&esp;&esp;許元貞：“少來，你小子蔫壞兒?！?

&esp;&esp;雷俊：“我想做個好人。”

&esp;&esp;許元貞：“有什么可做的。”

&esp;&esp;雷俊看了對方一眼。

&esp;&esp;某種程度上，許元貞和元墨白也經(jīng)常一個唱黑臉一個唱白臉。

&esp;&esp;有點(diǎn)小問題的是，許元貞對于自己做得罪人的那個，樂此不疲。

&esp;&esp;“所以大師姐，你喜歡做壞人？”雷俊問道。

&esp;&esp;許元貞正要離開，經(jīng)過他身邊時(shí)聞言停步：

&esp;&esp;“人本無需在意他人惡評，但不得不承認(rèn)，有時(shí)我做不到……”

&esp;&esp;她話是這么說，但身邊雷俊分明看到，女子嘴角在少見地上揚(yáng)！

&esp;&esp;“……我時(shí)不時(shí)因此樂在其中?！痹S元貞后半句話說完，重新邁步離開。

&esp;&esp;雷俊回頭看自己師父：“弟子還是覺得，自己是個樸實(shí)無華的好人?！?

&esp;&esp;元墨白笑著搖頭：“為師現(xiàn)在有些明白，你倆投緣之處何在了。”

&esp;&esp;玩笑歸玩笑，傳度大典已經(jīng)結(jié)束，雷俊重新投入到專注的修行中。

&esp;&esp;修為提升，終歸是著落在自己身上。

&esp;&esp;未濟(jì)缽暫時(shí)用不上，等集齊陰陽雙魚才是它發(fā)揮作用的時(shí)候。

&esp;&esp;在此之前，雷俊除了天師府真?zhèn)鞅揪团涮椎馁Y源外，主要依托火髓陽魚和青石墨相助，加速自身修行。

&esp;&esp;道基壇場上新建虛幻六堂，自先前已有的誦經(jīng)堂、煉度堂和普度堂后，雷俊開始構(gòu)建第四堂靜默堂。

&esp;&esp;修行上，虛擬的靜默堂，作用主要是助修士進(jìn)一步靜心凝氣，理心調(diào)神，從而更易修行。

&esp;&esp;靜默堂成功后，接下來是神虎堂和受度堂。

&esp;&esp;現(xiàn)實(shí)中辦齋壇道場，神虎堂主頒行符命，攝召亡靈，受度堂則是供奉亡魂祖先真像之位。

&esp;&esp;修行上的虛擬神虎堂，有加持靈符，統(tǒng)御靈氣的作用，虛擬受度堂用于供奉祖靈，進(jìn)一步強(qiáng)化修士制作的靈符。

&esp;&esp;這兩堂雖然有助于提高天師府弟子畫靈符，增加實(shí)戰(zhàn)能力，但真正想要發(fā)揮作用，是在六堂齊全，筑基圓滿的情況下，因此不用急著先設(shè)立。

&esp;&esp;元墨白別的方面不提，教導(dǎo)弟子一向是最端方正統(tǒng)的路數(shù)。

&esp;&esp;之前的王歸元，現(xiàn)在的雷俊，從筑基高階到筑基圓滿設(shè)立虛擬六堂，都按照先誦經(jīng)、靜默，中煉度、普度、最后神虎、受度的路數(shù)來。

&esp;&esp;只是雷俊為了養(yǎng)“魚”，所以才把煉度、普度二堂提前。

&esp;&esp;但總體他也是按照正統(tǒng)路線來走。

&esp;&esp;山中不知?dú)q月長。

&esp;&esp;雷俊一心刻苦修行的情況下，時(shí)間很快過去。

&esp;&esp;轉(zhuǎn)眼間，已是一年。

&esp;&esp;新一年年關(guān)過后的一日。

&esp;&esp;“重云，元貞師侄有傳訊回來。”

&esp;&esp;師父元墨白帶來好消息：

&esp;&esp;“她在外游歷期間，于信江以北的群山間，發(fā)現(xiàn)幾處寒泉，孕育出了靈性。

&esp;&esp;當(dāng)前尚弱，還需要一段時(shí)間才可能生出真正的水髓陰魚，但可以早作準(zhǔn)備?！?

&esp;&esp;雷俊聞言一喜。

&esp;&esp;有水髓陰魚的下落，就意味著自己陰陽相合提升悟性的機(jī)會大增。

&esp;&esp;大師姐許元貞雖然面冷，但人還是靠譜的。

&esp;&esp;“信江以北，大澤以東的云霄山脈，本派在那里有一處道統(tǒng)支脈開枝散葉，名為紫霄派，我們直接過去便好。”元墨白吩咐道。

&esp;&esp;雷俊：“是，師父。”

&esp;&esp;經(jīng)過授箓的天師府傳人，可以仍然留在龍虎山修行，也可以選擇出山行走，在外開山立派，為天師府一脈開枝散葉。

&esp;&esp;出山的授箓道長如果自己門下有傳度弟子，又或者其他傳度弟子經(jīng)本人度師允許后愿意追隨，也可以一并前往。

&esp;&esp;如今道家符箓一脈許多門派，源頭都是自此而來，大家仍然共尊龍虎山為圣地祖庭，紫霄派便是其一。

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