“后世又增加了緊那羅，紫微大帝，東岳大帝，雷神四位天神，總稱為二十四天。其中東岳大帝便是排骨的上司泰山府君。這四位天神中緊那羅出自天龍八部，后三位出自道教天神，是佛道二教相互借鑒與融合的趨向。”

“不過其中只有二十諸天是純正的印度神話說法，和排骨不是一路的，所以兩種說法都沒有錯。其中這鬼子母神，為二十諸天第十五，又稱為歡喜母或是暴惡母，梵文音譯為訶梨帝母。”

卷三· 失憶

“傳說中，古代王舍城有佛出世，舉行慶賀會。五百人在赴會參與，在途中遇一懷孕女子。女子隨行，不料中途流產，五百人無一人伸出援手，皆舍她而去。”

“女子死前發下毒誓，來生要投生王舍城，食盡城中小兒。后來她果然應誓，投生王舍城后，生下五百兒女，日日捕捉城中小兒喂食自己的子女。”

“釋迦牟尼悉達多聽聞此事，逐趁鬼子母外出之際，藏匿了她最小的一名孩子。鬼子母回來后遍尋不獲，心急如焚，最后只好求助釋迦。”

“釋迦便借機勸她將心比心，她有五百子女，丟失其一尚且如此，那其他母親丟失孩兒將如何自處？此法奏效，勸化了鬼子母，令其頓悟前非，成為護法諸天之一。”

“在華國民間，鬼子母神的形象類似于送子娘娘，供奉不斷。其造像多為漢族中年婦女，身邊圍繞著一群小孩，以及手撫或懷抱著一個小孩，護持佛法，是婦女兒童的保護神，有點類似閩南地區信仰的七娘媽女神。”

“而檸檬家門上貼的那符咒，明顯不是送子娘娘的形象，難怪我會覺得有熟悉之感……鬼子母神在《妙法蓮華經》中立下誓言，要保護《妙法蓮華經》的奉行者。”南音向雨林解釋著鬼子母神的來歷。

“檸檬都沒結婚，必然不可能是為了求子。那印度神話中雖然鬼子母被度化成了護法，但是其傳說多少帶有一些邪異的味道。貼這樣的符咒在門上，恐怕事情并不簡單吧。”雨林聽了愈發有些擔憂。

“也不一定了，現在只能等她們回來，我給她們看看氣運，如果遇到什么不好的事情必會有征兆。”南音安慰道，當事人不在，過多猜測也是無用。

排骨已經變出幾個分身，在打掃衛生，也有一個多星期不在家，家具上落了薄灰。瓜子和龍婆婆在整理兩人的行李，其實衣物倒沒多少，只是雨林在豐縣買回了一大堆特產小吃。

南音接到了媽媽的電話，說今晚的飛機就會到中山，要來突擊檢查一下，喊南音去接機。

南音媽媽是特別講究精致的人，現在家里的模樣肯定要被教育的。雖然有排骨一直在打掃衛生，但是雨林喜歡隨手放東西，用南音的話來說家里只要有平臺的地方都會被堆滿。

于是兩人趕緊分工，南音去接機，雨林去超市采購，要保證冰箱里放滿了食材，而排骨和瓜子龍婆婆在家里進行徹底的大掃除。

等南音去機場將人接回家，已經晚上十點多了，進門后感覺家里真是煥然一新，光鮮亮麗。之前被雨林堆滿東西的露臺，沙發靠背之類的地方都收拾干凈了。

瓜子乖乖的蹲在窩里，龍婆婆變回了原形，趴在露臺上的水池中，排骨站在電視柜上假裝自己只是一個模型。

不過南音媽媽檢查了一遍之后，還是提出了一些批評改進的意見，玄關的鞋子沒有擺放整齊，餐桌上的茶包沒有歸類，排骨的腦門上有些灰等等。也還好，大致上是滿意的，南音和雨林都偷偷吁了口氣。

之后幾天，南音媽媽每天一大早七點就把兩人叫起床，南音也只好拿出之前上班穿的套裝，和雨林一起穿戴整齊了出門“上班”。

不過也還好，南音每天去藏書樓，照著王羲之的字帖練字，文老板時不時還能指點她一二，進步神速，而雨林有時陪她去藏書樓和文老板聊天，有時自己跑出去隨便逛逛。

“師父師父，我剛才見到檸檬了，但是她竟然不認識我了！”這一天南音正在藏書樓練字，接到了雨林的電話，聽她的聲音似乎有些驚慌。

“什么叫不認識你了，你在哪里見到她的？”南音放下手中的毛筆問道。

“一下子說不清楚，我分享位置給你，你快過來……路上給你說。”雨林說完就發了個位置分享給南音。

“我前面在路上碰到了檸檬和她的小男朋友，其實她看起來就很不一樣了，打扮和穿著都和平時不像一個人，我還是上去和她打招呼，問她回來了怎么不找我。”

“她竟然說不認識我，那個阿軒也好像沒見過我似的。我問她住址，她還是住在咱們隔壁，但是說和鄰居沒有打過交道……我試著打她的電話，打通了，可是在她那邊顯示陌生人來電。”

“然后阿軒就說他們還有事要先走了，把她拉走了，不想和我繼續說話的樣子……我現在跟著他們呢，這事情也太奇怪了，總不能兩個人一起失憶吧。”雨林在電話中和南音說著剛才的情況。

很快南音就到了雨林分享的咖啡店，一進門就看到了檸檬和她的男朋友呂景軒。