;&esp;眾人的話題很快就從“道君竟然是這種人”變成了“道君也不是故意的，可能是出了什么意外，并不知道自己還有妻兒流落在外，所以現(xiàn)在才瘋狂彌補(bǔ)孩子”。

&esp;&esp;至于是什么意外。

&esp;&esp;修真界的意外多了去了，比如一方失憶了啊，誤以為對方死了于是改嫁了啊，很多的。

&esp;&esp;誰也沒提道君是不是單純地睡完就丟，只是沒料到對方珠胎暗結(jié)。畢竟無論到了哪個世界，輿論都容易偏向有權(quán)有勢的強(qiáng)者，不敢直言對方的不對。

&esp;&esp;秦政根本懶得搭理宗內(nèi)風(fēng)向。

&esp;&esp;只要他一天是修真界第一人，那些人就一天不敢說他的壞話。哪怕他干了什么不好的事情，也會努力為他找補(bǔ)，生怕他會記恨自己說小話。

&esp;&esp;由于秦政需要花時間鉆研功德的用法，扶蘇得到了很多偷偷玩耍的機(jī)會。沒人盯著他，他學(xué)一會兒就跑了，活像個貪玩的真小孩。

&esp;&esp;秦政睜一只眼閉一只眼，沒去管。

&esp;&esp;扶蘇雖然不怎么用功，但他學(xué)習(xí)效率是尋常人的幾十倍。

&esp;&esp;其他人需要用功，是因為一個法術(shù)就得學(xué)很多遍才能完美掌握。扶蘇不用，他幾遍就掌握了，自然有空玩耍。

&esp;&esp;秦政也不逼著他必須多長時間內(nèi)學(xué)完多少東西，既然神獸天性散漫，那就讓孩子玩去吧。還是幼年期的小崽子呢，等長大了再努力也不遲。

&esp;&esp;扶蘇竄回父親身邊：

&esp;&esp;“阿父，你研究出來了嗎？”

&esp;&esp;秦政接住撲過來的兒子：

&esp;&esp;“功德需要先轉(zhuǎn)換成仙力，再轉(zhuǎn)換成靈力，這樣會順暢一些。你直接跳過仙力想轉(zhuǎn)成靈力，自然會感覺到阻滯。”

&esp;&esp;扶蘇懂了：

&esp;&esp;“原來功德比靈力高兩階呀。”

&esp;&esp;秦政引導(dǎo)著他學(xué)習(xí)怎么轉(zhuǎn)換，很小的一縷功德就可以轉(zhuǎn)換成大量仙力，然后再轉(zhuǎn)換成海量的靈力。

&esp;&esp;扶蘇相當(dāng)于擁有一個無窮無盡的能源庫，哪怕以后被人設(shè)陷阱引到了什么毫無靈力的地方，也不怕體內(nèi)儲存的靈力耗空后只能等死。

&esp;&esp;扶蘇這下就不懂了：

&esp;&esp;“功德這么有用，為何修真界的這群人還會不顧凡人死活，不修功德呢？”

&esp;&esp;秦政淡淡地答道：

&esp;&esp;“因為今生攢的功德，今生用不了。”

&esp;&esp;他們這輩子努力攢功德有什么用？修士死亡多是直接魂飛魄散了，踏入修煉一途之后，就是有今生沒來世。

&esp;&esp;修為境界的前四階是練氣、筑基、金丹和元嬰，筑基成功便沒了退路。煉氣期弟子死亡還能去投胎，筑基期開始就不成了，死了就是徹底消亡。

&esp;&esp;既然都沒有來世，那努力攢功德有什么用呢？功德要等死后才會結(jié)算，死亡前攢了再多都用不了。

&esp;&esp;扶蘇聽罷，發(fā)現(xiàn)還真是這樣。

&esp;&esp;他和阿父每次用的也都是之前攢下的功德，本位面積攢的都得等去了地府之后才會到賬。

&esp;&esp;偏偏，修真界和尋常位面不同。

&esp;&esp;尋常位面沒什么危險，人死后魂魄會盡快被拉入地府。要是沒進(jìn)去的話，留在人間便會緩緩消散。

&esp;&esp;殘魂就是游蕩太久，慢慢丟失了一部分魂魄，最后變得渾渾噩噩。

&esp;&esp;修真界的速度只會更快。

&esp;&esp;因為修真界充斥著靈氣等能量，不像普通凡界那樣安全。不夠穩(wěn)定的魂魄會被那些能量沖擊得支離破碎，表現(xiàn)出來的就是死后很快便會魂飛魄散。

&esp;&esp;——畢竟他們可沒有功德護(hù)體，地府里的鬼魂要不是靠著功德保護(hù)，也不敢隨便去陽世的。

&esp;&esp;想改變這樣的命運，就得努力修煉。

&esp;&esp;修士到了元嬰期，體內(nèi)結(jié)出的金丹會破碎形成元嬰，那時候就有了自保之力。

&esp;&esp;所謂元嬰，便是一個拳頭大小的“嬰兒”，長得會和自己幼時一樣。它其實是修士的神魂凝練出的半實體魂魄，可以短暫地脫離肉身。

&esp;&esp;元嬰以下的修士是沒辦法奪舍的。

&esp;&esp;元嬰以下的神魂太脆弱了，撐不到奪舍便會消散。但元嬰可以抵擋一段時間，只需要在這期間找到一個合適的宿