子久矣, 特別是上一屆在碎天劍宗舉行，劍宗本就是一群主張以劍論道心的家伙，設(shè)置的秘境賽也是以斗法為取勝的主要衡量標(biāo)準(zhǔn)。

&esp;&esp;雖然說, 道心修得好的修士，多半武學(xué)修養(yǎng)也非常好，但……這并不是完全絕對的，有些人道心自洽、卻更為偏重內(nèi)心修行, 并不喜歡與人切磋動(dòng)手，甚至很多人的絕招講究一擊絕殺, 并不適合用在五宗大會(huì)這種友好切磋的名揚(yáng)現(xiàn)場。

&esp;&esp;而且斗法，也就意味著丹師、玄醫(yī)、煉器師等等精專行業(yè)修士沒辦法參與進(jìn)關(guān)注度最高的比賽單元里，雖然也有另外的盛況賽事給他們充足的表現(xiàn)機(jī)會(huì)，但苦渡寺表示，我們這一次“普度眾生”，甭管你是什么職業(yè), 一切以道心（佛心）論短長。

&esp;&esp;聞敘的小道消息還是非常準(zhǔn)確的，沒過兩天, 苦渡寺就對外公布了決賽的地點(diǎn)和比賽形式, 算是幾家歡喜幾家愁，但對于擁有絕對實(shí)力的修士而言，什么樣的比賽形式都是不重要的, 本事只要足夠硬, 一樣能夠爭到魁首位置。

&esp;&esp;而對于山下許多慕名而來的散修來講，沒有高階的武技和法器是他們的弱項(xiàng)，反而這樣的比賽形式更能讓一些被埋沒的金子發(fā)出燦燦的光芒。拿到入圍決賽名單的修士高興得喜極而泣，沒拿到的扼腕嘆息，卻也沒有其他的辦法。

&esp;&esp;對于修仙界絕大多數(shù)的修士而言, 五宗大會(huì)的預(yù)選賽其實(shí)是最受關(guān)注的，因?yàn)槲宕笞陂T早有規(guī)定，五宗大會(huì)預(yù)選賽階段，禁止一切門下弟子參與進(jìn)去，無論是外門還是內(nèi)門，都不會(huì)占用預(yù)選賽的名額。

&esp;&esp;換言之，如果獲得了預(yù)選賽的前幾名，就意味著已經(jīng)打敗了修仙界至少百分之九十的修士，成為了“民選之王”，而這樣的威望和名聲，對于普通修士而言已經(jīng)能夠受益無窮，不過若能在決賽嶄露頭角，那當(dāng)真是前途無量。

&esp;&esp;反而對于五大宗門而言，五宗大會(huì)更像是切磋技藝、交流感情的場合，贏了很好，輸了也依舊是大宗門弟子，更多的是代表宗門，奠定新生一代對外的名聲，所以也極少會(huì)有弟子多次參與五宗大會(huì)。

&esp;&esp;這也是為什么五宗大會(huì)成為修仙界朝圣的盛會(huì)，并不是因?yàn)閰R聚了五大宗門的菁英弟子、對外宣揚(yáng)宗門的底蘊(yùn)，而是五大宗門聯(lián)手給修仙界的所有修士創(chuàng)造了一個(gè)相對公平的展示舞臺，讓普通修士能夠看到大宗門弟子是如何修行、出招、鍛打道心，修士修身修心，往往可能一點(diǎn)小小的靈光，就能揮發(fā)出無限的可能。

&esp;&esp;五宗大會(huì)，就是這樣一個(gè)能讓普通修士接觸到天才修士、與之切磋的平臺，過往千百年，也出過平平無奇之輩忽然頓悟，成為一方大能的勵(lì)志傳奇。

&esp;&esp;這或許稱不上多么公平，但修士修行，從未有過公平可言，五宗大會(huì)已經(jīng)是相對成熟且不錯(cuò)的運(yùn)營模式了。

&esp;&esp;至少，它的熱鬧已經(jīng)昭示，未來還會(huì)有許許多多次的五宗大會(huì)，修士帶著憧憬奔赴而來，有人躊躇滿志、壯志將酬，有人含恨落敗、他日再戰(zhàn)，這是眾生相、也是修行之常態(tài)。

&esp;&esp;雖然已經(jīng)圍觀過一次，但等真正地站在現(xiàn)場的比賽入口，不論是聞敘還是卞春舟，心緒都有些高昂，至于陳最，陳真人提著刀已經(jīng)排在了隊(duì)伍的最前端。

&esp;&esp;不釋沒有比賽資格，這次就“遺憾”做了蓮池入口的引導(dǎo)員，此刻他肩頭趴著只青色小獸，正語調(diào)和緩地讀著比賽規(guī)則，大半的人都聽得專心致志，唯有最前方的陳最眼神堅(jiān)定，看著聽得認(rèn)真，實(shí)則神魂已經(jīng)飄進(jìn)蓮池了。

&esp;&esp;苦渡寺的面積其實(shí)并沒有其他三個(gè)宗門大，畢竟大多數(shù)佛修對外物都不怎么在意，寺中的裝潢也偏向于古舊樸實(shí)，唯有蓮池附近，雕欄玉砌、鉤花鐵劃，配著蓮池上的薄霧，竟有種誤入仙境的感覺。

&esp;&esp;現(xiàn)在剛好還是晨光熹微之時(shí)，站在前排的修士離得近了，衣擺甚至沾上了一層薄霧，還未入內(nèi)，便有股心曠神怡、神魂舒爽之感。

&esp;&esp;“……如此，蓮池之中，一切幻影有如薄霧，一切皆可發(fā)生，一切皆作有緣，望諸位澄明己心、破執(zhí)妄念，得順心道、成自在觀。”

&esp;&esp;羅里吧嗦的話終于說完，不釋早已看到了某位刀修眼中的躍躍欲試，他含笑著側(cè)開半個(gè)身體：“此處，便是蓮池的入口，諸位可結(jié)伴入內(nèi)，也可獨(dú)身而入，遇到什么，便是心中所緣，不必強(qiáng)求其他，只專注自身便可。”

&esp;&esp;這算是一點(diǎn)兒小小的溫馨提醒，畢竟佛蓮前輩有時(shí)候真的很會(huì)看人下菜碟，越是執(zhí)拗的人越是會(huì)被當(dāng)?shù)湫蛯Υ龋暧撞恢聲r(shí)，就犯過這種全苦渡寺佛修都犯過的錯(cuò)誤。

&esp;&esp;出乎意料的，此次進(jìn)入蓮池的入口竟是由佛門八冊經(jīng)書鋪就的八條光束入口，眾人看不清經(jīng)