&esp;&esp;不過(guò)他自問(wèn)本身修行當(dāng)前也還未大成，所以對(duì)此并不著急。
&esp;&esp;“對(duì)了，天理，或者說(shuō)明皇朝那邊，有巫門(mén)鬼道一脈的傳承嗎？”雷俊問(wèn)道。
&esp;&esp;聶放：“天理當(dāng)中沒(méi)有，晚輩對(duì)相關(guān)人或事，只在古籍上看過(guò)少許記載，近乎傳說(shuō)。”
&esp;&esp;雷俊常點(diǎn)撥他修道，雙方關(guān)于道法上事，交流亦多。
&esp;&esp;聶放修行的偃師術(shù)，乃上古墨家機(jī)關(guān)術(shù)與道家符箓派以及外丹煉器派相融合后誕生的新道統(tǒng)，故而兼有三方特點(diǎn)。
&esp;&esp;從道家符箓派的角度來(lái)看，一定程度上相當(dāng)于，制符變作煉制機(jī)關(guān)。
&esp;&esp;煉成的機(jī)關(guān)人，具備靈符溝通天地自然的特點(diǎn)，從天地中攝取靈氣，以供機(jī)關(guān)人行動(dòng)之能。
&esp;&esp;但于性命交修而言，偏于性而輕于命。
&esp;&esp;從道家煉器派的角度來(lái)看，則像是煉制了一個(gè)人形的法器，以自身性靈與之相合，從而予以駕馭。
&esp;&esp;但相對(duì)松散，不似外丹煉器那般內(nèi)外渾然一體，而更像是煉制多種法器后再拼接為一具機(jī)關(guān)人。
&esp;&esp;聶放所得偃師術(shù)道法傳承不完整，乃是殘篇。
&esp;&esp;故而修行過(guò)程中，隨著他個(gè)人修為漸高，于是不斷摸索補(bǔ)充。
&esp;&esp;其天資根底過(guò)人，在這方面漸有所成。
&esp;&esp;中間則離不開(kāi)觸類旁通，不斷接觸請(qǐng)教其他道統(tǒng)法門(mén)。
&esp;&esp;似龍虎山符箓派道統(tǒng)，便有進(jìn)一步啟發(fā)聶放的法門(mén)。
&esp;&esp;即天師府名聞天下的妙法，龍虎雙靈。
&esp;&esp;龍虎雙靈敕云龍風(fēng)虎，護(hù)法左右，如有靈智，威力不凡。
&esp;&esp;如今天師府里在這門(mén)法術(shù)上造詣最深的人，乃是大師姐許元貞。
&esp;&esp;她選取本命術(shù)法神通，一直是最常見(jiàn)最普適的組合。
&esp;&esp;從下三天時(shí)的金關(guān)符、乘風(fēng)符、轟雷符，到中三天時(shí)的踏罡步斗、龍虎雙靈和五雷正法符，都可以算是天師府傳人的最經(jīng)典組合。
&esp;&esp;只是不論什么法術(shù)到了她手上，內(nèi)里細(xì)節(jié)變化總能讓看似一樣的法門(mén)，威力更比其他人來(lái)得巨大。
&esp;&esp;雷俊本命法術(shù)沒(méi)有選取龍虎雙靈，但作為非本命法術(shù)，他同樣通曉此法。
&esp;&esp;聶放雖不能修習(xí)龍虎山真?zhèn)鞣ㄩT(mén)，但得雷俊點(diǎn)撥，它山之石用以攻玉，便叫他受益無(wú)窮。
&esp;&esp;而雷俊之所以提起巫門(mén)鬼道一脈，在于其道統(tǒng)修行同偃師術(shù)之間，亦有可供參考之處。
&esp;&esp;不過(guò)，就聶放所知，天理中，始終沒(méi)有巫門(mén)道統(tǒng)流傳。
&esp;&esp;準(zhǔn)確說(shuō)，是儒家理學(xué)一家獨(dú)大，其他道統(tǒng)傳承都極為少見(jiàn)。
&esp;&esp;佛、道、巫皆式微。
&esp;&esp;武道修行者正經(jīng)不少，但地位一直相對(duì)較低，同時(shí)大都是中低修為境界者。
&esp;&esp;便是其他儒學(xué)傳承，相較理學(xué)也都明顯等而下之。
&esp;&esp;“明皇朝正統(tǒng)所在的人間，具體情形如何，晚輩亦不清楚，只偶爾翻閱一些古籍時(shí)，有相關(guān)記載，當(dāng)初那邊是還有一些巫門(mén)道統(tǒng)傳承存續(xù)的。”聶放言道。
&esp;&esp;雷俊負(fù)手而行：“嗯，大唐這邊，巫門(mén)鬼道一脈傳承，如今也有些難尋。”
&esp;&esp;……個(gè)中原因，倒是跟他們天師府也有些關(guān)系。
&esp;&esp;大唐這邊的南荒巫門(mén)鬼道一脈圣地金城寨，同天師府不睦。
&esp;&esp;金城寨本就遭各方敵視，之前南荒大戰(zhàn)時(shí)又與血河派一道，結(jié)果遭遇多方圍剿。
&esp;&esp;龍虎山這邊天師唐曉棠還在南荒插過(guò)一腳，險(xiǎn)些就斬了金城寨圣主“鬼王”宗漢。
&esp;&esp;如今唐天師在外面正瀟灑，聽(tīng)說(shuō)前段時(shí)間又到了南荒，然后又有金城寨余孽落到她手里被干掉。
&esp;&esp;是以現(xiàn)在大唐人間這邊想找金城寨傳人，也沒(méi)那么容易了。
&esp;&esp;聶放心有所執(zhí)，堅(jiān)忍不拔，但持身甚正，不焦不燥。
&esp;&esp;是以雷俊不介意同他談起手段陰狠臭名昭著的巫門(mén)鬼道一脈傳承。
&esp;&esp;聶放也果然淡定：“晚輩也對(duì)這路巫門(mén)道統(tǒng)有些好奇，不過(guò)眼下境況已比當(dāng)初在天理時(shí)好太多，晚輩相信循序漸進(jìn)，修行會(huì)