&esp;&esp;尤其金剛界五部雖然都是佛門手印一脈傳承，但蓮華部出身的央金明妃更側重精神修為與感應洞察，不如同境界的金剛部高僧攻防犀利。

&esp;&esp;偏偏對面的張峻海幾乎豁免同境界對手的精神影響，央金明妃就更難過了。

&esp;&esp;雷俊通過大周天法鏡觀察，就見央金明妃身姿仍然曼妙。

&esp;&esp;隨著其身形移動變化，佛光閃動間，在四周圍隱約形成虛幻的佛塔法場。

&esp;&esp;某種角度上來看，同道家符箓派修行有少許相似之處。

&esp;&esp;只是道家符箓講求交感天地，而佛門手印發諸己心。

&esp;&esp;央金明妃乃是佛門手印一脈八重天三層境界的修為。

&esp;&esp;這一重境界，習慣上被稱之為身印，內分輪圓身印、發生身印、聚集身印和象征身印境界圓滿的足身印。

&esp;&esp;雷俊此前親身跟這個大境界的雨樹上人、宗措上人等佛門長老打過交道。

&esp;&esp;至此境界，手印一脈傳承的佛門高手以身入密，即便不專門結印，同樣有諸般神妙。

&esp;&esp;而似宗措上人他們那般如果再專門捏法印，則相應法印的神妙會更加彰顯。

&esp;&esp;八重天一層輪圓身印時，佛門僧人便有如此手段。

&esp;&esp;至八重天二層發生身印，則力量源源不絕，各方面韌性耐力將進一步提高。

&esp;&esp;而似央金明妃這般修成八重天三層聚集身印的人，則可以開始形成佛塔法場，精神干涉現實，更進一步影響外界，乃至于影響自己的對手，制敵于無形。

&esp;&esp;但作用在武道強者身上，效力則大打折扣。

&esp;&esp;大唐常山王張峻海，劍劍不離央金明妃要害。

&esp;&esp;對方那既圣潔又嫵媚的容顏，隱隱然有影響眾生心神之效，但奈何不得修為相近的武道高手張峻海，被其視之如無物。

&esp;&esp;央金明妃當前只能集中自己心神，借助內縛印，洞察張峻海出手細節，以便及時應變避讓，借助大金剛輪印提升自己肉身迅疾，借助智拳印影響虛空，多管齊下，憑佛塔法場加持自身，勉強躲避張峻海的追殺。

&esp;&esp;饒是如此，時間稍長，她還是險象環生。

&esp;&esp;全靠遠方別的異族游騎武道高手時不時幾箭飚來，阻礙張峻海，她才能獲得喘息之機。

&esp;&esp;央金明妃此刻也顧不得佛、道之別，有心靠近三春宮掌門趙佑安，以期得到照應。

&esp;&esp;但一看蕭雪廷那比張峻海更加奇詭凌厲的架勢，央金明妃不僅不敢靠近，反而更要躲著那邊的戰場。

&esp;&esp;各處戰局雖有起伏，但整體而言對大唐修士并無不利，雷俊便平靜移開大周天法鏡，鏡光再掃別的方位。

&esp;&esp;這次，他看到自家天師府門人了。

&esp;&esp;首先入眼的，就是目前天師府唯一的當代天師親傳弟子，他雷天師自己的大徒弟，卓抱節。

&esp;&esp;某小熊一身深紅道袍，神情冷靜沉著，當前同樣在和異族中人交手。

&esp;&esp;面對這個和他相同境界的六重天煉體武者，卓抱節反客為主，憑強橫的肉身力量壓垮對方，身手之強悍，引得周圍其他人連連側目。

&esp;&esp;……這他么究竟誰是練武的？

&esp;&esp;好吧，是頭山貔。

&esp;&esp;稍等一下……

&esp;&esp;山貔？

&esp;&esp;剎那間，不少異族武者的眼睛亮了起來，流露出異樣的神采。

&esp;&esp;他們和那個被卓抱節放翻的煉體武者雖然同族，但并非一路人。

&esp;&esp;他們都是修習騎御一脈傳承的武者，最講究的便是駕馭合適的異獸，并結合異獸的神妙，衍生自己迎敵的諸般手段和法門。

&esp;&esp;走游騎路線的騎御武者當前也還罷了，走重騎路線的，當即便有不少人努力迫退或甩開當前對手，轉而向卓抱節這邊靠攏。

&esp;&esp;卓抱節對此非常淡定。

&esp;&esp;他不化人形，當前大唐人間修道界，基本人盡皆知。

&esp;&esp;這趟天師府弟子北上參戰，不論雷俊還是元墨白、楚昆等人，都不曾主動吩咐卓抱節參加。

&esp;&esp;是他自己提出，想要北上歷練一番。