方。

&esp;&esp;笛音攻擊的范圍是面向所在，之前扶蘇朝著一個方向，就只有這一面的人被控制住了，身后還是危險的。

&esp;&esp;他發(fā)現(xiàn)被控制的人頭上會冒出debuff圖標，是一個持續(xù)三秒的控。所以自己其實可以通過不斷調(diào)整面相，讓四面八方都受控。

&esp;&esp;被控后敵方的打斷技能胎死腹中。

&esp;&esp;秦政一路護著扶蘇吹笛，一首曲子的時間，把大部分人控得動彈不得。小部分開了免控和解控追過來，但花有缺也帶著剩下的人趕來幫忙了。

&esp;&esp;扶蘇改變曲調(diào)，開始吹范圍攻擊曲。

&esp;&esp;秦政也不需要繼續(xù)保護扶蘇，切了內(nèi)功換上新到手的長劍，開始砍瓜切菜。

&esp;&esp;世界boss周圍很快成為一片戰(zhàn)場。

&esp;&esp;兩個神器的吸引力太大了，各家很快都派了人過來爭奪。

&esp;&esp;但問題是，扶蘇和秦政沒有加入任何公會。隱藏在人群里，頭頂又沒頂著游戲id。

&esp;&esp;這就導致人一多局面一亂，人就找不到了。后來的只能見誰打誰，開啟“公會攻擊”模式，非工會的人都會成為敵人。

&esp;&esp;《妖魔》修改了入魔要求，現(xiàn)在是罪惡值達到100點后，主動去接觸妖魔陣營的npc，做完任務才能更改陣營。

&esp;&esp;單純只是擊殺足夠數(shù)量的玩家，并不會直接把自己的陣營換了。于是大家團戰(zhàn)的時候就很放松，該打直接打。

&esp;&esp;父子倆低調(diào)地退到人群外圍，從殺紅了眼的人里脫逃。這群人打著打著已經(jīng)從來搶神器的，變成不知道神器在哪反正打就完事了。

&esp;&esp;公會管理層慢半拍找人要到了父子倆的游戲形象，但這個時候再發(fā)送給公會成員已經(jīng)有點晚了。

&esp;&esp;先不說兩人早就跑出了包圍圈，就說那些公會成員吧，好多人打得太興奮根本沒看見消息。

&esp;&esp;父子倆脫戰(zhàn)回到主城。

&esp;&esp;扶蘇唏噓一聲：

&esp;&esp;“這款游戲的玩家也太愛打架了。”

&esp;&esp;關鍵是打就打了，好歹把目的達成。最后白打一通，多不劃算。

&esp;&esp;游戲里的混戰(zhàn)和古代正兒八經(jīng)的戰(zhàn)爭相差太大，扶蘇一向是走正統(tǒng)路子長大的，而且大秦從不打無意義的仗，他自然欣賞不來游戲里的混戰(zhàn)。

&esp;&esp;謀定而后動，一向是父子倆的風格。

&esp;&esp;秦政詢問兒子：

&esp;&esp;“你之前拿到的裝備是什么？”

&esp;&esp;扶蘇打開包裹一看：

&esp;&esp;“之前瞄了一眼，不是武器……居然是對耳墜？”

&esp;&esp;很多現(xiàn)代男性覺得耳墜是女生的東西，其實不然。古代貴族男性也是會戴耳環(huán)的，有瑱這種系在發(fā)冠上垂在耳側或者塞在耳朵里的裝飾，也有正常的掛在耳垂上的墜子。

&esp;&esp;這和信仰有關系，遠古禮制中認為戴耳環(huán)是在模仿神祇。《山海經(jīng)》里記載的好多神祇都有“珥蛇”的特點，即把蛇當做耳飾佩戴在耳垂上。

&esp;&esp;所以在一些保留了部落制影子的地方，經(jīng)常能看到當?shù)氐奈状髦鋸埰恋亩棧⒅鳛槎Y器。

&esp;&esp;扶蘇很少戴耳墜，他更喜歡瑱。

&esp;&esp;直接系在發(fā)冠上垂于兩側，看起來就是兩顆漂亮的珠子留在耳鬢，簡單卻充滿了貴族的雅氣。

&esp;&esp;經(jīng)過現(xiàn)代美術設計的男性耳飾，結合現(xiàn)代審美和古代珠玉風格，顯然不會難看。秦政接過去打量了一會兒，問兒子要不要戴上試試。

&esp;&esp;游戲建模是本身就有耳洞的。

&esp;&esp;扶蘇拿過去比了比：

&esp;&esp;“還挺好看的。”

&esp;&esp;正聊著，再一次死亡的花有缺發(fā)現(xiàn)父子倆已經(jīng)回城了，干脆也在城內(nèi)復活。他匆匆忙忙趕過來，就看見扶蘇在戴耳墜。

&esp;&esp;花有缺嚯了一聲：

&esp;&esp;“花美男啊！講真，扶蘇你挺適合戴耳環(huán)的！”

&esp;&esp;扶蘇扭頭看他：

&esp;&esp;“你不去打架了？”

&esp;&esp;花有缺說等會兒再去：

&esp;&esp;“我來帶你們?nèi)プ鲅b備的綁定。”

&esp;&esp;扶蘇卻把裝備取