秦稷一開始倒是代入呢，還努力為自己挽尊過。但在發現好像救不了之后，就果斷放棄了。

&esp;&esp;人啊，就是不能給自己找不痛快。

&esp;&esp;秦稷的想法很光棍——能救的話就救一下，不能就算了。寡人已經仁至義盡了，再接著代入只會讓自己難受，不如轉而去當個吃瓜樂子人。

&esp;&esp;直播間吵吵嚷嚷了半天。

&esp;&esp;沒吵完呢，扶蘇已經抵達太子宮了。

&esp;&esp;父子倆先去拜見了安國君。

&esp;&esp;安國君對這個以前不怎么重視的兒子態度還行，看了一眼小小年紀就十分沉穩的孫子之后，微微點頭，表示贊許。

&esp;&esp;安國君看了一眼他身上的衣服：

&esp;&esp;“你在趙國確實受了委屈，如今總算回到故國，以后必不會再受人欺凌。”

&esp;&esp;又說：

&esp;&esp;“你母親已經念叨你多次了，她沒有兒女，一向希望能有個晚輩在身邊盡孝，你往后多帶政兒去陪陪她。”

&esp;&esp;扶蘇恭敬稱是。

&esp;&esp;他和安國君也沒多少好聊的，一切盡在不言中。

&esp;&esp;世人都說安國君愿意讓異人當嗣子，是因為異人得到了華陽夫人的喜愛。安國君非常寵愛華陽夫人，才會為了她收一個遠在趙國為質的公子做質子。

&esp;&esp;但很顯然，這種話術信了的才是天真。

&esp;&esp;作為“六世之余烈”的其一，安國君怎么可能真是一個戀愛腦呢？

&esp;&esp;華陽夫人選異人，是因為她沒孩子。而安國君的其他兒子不一定愿意奉養她，只有異人給出了承諾。

&esp;&esp;作為質子，異人想要回國登上王位，少不得華陽夫人出力。華陽夫人身后是有勢力的，異人很難翻臉不認人。

&esp;&esp;而安國君這一頭，不可能不考慮妻族對大秦的影響。

&esp;&esp;自宣太后和她的兄弟之后，楚系在大秦深深扎根。就連華陽夫人和她弟弟陽泉君都與宣太后這一脈有著血緣關系，楚系勢力盤根錯節。

&esp;&esp;安國君的繼承人不能是個被楚系拿捏的軟柿子，要能牽制得了他們。

&esp;&esp;異人在趙國為質還能叫呂不韋稱臣，明顯有不俗的本事。至少和安國君其他沒什么名姓的兒子比起來，異人顯得格外突出。

&esp;&esp;安國君示意扶蘇多去接觸華陽夫人，實則是在提點他降低楚系對他的警惕。

&esp;&esp;先表現出對楚國有好感的樣子，獲取楚系的信任，最好能借此摸清楚他們的底細。等到大權在握，再打壓楚系不遲。

&esp;&esp;扶蘇微笑著說道：

&esp;&esp;“此事何須太子特意提及？我好不容易能夠回國，自然要多去看望夫人的?！?

&esp;&esp;告別安國君后，扶蘇就去尋了華陽。

&esp;&esp;異人當初是穿著楚國服飾去面見華陽夫人的，讓夫人大為感動。而后又主動提出改名為楚，以此討好華陽夫人。

&esp;&esp;扶蘇倒是沒換衣服。

&esp;&esp;既然選擇用樸素的衣服刷安國君的好感度，那就不能再半路換個楚式衣服再去刷華陽夫人的好感，沒有換兩套衣服的道理。

&esp;&esp;所以扶蘇用了另一個法子。

&esp;&esp;他見到華陽夫人之后，故意說道：

&esp;&esp;“我聽聞夫人久在秦地，思念故國。我也不曾去過楚國，但跟邯鄲的楚國質子學過一些楚地的樂曲，想彈來讓夫人開心。”

&esp;&esp;說著問人要了樂器，彈了一首不算簡單的楚地民謠。又用楚地口音唱了兩句，足見十分用心。

&esp;&esp;實際上那是扶蘇跟著他阿娘楚姬學的。

&esp;&esp;楚姬能歌善舞，記起兒子幼時也喜愛音樂書畫。于是在兒子去見他的時候，就為兒子表演了一番。

&esp;&esp;扶蘇很捧場，還靠著過目不忘記住了那些音調。再加上他娘說話帶著楚人的發音習慣，自然就能學會。

&esp;&esp;華陽夫人聽完果真感動極了：

&esp;&esp;“難為你在趙國為質還想著我，呂不韋曾說你日夜哭泣思念我和太子，看來都是真話?！?

&esp;&esp;扶蘇：……

&esp;&esp;呂不韋你好夸張啊。

&esp;&esp;扶蘇堅強地演了下去：