“而白菊花的潔凈和清新，代表著大食教吸收新的信徒，廣為傳播的態勢，”南音望著那被毀去大半的千佛石窟，“我猜，這根本就是大食教想要取代佛教所采取的行動。”

“月娘子博聞強識，竟然能想到這些……”辛棄疾贊嘆道，“大食教是異端邪說，怎可讓他們得逞！那我們現在應該怎么辦？”

“辛大人，事已至此，我希望你可以說一句實話，你此行的真正目的到底是什么？”南音很認真的問道，“你若是不愿意告知，我……”

“月娘子不必再說，我明白，”辛棄疾打斷南音的話，“其實我祖上正是麻扎村人，所以我會說回鶻語。”

“麻扎村守護著圣墓，圣墓開啟，有著激勵人心，感化萬民的力量，我這一次前來，是奉皇上之命借用圣墓之力，讓吐蕃歸宋，一同抵御金國。”

“所以我自然也不能看著大食教蠱惑當地民眾，兩件事情并無沖突。”辛棄疾將隱秘對南音和盤托出。

辛棄疾的說明也解了南音許多疑惑，原來宋孝宗并不是不重用辛棄疾，而是另外有秘密之事交給他辦，但是按照后世歷史來看，辛棄疾此行是失敗了。

當時的吐蕃并沒有回歸宋朝，而且也被大食教所占領，那也難怪后來的辛棄疾更加脾氣暴躁，憤世嫉俗。

“辛大人，我記得你曾經稱呼哈桑老人為點燈人，這指的是什么？”南音問道。

“就是世代守護圣墓的人，”辛棄疾說道，猛的一砸山壁，“對了，那老頭一定也被大食教蠱惑了，他騙我！”

“那也不一定，說不定問題出在他兒子哈吾勒身上，”南音回憶著見到哈桑老人時的情景，“無論是誰的問題，咱們現在暫時還不能打草驚蛇，違背他們的指示。”

卷七· 印記二十：信仰11

“那我們該如何行事？”辛棄疾忙問道。

“有的時候若是事情做不到，可以讓別人覺得我們在做，效果也是一樣的。”南音環顧著四周，在山谷中生長著許多仙人掌，“就是這個了，我們可以來一招以假亂真。”

南音向辛棄疾借了匕首，去割下了幾片厚厚的仙人掌肉，將外層碧綠的表皮削掉，里面的仙人掌肉晶瑩剔透，像是一塊大大的果凍。

古人出行身邊必然帶有朱砂，既可以辟邪消災，又能在迷途之時用作行路標識，南音又要了些朱砂，混合著清水一起將仙人掌肉搗爛，乍一看去竟然真的有些像是血肉。

當然如果離得近了觀看，一下子就會被發現破綻，但是也足以應付了。此時天色漸晚，太陽已經開始緩緩落山，南音讓劉過拿了張包干糧的油紙捧著這團仙人掌肉，回了村子。

一路上也偶爾遇到村民，他們只是遠遠的盯著劉過手中的“血肉”，眼神中不經意透露出一絲狂熱，甚至有的人還不自覺的舔了舔嘴唇。

這些目光都讓三個人十分不自在，但是也正說明南音的這個計策行的通，至少把村里的人都唬住了，不過就在快要回到哈吾勒家中時，南音讓劉過把“肉”包好，只留了些“血跡”在紙面上。

哈吾勒聽說三人去寺廟借了模具，又從山谷中取回了餡料，表情十分滿意，并說晚飯后可以將廚房借給他們使用，又安排了兩間客房給三個人休息。

此時三個人都在南音的客房中，這黃土房屋果然冬暖夏涼，雖然外觀看起來比較簡陋，但是房間里打掃的很干凈，家具一應俱全，倒也算是十分周到。

南音將桌子上的燈臺和杯子都清理到一旁，空出位置讓劉過制作月餅。看他動作嫻熟，和面搟皮一氣呵成，之后包入仙人掌餡料，放入模具中壓出月餅的形狀，只等上鍋蒸熟即可。

哈吾勒的兒子哈迪爾過來敲門，說請三位客人去吃晚飯。

“我們要去吃嗎，”劉過回想起今天在寺廟里的胡餅湯，加上在千佛洞中所見，根本沒有胃口，“不然算了吧，我這還有干糧……”

“不行，我們還是得去，”南音搖了搖頭，“在他家中做客，飯都不去吃，這也顯得太過不自然了。”

“不錯，”辛棄疾贊同道，“不過我們不要吃看不出是什么的食物，吃點主食就行了。”

“那好吧。”劉過深吸了一口氣，似乎是在做心理建設。

三人跟著哈迪爾到了大屋，這會屋里支起了爐子，爐子上的大鐵鍋里貼著三塊面餅子，每一塊都有碟子大小，哈吾勒的妻子正用叉子在上面扎孔，這是正宗的烤馕做法，而桌子上則蓋著一個竹編的菜罩，看不到有些什么。

“三位朋友，快請坐，”哈吾勒十分熱情的招呼道，“今天辛苦你們了，有你們幫忙可太好了，可惜現在我們還在齋月，不能請你們品嘗最豐盛的美食。”

“哈吾勒阿達西，不用客氣，我們隨便吃些就可以了。”辛棄疾雖然脾氣暴躁，但是此時竟然能對著哈吾勒做出一副客氣的模樣，南音默默的在心里贊嘆他的能屈能伸。

“哎呀，這胡餅可真香呀，我最愛吃胡餅了，”劉過湊到鐵鍋邊上，使勁嗅了嗅鼻子，“我