&esp;&esp;許元貞:“少來,你小子蔫壞兒?!?
&esp;&esp;雷俊:“我想做個好人。”
&esp;&esp;許元貞:“有什么可做的。”
&esp;&esp;雷俊看了對方一眼。
&esp;&esp;某種程度上,許元貞和元墨白也經(jīng)常一個唱黑臉一個唱白臉。
&esp;&esp;有點(diǎn)小問題的是,許元貞對于自己做得罪人的那個,樂此不疲。
&esp;&esp;“所以大師姐,你喜歡做壞人?”雷俊問道。
&esp;&esp;許元貞正要離開,經(jīng)過他身邊時(shí)聞言停步:
&esp;&esp;“人本無需在意他人惡評,但不得不承認(rèn),有時(shí)我做不到……”
&esp;&esp;她話是這么說,但身邊雷俊分明看到,女子嘴角在少見地上揚(yáng)!
&esp;&esp;“……我時(shí)不時(shí)因此樂在其中?!痹S元貞后半句話說完,重新邁步離開。
&esp;&esp;雷俊回頭看自己師父:“弟子還是覺得,自己是個樸實(shí)無華的好人?!?
&esp;&esp;元墨白笑著搖頭:“為師現(xiàn)在有些明白,你倆投緣之處何在了。”
&esp;&esp;玩笑歸玩笑,傳度大典已經(jīng)結(jié)束,雷俊重新投入到專注的修行中。
&esp;&esp;修為提升,終歸是著落在自己身上。
&esp;&esp;未濟(jì)缽暫時(shí)用不上,等集齊陰陽雙魚才是它發(fā)揮作用的時(shí)候。
&esp;&esp;在此之前,雷俊除了天師府真?zhèn)鞅揪团涮椎馁Y源外,主要依托火髓陽魚和青石墨相助,加速自身修行。
&esp;&esp;道基壇場上新建虛幻六堂,自先前已有的誦經(jīng)堂、煉度堂和普度堂后,雷俊開始構(gòu)建第四堂靜默堂。
&esp;&esp;修行上,虛擬的靜默堂,作用主要是助修士進(jìn)一步靜心凝氣,理心調(diào)神,從而更易修行。
&esp;&esp;靜默堂成功后,接下來是神虎堂和受度堂。
&esp;&esp;現(xiàn)實(shí)中辦齋壇道場,神虎堂主頒行符命,攝召亡靈,受度堂則是供奉亡魂祖先真像之位。
&esp;&esp;修行上的虛擬神虎堂,有加持靈符,統(tǒng)御靈氣的作用,虛擬受度堂用于供奉祖靈,進(jìn)一步強(qiáng)化修士制作的靈符。
&esp;&esp;這兩堂雖然有助于提高天師府弟子畫靈符,增加實(shí)戰(zhàn)能力,但真正想要發(fā)揮作用,是在六堂齊全,筑基圓滿的情況下,因此不用急著先設(shè)立。
&esp;&esp;元墨白別的方面不提,教導(dǎo)弟子一向是最端方正統(tǒng)的路數(shù)。
&esp;&esp;之前的王歸元,現(xiàn)在的雷俊,從筑基高階到筑基圓滿設(shè)立虛擬六堂,都按照先誦經(jīng)、靜默,中煉度、普度、最后神虎、受度的路數(shù)來。
&esp;&esp;只是雷俊為了養(yǎng)“魚”,所以才把煉度、普度二堂提前。
&esp;&esp;但總體他也是按照正統(tǒng)路線來走。
&esp;&esp;山中不知?dú)q月長。
&esp;&esp;雷俊一心刻苦修行的情況下,時(shí)間很快過去。
&esp;&esp;轉(zhuǎn)眼間,已是一年。
&esp;&esp;新一年年關(guān)過后的一日。
&esp;&esp;“重云,元貞師侄有傳訊回來。”
&esp;&esp;師父元墨白帶來好消息:
&esp;&esp;“她在外游歷期間,于信江以北的群山間,發(fā)現(xiàn)幾處寒泉,孕育出了靈性。
&esp;&esp;當(dāng)前尚弱,還需要一段時(shí)間才可能生出真正的水髓陰魚,但可以早作準(zhǔn)備?!?
&esp;&esp;雷俊聞言一喜。
&esp;&esp;有水髓陰魚的下落,就意味著自己陰陽相合提升悟性的機(jī)會大增。
&esp;&esp;大師姐許元貞雖然面冷,但人還是靠譜的。
&esp;&esp;“信江以北,大澤以東的云霄山脈,本派在那里有一處道統(tǒng)支脈開枝散葉,名為紫霄派,我們直接過去便好。”元墨白吩咐道。
&esp;&esp;雷俊:“是,師父。”
&esp;&esp;經(jīng)過授箓的天師府傳人,可以仍然留在龍虎山修行,也可以選擇出山行走,在外開山立派,為天師府一脈開枝散葉。
&esp;&esp;出山的授箓道長如果自己門下有傳度弟子,又或者其他傳度弟子經(jīng)本人度師允許后愿意追隨,也可以一并前往。
&esp;&esp;如今道家符箓一脈許多門派,源頭都是自此而來,大家仍然共尊龍虎山為圣地祖庭,紫霄派便是其一。
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