過看到師弟這幅開朗的笑顏,開元峰師姐到底也擺不出冷臉來,“拿好,去做事了,你自便吧。”
&esp;&esp;“嘿嘿,多謝諸位師兄師姐。”
&esp;&esp;卞春舟這邊廂高高興興地回了若水峰,過春峰的聞敘卻是不知道好友和師門弟子給他準備得如此齊全,他這會兒下不了山,又不想夾在師尊和昭霞陛下之間當受氣包,干脆就閉了個小關。
&esp;&esp;修行至今,聞敘對于修行已經小有心得,如果說從前是戰戰兢兢地摸著石頭下水,那么現在他已經能夠感知到水下的石頭在哪,從來迅速前進過河了。
&esp;&esp;但隨之而來的,又出現了新的難題。
&esp;&esp;人不可能因為戰勝了一座高山,就止步于前,因為高山的背后,還有更多的高山們,對于未知和強大的追逐,才是修士最為核心的驅動力。
&esp;&esp;聞敘一直是個很有上進心的人,以前是讀書,現在是修行,要么不做,要做就要做到他所能做到的極致。
&esp;&esp;筑基的時候,他是完美筑基,那么金丹他也想做到“完美金丹”。
&esp;&esp;不過在修仙界,是沒有完美金丹這個概念的,結丹說穿了,只是一個將修士體內靈力扭轉成為一個靈丹核的過程,原本筑基之后,修士體內的氣海擴大,所能容納的靈氣也擴大了數倍,筑基期既然是以筑基為名,實質上也是一個修士繼續為自己“打地基”的過程。
&esp;&esp;體現在修行上面,就是修士不停地吸納靈力、為己所用。
&esp;&esp;當然相對于煉氣期的單一,筑基期吸收靈力的速度和質量自然有了很大的提升,但實質上來講,是沒有改變靈力吸納方式的。
&esp;&esp;但金丹不同,修士一旦結丹,體內的氣海就會被金丹所取代,所有的靈力最終都會匯入金丹,隨后不斷成長,直到結嬰,這顆金丹會慢慢地蛻變出修士的模樣,漸漸地成為修士的第二個化身。
&esp;&esp;如此,便是修士人生中最為重要的蛻丹結嬰。
&esp;&esp;換句話說,修士結什么嬰,取決于修士的金丹質量,如果金丹結得非常勉強倉促,那么多半元嬰也會非常虛弱,但如果金丹十分精純凝練,那么就給結嬰打下夯實的基礎。
&esp;&esp;而且結丹區別于筑基最大的不同,就是金丹的好壞并不具備絕對的評判標準,因為每個修士的修行方式都各有不同,都由修士的靈根和悟性決定,金丹也是如此。
&esp;&esp;所以自然也就沒有所謂的“完美金丹”。
&esp;&esp;值得一提的是,單靈根之所以會成為修仙界大眾意義上的好天賦,便是因為單靈根在結丹之時不需要考慮任何的五行相生相克,畢竟靈根只有一種,金丹不會有第二種可能,省去了“調和和試錯”的冗長過程,修為進益自然就快了。
&esp;&esp;與之相反的,靈根奇特、占比又不均衡的,為了以后能夠更長遠的修行,修士自然少不得需要耗費心力去研究怎么均衡天賦帶給自身的影響,有些五靈根的修士,每條靈根的占比都非常地……匪夷所思,修士無法均衡,哪怕靈力積累夠了,也找不到結丹的契機。
&esp;&esp;這也是為什么大部分多靈根修士筑基之后,就再沒進階的原因。當然天無絕人之人,有些多靈根修士聰慧過人,或者是靈光一閃,或者是運道驚人抓住了契機,自然也能平步青云、直達元嬰。
&esp;&esp;當然,這些是對于普通修士而言的困擾,對聞敘而言,如果他不挑剔,只要他到了筑基后期,就可以嘗試結丹,并且成功的幾率會非常大。
&esp;&esp;他一直迫不及待地想要結丹復仇,但臨到頭,他反而沒那么迫切了。
&esp;&esp;復仇他要,但是修行之路,他也要繼續走下去。
&esp;&esp;第194章 相見
&esp;&esp;但是, 要如何化氣為丹呢?
&esp;&esp;聞敘腦子里并沒有具體的概念,靈氣在體內是流動的、沒有形狀的,就像風劃過天空一樣, 它們經由經脈,按照特定的路徑一圈一圈地行運周天,不僅是聞敘本人,就是他的身體也早已經習慣了這種運轉模式。
&esp;&esp;人是有惰性的, 一旦處于一個舒適區,就很難跳脫出來, 修行也是如此。
&esp;&esp;對于任何一個修士而言,結丹都是一件非常冒險的事情,稍有不慎,修行走岔還是輕微的,修為倒退或者是道心崩潰都不是最壞的結果,曾經有人自忖天賦冒然結丹, 落到最后直接身死道消,連留下遺言的機會都沒有。
&esp;&esp;但要如何跳脫出來呢?
&esp;&esp;聞敘沒有任何的