誕生的理學在內,儒家幾脈修行,九重天境界皆稱平天下。
&esp;&esp;經學有五經,詠誦則有五化。
&esp;&esp;同此前詠誦七重天入神境界至八重天出神境界一脈相承。
&esp;&esp;故而詠誦大儒步入九重天,又稱出神入化,這也是一般而言對儒家詠誦九重天一層境界的稱呼。
&esp;&esp;臻至出神入化之境,得詩詞化境,最顯著的能力便是幾乎不再被隔絕天地之能所限制。
&esp;&esp;甚至化境可以在一定程度上,周轉對手的神通法力為己用。
&esp;&esp;似雷俊先前在異族汗國人間交過手的大儒梁卓,便是如此。
&esp;&esp;詠誦平天下第二化,稱俯仰自然,最大特點可同時維系多個詩詞化境,長久影響周圍天地自然。
&esp;&esp;而到了第三化,稱超然物外。
&esp;&esp;臻至這個境界,化境主人得以由實入虛,置身化境之中,甚至可以強行攝拿部分對手的神魂進入自身化境,迫使對手神魂和肉身短暫分離。
&esp;&esp;這對雷俊的大乘道景來說,就有些不友好了。
&esp;&esp;讓他整個把對方拖進去,簡單。
&esp;&esp;單獨攻擊對方神魂,簡單。
&esp;&esp;強行分離對方神魂和肉身,單獨攝拿神魂入大乘道景,這就難了。
&esp;&esp;還是傷勢未愈這個幌子比較好用……
&esp;&esp;雷俊化身東陽山人,一邊琢磨,一邊順水而下,經由洞庭大澤,轉向大江,一路上時不時現身,總有相關消息陸續傳出。
&esp;&esp;玉清周天法鏡映照下,周圍來來往往之人,明顯增多。
&esp;&esp;靠近這方大漢人間的鄱陽大澤后,雷俊又見到個來自大唐人間的熟人。
&esp;&esp;方岳。
&esp;&esp;對方是來實地考察大漢皇朝這邊的官學。
&esp;&esp;因為漢廷帝室相對強勢,且當朝漢皇早年賢明勤政的緣故,大漢皇朝成功建立了不少官學,枝葉繁茂,不乏府學縣學。
&esp;&esp;方岳聽聞此事后,專門前來,經過長安面圣后,下到基層官學觀摩。
&esp;&esp;結果難言好壞。
&esp;&esp;好的一面在于,大漢官學網絡確實發達,數量眾多。
&esp;&esp;但另一方面是各地官學,大都把持在世家名門手中。
&esp;&esp;情形同當初的大唐國子監相仿。
&esp;&esp;便是地方縣學的入學門檻,都卡的非常高。
&esp;&esp;方岳走走看看,沒有細打聽。
&esp;&esp;但很難不讓人聯想漢皇早年開明,之后昏聵,使得各地官學從最初的欣欣向榮,轉為如今模樣。
&esp;&esp;雖然聽說漢太子賢明,但他做事一直伸展不開手腳。
&esp;&esp;對內,有漢皇仍然在位。
&esp;&esp;對外,如今大漢江山內外亂象叢生。
&esp;&esp;雖然沒看到自己期望中的景象,但方岳并未氣餒,仍然繼續四處走走看看。
&esp;&esp;陪同他一起行動的大漢官員看在眼里,目光玩味,但未做阻止。
&esp;&esp;雷俊的玉清周天法鏡觀照下,可以看到陪同方岳的大漢官員中,有一人眼熟。
&esp;&esp;其名方駿眉,早先曾作為歐陽靖遠的副使,一同前往大同。
&esp;&esp;如今隨著時間推移,種種消息往來,雷俊已經知道這位也算是個妙人。
&esp;&esp;某種程度上,他同方岳有些相似。
&esp;&esp;方駿眉出身大漢荊襄方族,同樣少時便才名遠播。
&esp;&esp;但同樣是家族的異類,早早便投身漢廷帝室。
&esp;&esp;相較而言,方駿眉在大漢的名聲比方岳在大唐那邊更差。
&esp;&esp;傳聞中,他更多是以佞幸諂媚的小人形象出現,伴駕君前。
&esp;&esp;不過眼下招待方岳,他看上去風度翩翩,禮儀周全,叫人完全挑不出毛病。
&esp;&esp;同行另一名年輕官員,面無表情,看著方岳和方駿眉交談。
&esp;&esp;他也姓方,名方惜武,乃大漢荊襄方族子弟。
&esp;&esp;大唐荊襄方族和大同方氏的遭遇,方惜武早有耳聞。
&esp;&esp;這時再看方