&esp;&esp;但對大明皇朝來講，壞消息一是他們經(jīng)歷須彌之敗后馬上在蓬萊又吃一回虧，二是大明內(nèi)外其他勢力，趁勢而起。

&esp;&esp;四方大妖云動，無需多言。

&esp;&esp;歸墟和五代十國人間的虛空門戶，也隨之不穩(wěn)。

&esp;&esp;更讓明廷朝野上下在意的是，各地民亂四起，背后有老冤家白蓮宗的影子若隱若現(xiàn)。

&esp;&esp;就雷俊所知，大明白蓮宗此前比大唐那邊的同門要更加強勢。

&esp;&esp;若非如此，也不會被早先高手如云的大明朝堂重視。

&esp;&esp;而此消彼長的則是，大明朝廷剛剛失了祭煉積累多年，專門用來克制白蓮宗的文墨刑刀。

&esp;&esp;現(xiàn)在大明皇朝內(nèi)平民亂，外伏妖亂，正是鬧得不可開交之際。

&esp;&esp;民心沸騰，山河動蕩，反過來亦會影響大明國運龍脈。

&esp;&esp;由不得大明上下不重視。

&esp;&esp;“木觀主的意思呢？”雷俊平靜問道。

&esp;&esp;木淳陽則沒有第一時間回答，反而微微沉吟后，向雷俊問道：“貧道觀天師和大唐都沒有這時候入大明人間的意思？”

&esp;&esp;雖然大唐人間傳聞唐皇張晚彤當前不在。

&esp;&esp;但只要雷俊肯親自帶隊，大唐皇朝方面這時經(jīng)由歸藏入大明人間，就足夠大明喝一壺了。

&esp;&esp;雷俊坦然：“貧道不喜此方世界的理學傳承，但既然當初的高銘、劉沖等人皆已身亡，時過境遷，至少目前貧道沒有過問大明之事的打算。”

&esp;&esp;木淳陽：“天師寬宏，貧道佩服。”

&esp;&esp;雷俊看了對方一眼，直白問道：“真武觀會在大明那邊起事么？”

&esp;&esp;木淳陽輕輕搖頭：“當前行事，難免為大妖所趁。”

&esp;&esp;他向雷俊打個道家稽首：“貧道此行，實有不情之請，希望天師允許本觀部分弟子，前往大唐人間立足，為本觀在大唐留一支傳承。”

&esp;&esp;雷俊沒有拒絕：“此事，木觀主需先同我大唐純陽宮一脈商議，貧道本人無異議。”

&esp;&esp;木淳陽：“此乃理所應當，多謝天師。”

&esp;&esp;雙方再議定一些事后，木淳陽暫時留在蓬萊沒有離開。

&esp;&esp;晚些時候，大唐純陽宮會有代表過來見他。

&esp;&esp;“也是個深藏不露的人。”雷俊同大師姐許元貞談起木淳陽時評價道。

&esp;&esp;許元貞：“早先只聞其名未見其人，這趟當面見過后，確實不凡，猶在黃玄樸之上，但多半不如張晚彤遇見的那個丹鼎派修士。”

&esp;&esp;雷俊：“他要反的不是大明皇朝，而是理學修士羅列的綱常。

&esp;&esp;但多年以來，這些已經(jīng)深入人間各個角落扎根。

&esp;&esp;即便明朝覆滅，江山更替，后來的皇朝仍可能繼續(xù)走這一套，不是那么容易改的。”

&esp;&esp;莫說大明人間了，便是已經(jīng)改名的天理，當前在人間俗世基層，很多舊規(guī)依然存在，非幾年乃至十幾年可改變。

&esp;&esp;想要有所變動，需要更長時間徐徐圖之。

&esp;&esp;許元貞不置可否：“蓬萊這邊，你們慢慢收拾，我去那方五代十國人間看看。”

&esp;&esp;五代十國人間，有通往娑婆的虛空門戶。

&esp;&esp;但依雷俊對許元貞的了解，對方更樂意直接親手在娑婆鑿一座門出來。

&esp;&esp;眼下去五代十國人間，多半不是想走捷徑，而是通過在那里活動的佛門中人，更多了解娑婆，從而晚些時候方便她親自動手。

&esp;&esp;雷俊：“畢竟是一位佛門尊者，縱使不如善智慧尊者，同樣不可小覷。”

&esp;&esp;許元貞：“這可真是太好了。”

&esp;&esp;目送她離去，雷俊微微搖頭。

&esp;&esp;接下來的日子里，雷天師一邊指導天師府門下弟子整理蓬萊，一邊則繼續(xù)自身修行與煉寶。

&esp;&esp;木淳陽帶來的禮物中，有幾樣非常合雷俊的心意。

&esp;&esp;其中之一，正是恒河之沙。

&esp;&esp;只可惜數(shù)量少了點，畢竟當初木淳陽退出須彌時的情形由不得他細加準備，能捎出來少許東西已經(jīng)是修為實力過