方。
&esp;&esp;笛音攻擊的范圍是面向所在,之前扶蘇朝著一個方向,就只有這一面的人被控制住了,身后還是危險的。
&esp;&esp;他發(fā)現(xiàn)被控制的人頭上會冒出debuff圖標,是一個持續(xù)三秒的控。所以自己其實可以通過不斷調(diào)整面相,讓四面八方都受控。
&esp;&esp;被控后敵方的打斷技能胎死腹中。
&esp;&esp;秦政一路護著扶蘇吹笛,一首曲子的時間,把大部分人控得動彈不得。小部分開了免控和解控追過來,但花有缺也帶著剩下的人趕來幫忙了。
&esp;&esp;扶蘇改變曲調(diào),開始吹范圍攻擊曲。
&esp;&esp;秦政也不需要繼續(xù)保護扶蘇,切了內(nèi)功換上新到手的長劍,開始砍瓜切菜。
&esp;&esp;世界boss周圍很快成為一片戰(zhàn)場。
&esp;&esp;兩個神器的吸引力太大了,各家很快都派了人過來爭奪。
&esp;&esp;但問題是,扶蘇和秦政沒有加入任何公會。隱藏在人群里,頭頂又沒頂著游戲id。
&esp;&esp;這就導致人一多局面一亂,人就找不到了。后來的只能見誰打誰,開啟“公會攻擊”模式,非工會的人都會成為敵人。
&esp;&esp;《妖魔》修改了入魔要求,現(xiàn)在是罪惡值達到100點后,主動去接觸妖魔陣營的npc,做完任務才能更改陣營。
&esp;&esp;單純只是擊殺足夠數(shù)量的玩家,并不會直接把自己的陣營換了。于是大家團戰(zhàn)的時候就很放松,該打直接打。
&esp;&esp;父子倆低調(diào)地退到人群外圍,從殺紅了眼的人里脫逃。這群人打著打著已經(jīng)從來搶神器的,變成不知道神器在哪反正打就完事了。
&esp;&esp;公會管理層慢半拍找人要到了父子倆的游戲形象,但這個時候再發(fā)送給公會成員已經(jīng)有點晚了。
&esp;&esp;先不說兩人早就跑出了包圍圈,就說那些公會成員吧,好多人打得太興奮根本沒看見消息。
&esp;&esp;父子倆脫戰(zhàn)回到主城。
&esp;&esp;扶蘇唏噓一聲:
&esp;&esp;“這款游戲的玩家也太愛打架了。”
&esp;&esp;關鍵是打就打了,好歹把目的達成。最后白打一通,多不劃算。
&esp;&esp;游戲里的混戰(zhàn)和古代正兒八經(jīng)的戰(zhàn)爭相差太大,扶蘇一向是走正統(tǒng)路子長大的,而且大秦從不打無意義的仗,他自然欣賞不來游戲里的混戰(zhàn)。
&esp;&esp;謀定而后動,一向是父子倆的風格。
&esp;&esp;秦政詢問兒子:
&esp;&esp;“你之前拿到的裝備是什么?”
&esp;&esp;扶蘇打開包裹一看:
&esp;&esp;“之前瞄了一眼,不是武器……居然是對耳墜?”
&esp;&esp;很多現(xiàn)代男性覺得耳墜是女生的東西,其實不然。古代貴族男性也是會戴耳環(huán)的,有瑱這種系在發(fā)冠上垂在耳側或者塞在耳朵里的裝飾,也有正常的掛在耳垂上的墜子。
&esp;&esp;這和信仰有關系,遠古禮制中認為戴耳環(huán)是在模仿神祇。《山海經(jīng)》里記載的好多神祇都有“珥蛇”的特點,即把蛇當做耳飾佩戴在耳垂上。
&esp;&esp;所以在一些保留了部落制影子的地方,經(jīng)常能看到當?shù)氐奈状髦鋸埰恋亩棧⒅鳛槎Y器。
&esp;&esp;扶蘇很少戴耳墜,他更喜歡瑱。
&esp;&esp;直接系在發(fā)冠上垂于兩側,看起來就是兩顆漂亮的珠子留在耳鬢,簡單卻充滿了貴族的雅氣。
&esp;&esp;經(jīng)過現(xiàn)代美術設計的男性耳飾,結合現(xiàn)代審美和古代珠玉風格,顯然不會難看。秦政接過去打量了一會兒,問兒子要不要戴上試試。
&esp;&esp;游戲建模是本身就有耳洞的。
&esp;&esp;扶蘇拿過去比了比:
&esp;&esp;“還挺好看的。”
&esp;&esp;正聊著,再一次死亡的花有缺發(fā)現(xiàn)父子倆已經(jīng)回城了,干脆也在城內(nèi)復活。他匆匆忙忙趕過來,就看見扶蘇在戴耳墜。
&esp;&esp;花有缺嚯了一聲:
&esp;&esp;“花美男啊!講真,扶蘇你挺適合戴耳環(huán)的!”
&esp;&esp;扶蘇扭頭看他:
&esp;&esp;“你不去打架了?”
&esp;&esp;花有缺說等會兒再去:
&esp;&esp;“我來帶你們?nèi)プ鲅b備的綁定。”
&esp;&esp;扶蘇卻把裝備取