&esp;&esp;她循聲而去，才發(fā)現(xiàn)主持祭祀的薩滿已經(jīng)變成了亞麻，而老薩滿被埋入了家園，與亞夏麻族的祖先同在。

&esp;&esp;她低頭注視著亞麻，年紀不大的女孩頭戴七彩羽毛，仰起琥珀般的雙眼看著她。

&esp;&esp;少頃，亞麻抬手送上一朵血蘭花，阿薩思記得，這是她摘來送給老薩滿的謝禮，畢竟她主持的祭祀盛大，總能讓她吃飽。是以，她希望對方活得久一點。

&esp;&esp;可是，花是完好的，她沒有用嗎？

&esp;&esp;亞麻送還了花：“阿魯塔姆，長壽花屬于你，不屬于我們。”

&esp;&esp;是老薩滿的意思，也是他們所有人的想法，“每一個亞夏麻人最后的歸宿都是森林，都會成為祖先。我們不需要漫長的生命，只需要靈魂的家園。”

&esp;&esp;亞麻笑道：“亞夏麻人不是蘇庫，也不會成為蘇庫。”

&esp;&esp;他們與自然同在，與靈魂共游。他們會按照自己的生命軌跡出生、成長和死亡，譬如花開花落、落葉歸根。

&esp;&esp;長生不老又如何，青春永駐又怎樣？什么都比不過枕著黃土睡一晚，伏在樹上看星空，或是跳一支祈祝舞。

&esp;&esp;他們的生命中盛滿了喜悅，而不是裝滿了欲望。他們知道靈魂就是一片雨林，里面什么都有，何必在乎皮囊的長壽？

&esp;&esp;亞麻：“請收回你的花吧，阿魯塔姆。”

&esp;&esp;“請你帶走它。”

&esp;&esp;實現(xiàn)老薩滿的最后一個預(yù)言。

&esp;&esp;第45章

&esp;&esp;人與人的選擇不盡相同，人與人的生活各有側(cè)重。

&esp;&esp;外來者為利而來，一場豪賭，近乎滿盤皆輸；土著心有所向，一次祭祀，半生滿載而歸。前者求而不得，后者如數(shù)奉還；前者渴望突破，后者只求復歸。

&esp;&esp;人與人是不同的，不過，他們的不同與她有什么關(guān)系？

&esp;&esp;她不會因為外來者求利而低看他們一眼，也不會因為土著人無求而高看他們一分。掠食者不會評價獵物行為的對錯，就像人類不會在乎雞鴨吃了害蟲還是益蟲。

&esp;&esp;人類想要花，行，憑本事來搶！

&esp;&esp;人類不要花，行，她把它吃了。

&esp;&esp;多簡單的事，阿薩思從不糾結(jié)。土著給她尊重，她給土著方便，既然他們已經(jīng)做出了選擇，她不介意為他們解決一些麻煩。

&esp;&esp;互利的生物關(guān)系不就是這樣嗎？

&esp;&esp;她出武力解決主要矛盾，他們出勞力解決她的問題。至于生死看法、物質(zhì)追求、精神向往，有填飽肚子重要嗎？她不吃飽，人類無論好壞都得遭殃。

&esp;&esp;阿薩思吃下了送還的花，又循著氣息去看了老薩滿的墓。

&esp;&esp;說是墓，但其實土著不興土葬。他們一般把死者安置在一片固定的森林里，或掛在樹上，或放在樹下。之后，森林的使者（野獸）會將死者的骨肉帶走，而亡靈會融入泥土、滲透流水、復歸森林，與萬物同在。

&esp;&esp;這是他們的選擇，也是他們的信仰。

&esp;&esp;就像亞麻說的那樣：“蘇庫帶走了我的阿帕和阿姆，我很難過。但我知道，以后森林里吹過的每一陣風都是他們對我的呼喚，我們一直同在。”

&esp;&esp;想來老薩滿也是如此，化作風、變成雨，或是一片落在她身上的葉。

&esp;&esp;挺好的，看來人就算死了，他們嘴里的“靈魂”也沒什么威脅力。她還以為人死后會變成另一種厲害的生物呢，原來不是。

&esp;&esp;阿薩思離開了土著的墓地，繞著他們的家園緩慢前行。

&esp;&esp;她看到，曾經(jīng)斷裂的石柱被修補起來，全新的石柱正在慢慢雕鑿。講的是同一個故事，可如今再看，她已經(jīng)無法代入巨蟒的視角。

&esp;&esp;她曾以為巨蟒銜花而來卻遭到了人類的驅(qū)趕，現(xiàn)在看，是蟒蛇吃了血蘭花不斷長大，進而與人類爆發(fā)了大戰(zhàn)。

&esp;&esp;結(jié)果，無論是力量速度、繁殖數(shù)量還是成長周期，土著都比不過巨蟒。在二者經(jīng)年累月的斗爭中，土著持續(xù)處于下風，幾乎是屢戰(zhàn)屢敗。

&esp;&esp;沒辦法，他們認命了，打不過就加入，于是在土著歷史中的某一段時期，他們臣服在巨蟒的力量之下，將之繪成圖騰崇拜，以期免過滅族之災(zāi)。

&esp;&esp;可惜沒用，巨蟒吃了更