然無額外所得，但亦無所失，正所謂少做少錯，不做不錯，雖然平淡，卻是真正的風平浪靜。

&esp;&esp;第二條中中簽提及的羽田峒，之所以開出平簽，是因為那里可能有機緣的同時但也有風浪，雙方大致對等。

&esp;&esp;不過，按照簽運描述，雖然有些風險，但應該不致命。

&esp;&esp;五品機緣，說高不高，說低不低，雷俊有些興趣，但不是非取不可。

&esp;&esp;考慮到要提醒自家師父元墨白避險，雷俊按捺下自己對羽田峒那邊的好奇心。

&esp;&esp;當前南荒局面復雜，行事不妨先低調些，進一步觀察局勢。

&esp;&esp;想到這里，雷俊再次聯系元墨白。

&esp;&esp;雷俊言及自己通過七曜那邊的情報來路，提示高圩山一帶情形可能有變，復雜難測，尤其幽寧湖、沌江谷更可能蘊含兇險。

&esp;&esp;“既如此，我們換個地方見面便是。”元墨白言道。

&esp;&esp;雷俊微微頷首。

&esp;&esp;說是三個相關地方，倒不如說是四個。

&esp;&esp;還有他們此行目的地高圩山。

&esp;&esp;但那只是雷俊師徒約定的會面地點，而非高圩山本身多么重要。

&esp;&esp;雖說去往高圩山并非一定要經由羽田峒、幽寧湖、沌江谷三地，但同樣的，雷俊二人也不是非要一定在高圩山匯合才行……

&esp;&esp;既如此，另約個地點便是。

&esp;&esp;不過，換了見面地點，師徒二人并沒有因此就放松警惕。

&esp;&esp;世事無常，尤其是在這南荒之地，危險和變數隨地可見，躲了一處，反可能離第二處更近。

&esp;&esp;此等事情司空見慣，是以即便選其他地方匯合，雷俊師徒二人趕路途中，仍各自留神。

&esp;&esp;果不其然，雷俊晚些時候，再接到元墨白的傳訊。

&esp;&esp;他在半路上，遇到一些意外情況。

&esp;&esp;好在有驚無險。

&esp;&esp;九黎黑霧，忽然擴散，正好給元墨白遇上。

&esp;&esp;他正面同隨之現身的九黎之民打了一番交道。

&esp;&esp;事發突然，對方亦措手不及。

&esp;&esp;雙方短暫接觸，爆發一場大戰，元墨白主動脫離戰斗，遠避黑霧，并提醒雷俊留神。

&esp;&esp;“如古籍描述，九黎之民，同人間之民有許多不同。”

&esp;&esp;元墨白大致給雷俊介紹了下情況：“大體來講，九黎之民所習者，同南荒巫門傳承類似，但亦有所分別。”

&esp;&esp;就仿佛上古符箓派和如今道家符箓派傳承的分別類似，雙方彼此間有明顯脈絡可循，甚至有部分完全相同處，但亦有許多巨大差異。

&esp;&esp;據元墨白所言，最明顯一點，這些修習上古巫門傳承的九黎之民，肉身體魄非常強悍。

&esp;&esp;這一點在如今南荒巫門五脈傳承修士中，不說完全沒有，但從來不是主流。

&esp;&esp;巫門五脈傳承中，蠱術一脈、鬼道一脈皆主要修持神魂，神舞一脈、咒祝一脈沒那么極端，但同樣已修持神魂為主。

&esp;&esp;血河一脈有不少血肉變化法門，涉及肉身修持，特點更多在于變化奇詭，殺伐犀利，有不少自愈乃至復生手段。

&esp;&esp;但要說體魄多么強健、堅韌、剽悍，那同樣不是他們所長。

&esp;&esp;南荒巫門諸多道統傳承，要說有誰擅長肉身正面搏殺，攻防對壘，以平均水平論，其實首推鬼道一脈圣地金城寨修士……煉制的行尸。

&esp;&esp;但毫無疑問，鬼道一脈修士本身并不以肉身體魄見長。

&esp;&esp;九黎之民，修習注重神魂的巫術，同時還兼有強悍的體魄，則會讓他們的實力強大且全面。

&esp;&esp;“不過，不知是否常年生活在地海暗無天日的緣故，這些九黎之民雖然向往地面上的世界，當前喜暗避光，在光照下他們甚至會感到痛苦，神魂與肉身一起經受灼傷。”

&esp;&esp;元墨白言道：“故而絕大多數時間，他們都置身黑霧中，不會貿然離開黑霧活動。”

&esp;&esp;自九黎秘境擴散而出的黑霧，凝而不散。

&esp;&esp;此前局限在有限范圍內，但隨著時間推移，近來漸漸開始擴張。

&esp;&esp;“請師父放心，弟子會留神。