子久矣, 特別是上一屆在碎天劍宗舉行,劍宗本就是一群主張以劍論道心的家伙,設(shè)置的秘境賽也是以斗法為取勝的主要衡量標(biāo)準(zhǔn)。
&esp;&esp;雖然說, 道心修得好的修士,多半武學(xué)修養(yǎng)也非常好,但……這并不是完全絕對的,有些人道心自洽、卻更為偏重內(nèi)心修行, 并不喜歡與人切磋動(dòng)手,甚至很多人的絕招講究一擊絕殺, 并不適合用在五宗大會(huì)這種友好切磋的名揚(yáng)現(xiàn)場。
&esp;&esp;而且斗法,也就意味著丹師、玄醫(yī)、煉器師等等精專行業(yè)修士沒辦法參與進(jìn)關(guān)注度最高的比賽單元里,雖然也有另外的盛況賽事給他們充足的表現(xiàn)機(jī)會(huì),但苦渡寺表示,我們這一次“普度眾生”,甭管你是什么職業(yè), 一切以道心(佛心)論短長。
&esp;&esp;聞敘的小道消息還是非常準(zhǔn)確的,沒過兩天, 苦渡寺就對外公布了決賽的地點(diǎn)和比賽形式, 算是幾家歡喜幾家愁,但對于擁有絕對實(shí)力的修士而言,什么樣的比賽形式都是不重要的, 本事只要足夠硬, 一樣能夠爭到魁首位置。
&esp;&esp;而對于山下許多慕名而來的散修來講,沒有高階的武技和法器是他們的弱項(xiàng),反而這樣的比賽形式更能讓一些被埋沒的金子發(fā)出燦燦的光芒。拿到入圍決賽名單的修士高興得喜極而泣,沒拿到的扼腕嘆息,卻也沒有其他的辦法。
&esp;&esp;對于修仙界絕大多數(shù)的修士而言, 五宗大會(huì)的預(yù)選賽其實(shí)是最受關(guān)注的,因?yàn)槲宕笞陂T早有規(guī)定,五宗大會(huì)預(yù)選賽階段,禁止一切門下弟子參與進(jìn)去,無論是外門還是內(nèi)門,都不會(huì)占用預(yù)選賽的名額。
&esp;&esp;換言之,如果獲得了預(yù)選賽的前幾名,就意味著已經(jīng)打敗了修仙界至少百分之九十的修士,成為了“民選之王”,而這樣的威望和名聲,對于普通修士而言已經(jīng)能夠受益無窮,不過若能在決賽嶄露頭角,那當(dāng)真是前途無量。
&esp;&esp;反而對于五大宗門而言,五宗大會(huì)更像是切磋技藝、交流感情的場合,贏了很好,輸了也依舊是大宗門弟子,更多的是代表宗門,奠定新生一代對外的名聲,所以也極少會(huì)有弟子多次參與五宗大會(huì)。
&esp;&esp;這也是為什么五宗大會(huì)成為修仙界朝圣的盛會(huì),并不是因?yàn)閰R聚了五大宗門的菁英弟子、對外宣揚(yáng)宗門的底蘊(yùn),而是五大宗門聯(lián)手給修仙界的所有修士創(chuàng)造了一個(gè)相對公平的展示舞臺,讓普通修士能夠看到大宗門弟子是如何修行、出招、鍛打道心,修士修身修心,往往可能一點(diǎn)小小的靈光,就能揮發(fā)出無限的可能。
&esp;&esp;五宗大會(huì),就是這樣一個(gè)能讓普通修士接觸到天才修士、與之切磋的平臺,過往千百年,也出過平平無奇之輩忽然頓悟,成為一方大能的勵(lì)志傳奇。
&esp;&esp;這或許稱不上多么公平,但修士修行,從未有過公平可言,五宗大會(huì)已經(jīng)是相對成熟且不錯(cuò)的運(yùn)營模式了。
&esp;&esp;至少,它的熱鬧已經(jīng)昭示,未來還會(huì)有許許多多次的五宗大會(huì),修士帶著憧憬奔赴而來,有人躊躇滿志、壯志將酬,有人含恨落敗、他日再戰(zhàn),這是眾生相、也是修行之常態(tài)。
&esp;&esp;雖然已經(jīng)圍觀過一次,但等真正地站在現(xiàn)場的比賽入口,不論是聞敘還是卞春舟,心緒都有些高昂,至于陳最,陳真人提著刀已經(jīng)排在了隊(duì)伍的最前端。
&esp;&esp;不釋沒有比賽資格,這次就“遺憾”做了蓮池入口的引導(dǎo)員,此刻他肩頭趴著只青色小獸,正語調(diào)和緩地讀著比賽規(guī)則,大半的人都聽得專心致志,唯有最前方的陳最眼神堅(jiān)定,看著聽得認(rèn)真,實(shí)則神魂已經(jīng)飄進(jìn)蓮池了。
&esp;&esp;苦渡寺的面積其實(shí)并沒有其他三個(gè)宗門大,畢竟大多數(shù)佛修對外物都不怎么在意,寺中的裝潢也偏向于古舊樸實(shí),唯有蓮池附近,雕欄玉砌、鉤花鐵劃,配著蓮池上的薄霧,竟有種誤入仙境的感覺。
&esp;&esp;現(xiàn)在剛好還是晨光熹微之時(shí),站在前排的修士離得近了,衣擺甚至沾上了一層薄霧,還未入內(nèi),便有股心曠神怡、神魂舒爽之感。
&esp;&esp;“……如此,蓮池之中,一切幻影有如薄霧,一切皆可發(fā)生,一切皆作有緣,望諸位澄明己心、破執(zhí)妄念,得順心道、成自在觀。”
&esp;&esp;羅里吧嗦的話終于說完,不釋早已看到了某位刀修眼中的躍躍欲試,他含笑著側(cè)開半個(gè)身體:“此處,便是蓮池的入口,諸位可結(jié)伴入內(nèi),也可獨(dú)身而入,遇到什么,便是心中所緣,不必強(qiáng)求其他,只專注自身便可。”
&esp;&esp;這算是一點(diǎn)兒小小的溫馨提醒,畢竟佛蓮前輩有時(shí)候真的很會(huì)看人下菜碟,越是執(zhí)拗的人越是會(huì)被當(dāng)?shù)湫蛯Υ龋暧撞恢聲r(shí),就犯過這種全苦渡寺佛修都犯過的錯(cuò)誤。
&esp;&esp;出乎意料的,此次進(jìn)入蓮池的入口竟是由佛門八冊經(jīng)書鋪就的八條光束入口,眾人看不清經(jīng)