，雷俊也動(dòng)了。

&esp;&esp;閃動(dòng)紫、金雙色光輝的九節(jié)青竹杖，同樣轉(zhuǎn)為虛幻，他人肉眼不可見。

&esp;&esp;略微發(fā)黑的青竹杖，直接出現(xiàn)在半空中那虛幻的影子面前，當(dāng)頭就是一棒！

&esp;&esp;虛幻的影子挨這一下，頓時(shí)在半空中劇震，險(xiǎn)些從上方跌落。

&esp;&esp;影子晃動(dòng)的同時(shí)，有那么一瞬間，赫然有虛轉(zhuǎn)實(shí)，現(xiàn)出一個(gè)少年道士的身姿。

&esp;&esp;對(duì)方并非當(dāng)真外貌如此年輕，而是采取元嬰陽神日游出竅的方式，來到這片谷地，渾水摸魚。

&esp;&esp;目標(biāo)正是天師印。

&esp;&esp;其人修為不俗，元嬰陽神強(qiáng)悍堅(jiān)固，挨了雷俊上清玉宸仙竹一擊，雖然難過，但暫無大礙。

&esp;&esp;能有如此堅(jiān)固的元嬰陽神，非九重天的道家丹鼎派大乘高真不可，且其修為實(shí)力皆不同凡響。

&esp;&esp;只是眼見唐曉棠難對(duì)付之余，又有雷俊現(xiàn)身，是以那道人當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身欲走。

&esp;&esp;雷俊以上清玉宸仙竹招呼那丹鼎派高手的同時(shí)，大乘道景已悄然張開，攝拿四方。

&esp;&esp;那丹鼎派高手元嬰陽神周圍飛舞方才用來接觸天師印的古樸符詔。

&esp;&esp;眾多符詔流轉(zhuǎn)間，隱約形成陣勢(shì)，但又馬上被雷俊的大乘道景碾碎。

&esp;&esp;對(duì)方元嬰陽神化作一道流光，快速向遠(yuǎn)方飛遁，趕在雷俊大乘道景閉合前逃離。

&esp;&esp;雷俊收了那散落的符詔，若有所思。

&esp;&esp;而另外一些人，同樣在雷俊大乘道景籠罩范圍內(nèi)。

&esp;&esp;白瑪上人、梁卓一個(gè)修持佛門手印一脈傳承，一個(gè)修持儒家詠誦一脈傳承，皆感知敏銳神思迅捷。

&esp;&esp;他們察覺異樣，有心避讓。

&esp;&esp;但正面與他們交手的唐曉棠卻不給絲毫機(jī)會(huì)，劍光滾滾，排山倒海。

&esp;&esp;白瑪上人的圓明之月輪被壓縮到只有一肘之量大小，幾乎破碎，生生被唐曉棠一劍劈得倒栽入雷俊的玄黃宇宙內(nèi)。

&esp;&esp;一旁梁卓為避劍光，同樣被雷俊的玄黃宇宙攝拿。

&esp;&esp;巨大的黑球突然出現(xiàn)，懸于半空中。

&esp;&esp;除了白瑪上人外，楚多明妃等須彌蓮華部中人，皆被雷俊攝拿。

&esp;&esp;白瑪上人和梁卓雖驚不亂。

&esp;&esp;“請(qǐng)東庵先生相助，我們一同闖出去。”白瑪上人提議道。

&esp;&esp;號(hào)東庵先生的梁卓正待應(yīng)答，忽然眼前景象變化。

&esp;&esp;他仍然身處茫茫宇宙間，但原本在面前的須彌蓮華部眾人，卻突然不見了蹤影。

&esp;&esp;雖然對(duì)須彌蓮華部抱有戒心，但當(dāng)前局面下顯然雙方有共同的敵人，理當(dāng)通力合作，先渡過眼下難關(guān)再說。

&esp;&esp;但白瑪上人等人忽然間沒了蹤影，叫梁卓驚疑不定。

&esp;&esp;相較而言，白瑪上人等人眼前同樣不見了梁卓，他們震驚之余，倒是看清更多景象。

&esp;&esp;眼前忽然出現(xiàn)另一方道家符箓派大乘道景，直接將梁卓吞沒。

&esp;&esp;但問題在于，這方新出現(xiàn)的大乘道景，就在眼下的玄黃宇宙內(nèi)。

&esp;&esp;更甚者，從外觀和法力氣息感知，這新出現(xiàn)的第二方大乘道景，與眼下包圍須彌蓮華部眾人的玄黃宇宙，如出一轍，仿佛一模一樣。

&esp;&esp;兩方大乘道景，內(nèi)外嵌套，各自獨(dú)立，也將佛、儒兩大九重天高手隔絕開來。

&esp;&esp;雷俊身形，此刻則在白瑪上人等須彌蓮華部僧侶面前出現(xiàn)。

&esp;&esp;同黃金汗國、大宋皇朝之間談不上什么舊恩怨，但他同須彌佛門是老交情了。

&esp;&esp;雖然蓮華部同金剛部各自經(jīng)營，但在見過須彌中景象后，雷俊清楚知道，須彌金剛界五部分分合合，內(nèi)在聯(lián)系緊密。

&esp;&esp;五部之一的金剛部坍塌，須彌之后沒有更多反應(yīng)，乃是因?yàn)樗麄冃柘却_保須彌山的安穩(wěn)。

&esp;&esp;既如此，有旁的機(jī)會(huì)削弱須彌，雷俊自不會(huì)放過。

&esp;&esp;白瑪上人還待開口說什么，雷俊不復(fù)多言，身形已經(jīng)疾馳沖到對(duì)方面前。

&esp;&esp;相較于更注重攻防兩端的須彌金剛部僧人，蓮華部高手則更注重心靈修行，以精神影響對(duì)手的能力更強(qiáng)，自身感知同樣更敏銳。