途中病逝，沒什么好說的。

&esp;&esp;玩家們積極搶答的行為終于讓直播間觀眾滿意了，他們紛紛留言表示想看的就是這種，希望節(jié)目組繼續(xù)。

&esp;&esp;還有人則留言說想看針對性的題目。

&esp;&esp;之前第一輪那種就很好，現(xiàn)在這樣問和自己無關(guān)的問題，趣味性都降低了很多。

&esp;&esp;系統(tǒng)在公屏上回復(fù)馬上開啟第二輪的針對性問答，希望大家不要著急。

&esp;&esp;因為系統(tǒng)又去應(yīng)付觀眾了，父子倆再次抓到漏洞。不過這次時間比較短，只推進(jìn)了5的進(jìn)度條。

&esp;&esp;還差15。

&esp;&esp;【第十題。】

&esp;&esp;【《漢書·藝文志》中將諸子百家里的其中九家歸為“九流”之列，請問以下哪一家的興盛促進(jìn)了另一家的出現(xiàn)？

&esp;&esp;金、陰陽家與道家

&esp;&esp;木、兵家與縱橫家

&esp;&esp;水、法家與名家

&esp;&esp;火、墨家與農(nóng)家

&esp;&esp;土、儒家與雜家】

&esp;&esp;正躍躍欲試準(zhǔn)備搶答的眾人：……

&esp;&esp;冒頓單于唰地縮回了手。

&esp;&esp;諸子百家他不了解，回答不了。

&esp;&esp;霍去病也唰地縮回了手。

&esp;&esp;諸子百家快被他們陛下削廢了，不清楚，不了解，不明白。

&esp;&esp;更往后的郭圣通、賈詡、曹丕等也是一臉迷茫，如果讓他們說諸子百家都是干什么的、有哪些代表人物和事跡，他們還能說道說道。

&esp;&esp;你提他們互相之間的關(guān)系，東漢往后的他們還真不是特別清楚。

&esp;&esp;就連魏惠王都：……

&esp;&esp;魏惠王認(rèn)真發(fā)問：

&esp;&esp;“陰陽家是什么？法家又是什么？”

&esp;&esp;法家是后來的說法了，先秦時期人家叫“刑名法術(shù)之學(xué)”，根本沒有正經(jīng)的某家這個稱呼。

&esp;&esp;而陰陽家——

&esp;&esp;扶蘇熱情地回答：

&esp;&esp;“陰陽家是齊人鄒衍創(chuàng)立的，他在你快死的那幾年才出生。”

&esp;&esp;魏惠王：。

&esp;&esp;狗系統(tǒng)，說好的出的題都是大家知道的呢？

&esp;&esp;羋八子也問道：

&esp;&esp;“雜家？”

&esp;&esp;扶蘇繼續(xù)解答：

&esp;&esp;“雜家宣揚‘兼儒墨，合名法’，取百家之長，雜糅并濟(jì)。代表人物是商鞅的門客尸佼，著有《尸子》；祖父的相邦呂不韋，著有《呂氏春秋》；西漢的宗室淮南王，著有《淮南子》。”

&esp;&esp;羋八子點了點頭：

&esp;&esp;“那農(nóng)家呢？”

&esp;&esp;扶蘇答：

&esp;&esp;“天祖母可聽過許行？他是和魏惠王差不多時期的人物，農(nóng)家中最出名的人物便是他了。商君變法時借鑒過農(nóng)家的主張，我大秦之前的重農(nóng)抑商皆是因此。”

&esp;&esp;九流里好些家是戰(zhàn)國末年才蹦出來的，魏惠王、羋八子這些屬于戰(zhàn)國中期的人物，不了解很正常。

&esp;&esp;冒頓單于一聽，原來他們古人自己也不清楚這些這個那個家的，放心了。

&esp;&esp;最后君王后搶到了答題權(quán)：

&esp;&esp;“應(yīng)是法家與名家。”

&esp;&esp;系統(tǒng)：

&esp;&esp;【回答正確！】

&esp;&esp;【九流中只有九家流派，選項里卻出現(xiàn)十家，因為兵家并不在九流之列。】

&esp;&esp;【第一個選項陰陽家與道家，屬于前后顛倒。如果寫作道家與陰陽家，便符合題目要求了。】

&esp;&esp;陰陽家是道家的衍生產(chǎn)物，創(chuàng)始人鄒衍便是道家弟子，在道家的基礎(chǔ)上推行陰陽五行之說。

&esp;&esp;陰陽家出現(xiàn)的雖晚，卻頗受各國喜愛。

&esp;&esp;因為它的理論基礎(chǔ)“陰陽”“五行”等出自《周易》，早就深入人心了。端看秦國就知道了，秦重水德，非常堅信五行之說。

&esp;&esp;后頭的朝代也是如此，那些王朝建立時都會考慮五行。王莽篡漢時宣揚過自己的新朝是“土”，因為西漢末年是“火”，火