過看到師弟這幅開朗的笑顏，開元峰師姐到底也擺不出冷臉來，“拿好，去做事了，你自便吧。”

&esp;&esp;“嘿嘿，多謝諸位師兄師姐。”

&esp;&esp;卞春舟這邊廂高高興興地回了若水峰，過春峰的聞敘卻是不知道好友和師門弟子給他準備得如此齊全，他這會兒下不了山，又不想夾在師尊和昭霞陛下之間當受氣包，干脆就閉了個小關。

&esp;&esp;修行至今，聞敘對于修行已經小有心得，如果說從前是戰戰兢兢地摸著石頭下水，那么現在他已經能夠感知到水下的石頭在哪，從來迅速前進過河了。

&esp;&esp;但隨之而來的，又出現了新的難題。

&esp;&esp;人不可能因為戰勝了一座高山，就止步于前，因為高山的背后，還有更多的高山們，對于未知和強大的追逐，才是修士最為核心的驅動力。

&esp;&esp;聞敘一直是個很有上進心的人，以前是讀書，現在是修行，要么不做，要做就要做到他所能做到的極致。

&esp;&esp;筑基的時候，他是完美筑基，那么金丹他也想做到“完美金丹”。

&esp;&esp;不過在修仙界，是沒有完美金丹這個概念的，結丹說穿了，只是一個將修士體內靈力扭轉成為一個靈丹核的過程，原本筑基之后，修士體內的氣海擴大，所能容納的靈氣也擴大了數倍，筑基期既然是以筑基為名，實質上也是一個修士繼續為自己“打地基”的過程。

&esp;&esp;體現在修行上面，就是修士不停地吸納靈力、為己所用。

&esp;&esp;當然相對于煉氣期的單一，筑基期吸收靈力的速度和質量自然有了很大的提升，但實質上來講，是沒有改變靈力吸納方式的。

&esp;&esp;但金丹不同，修士一旦結丹，體內的氣海就會被金丹所取代，所有的靈力最終都會匯入金丹，隨后不斷成長，直到結嬰，這顆金丹會慢慢地蛻變出修士的模樣，漸漸地成為修士的第二個化身。

&esp;&esp;如此，便是修士人生中最為重要的蛻丹結嬰。

&esp;&esp;換句話說，修士結什么嬰，取決于修士的金丹質量，如果金丹結得非常勉強倉促，那么多半元嬰也會非常虛弱，但如果金丹十分精純凝練，那么就給結嬰打下夯實的基礎。

&esp;&esp;而且結丹區別于筑基最大的不同，就是金丹的好壞并不具備絕對的評判標準，因為每個修士的修行方式都各有不同，都由修士的靈根和悟性決定，金丹也是如此。

&esp;&esp;所以自然也就沒有所謂的“完美金丹”。

&esp;&esp;值得一提的是，單靈根之所以會成為修仙界大眾意義上的好天賦，便是因為單靈根在結丹之時不需要考慮任何的五行相生相克，畢竟靈根只有一種，金丹不會有第二種可能，省去了“調和和試錯”的冗長過程，修為進益自然就快了。

&esp;&esp;與之相反的，靈根奇特、占比又不均衡的，為了以后能夠更長遠的修行，修士自然少不得需要耗費心力去研究怎么均衡天賦帶給自身的影響，有些五靈根的修士，每條靈根的占比都非常地……匪夷所思，修士無法均衡，哪怕靈力積累夠了，也找不到結丹的契機。

&esp;&esp;這也是為什么大部分多靈根修士筑基之后，就再沒進階的原因。當然天無絕人之人，有些多靈根修士聰慧過人，或者是靈光一閃，或者是運道驚人抓住了契機，自然也能平步青云、直達元嬰。

&esp;&esp;當然，這些是對于普通修士而言的困擾，對聞敘而言，如果他不挑剔，只要他到了筑基后期，就可以嘗試結丹，并且成功的幾率會非常大。

&esp;&esp;他一直迫不及待地想要結丹復仇，但臨到頭，他反而沒那么迫切了。

&esp;&esp;復仇他要，但是修行之路，他也要繼續走下去。

&esp;&esp;第194章 相見

&esp;&esp;但是, 要如何化氣為丹呢？

&esp;&esp;聞敘腦子里并沒有具體的概念，靈氣在體內是流動的、沒有形狀的，就像風劃過天空一樣, 它們經由經脈，按照特定的路徑一圈一圈地行運周天，不僅是聞敘本人，就是他的身體也早已經習慣了這種運轉模式。

&esp;&esp;人是有惰性的, 一旦處于一個舒適區，就很難跳脫出來, 修行也是如此。

&esp;&esp;對于任何一個修士而言，結丹都是一件非常冒險的事情，稍有不慎，修行走岔還是輕微的，修為倒退或者是道心崩潰都不是最壞的結果，曾經有人自忖天賦冒然結丹, 落到最后直接身死道消，連留下遺言的機會都沒有。

&esp;&esp;但要如何跳脫出來呢？

&esp;&esp;聞敘沒有任何的