了不少官學，枝葉繁茂，不乏府學縣學。

&esp;&esp;方岳聽聞此事后，專門前來，經過長安面圣后，下到基層官學觀摩。

&esp;&esp;結果難言好壞。

&esp;&esp;好的一面在于，大漢官學網絡確實發達，數量眾多。

&esp;&esp;但另一方面是各地官學，大都把持在世家名門手中。

&esp;&esp;情形同當初的大唐國子監相仿。

&esp;&esp;便是地方縣學的入學門檻，都卡的非常高。

&esp;&esp;方岳走走看看，沒有細打聽。

&esp;&esp;但很難不讓人聯想漢皇早年開明，之后昏聵，使得各地官學從最初的欣欣向榮，轉為如今模樣。

&esp;&esp;雖然聽說漢太子賢明，但他做事一直伸展不開手腳。

&esp;&esp;對內，有漢皇仍然在位。

&esp;&esp;對外，如今大漢江山內外亂象叢生。

&esp;&esp;雖然沒看到自己期望中的景象，但方岳并未氣餒，仍然繼續四處走走看看。

&esp;&esp;陪同他一起行動的大漢官員看在眼里，目光玩味，但未做阻止。

&esp;&esp;雷俊的玉清周天法鏡觀照下，可以看到陪同方岳的大漢官員中，有一人眼熟。

&esp;&esp;其名方駿眉，早先曾作為歐陽靖遠的副使，一同前往大同。

&esp;&esp;如今隨著時間推移，種種消息往來，雷俊已經知道這位也算是個妙人。

&esp;&esp;某種程度上，他同方岳有些相似。

&esp;&esp;方駿眉出身大漢荊襄方族，同樣少時便才名遠播。

&esp;&esp;但同樣是家族的異類，早早便投身漢廷帝室。

&esp;&esp;相較而言，方駿眉在大漢的名聲比方岳在大唐那邊更差。

&esp;&esp;傳聞中，他更多是以佞幸諂媚的小人形象出現，伴駕君前。

&esp;&esp;不過眼下招待方岳，他看上去風度翩翩，禮儀周全，叫人完全挑不出毛病。

&esp;&esp;同行另一名年輕官員，面無表情，看著方岳和方駿眉交談。

&esp;&esp;他也姓方，名方惜武，乃大漢荊襄方族子弟。

&esp;&esp;大唐荊襄方族和大同方氏的遭遇，方惜武早有耳聞。

&esp;&esp;這時再看方