橫空出世、無人能敵啊，什么天下人都搶一本武學(xué)功法，得xx者得天下啊，于是他就一直將功法的重要性擺在了第一位。

但現(xiàn)在，聞敘敘的話點(diǎn)醒他了，功法確實(shí)很重要，但沒有重要到擺到第一的程度，它應(yīng)該是靈根的輔助，是他自身修行的輔助，他不能將全部的“寶”都?jí)涸诠Ψㄉ厦妗?

功法玄而又玄，寫成有字天書，就是在提醒入門的修士，這應(yīng)該是一個(gè)修士自身與功法融合的過程！

它不能照本宣科，它應(yīng)該因地制宜，應(yīng)該它配合他來作出改變，而不是他千方百計(jì)地去看清它的形狀、迎合它的形狀！

“我悟了！原來是這樣！難怪我一直不得其門而入！”

是他想得太簡單了，以為修行是一件程序性的階梯工程，修行就是一道題，而功法就是他的解題思路，只要拿到了解題思路，那么肯定就可以解開這道難題。

但不是這樣的，哪怕是數(shù)學(xué)題，它也有不同的解法，函數(shù)、幾何、數(shù)列、圓錐圖形都是殊途同歸的解法，他不應(yīng)該強(qiáng)求自己一定要去領(lǐng)悟《水火既濟(jì)》最正確的方式。

因?yàn)椋揪筒淮嬖谧钫_的解，它只有最適合他的最優(yōu)解！

每一個(gè)修士的靈根都是不一樣的，不一樣的靈根怎么去適配同樣的功法呢？難怪功法不寫成所有人都能理解的樣子了，因?yàn)槟菢印緵]有任何意義。

它只能讓人誤入歧途，它確實(shí)應(yīng)該被寫成現(xiàn)在這樣。

卞春舟忽然沉靜了下來，他拿著《水火既濟(jì)》的玉簡，緩緩閉上了眼睛。

“他陷入頓悟了。”

陳最不解地看向聞敘：“你剛才的話，能不能再說一遍？”他也想頓悟。

聞敘：我對(duì)牛彈琴，牛都比你反應(yīng)大。

水火

世界上第一本修仙功法的書寫者, 他一定是個(gè)絕無僅有的天才。

卞春舟如是想到，而第一個(gè)寫下水火功法的修士，他或許不是天才, 但必然是一個(gè)勇者。一個(gè)人，如果敢走別人從來沒有走過的路，甚至還是艱險(xiǎn)無比的路，這如何不能稱之為勇者呢？

水火靈根, 一個(gè)接近于廢靈根的雙靈根，人們會(huì)用勢同水火去形容雙方尖銳對(duì)立, 雙方的關(guān)系矛盾不可解除，故而水火不能共容。