&esp;&esp;朱之弼告訴康熙：“這四本書包含了數術之精髓, ‘小學’二字，意為最為淺顯的學問，與自古以來對‘小學’的釋意不同。而‘初中’則代表著‘初次中舉’的實力, 至于‘高中’, 若是能夠將那本名為‘高中’的書讀完讀透徹，那定是狀元郎一般的才華無遺了！”

&esp;&esp;朱之弼又道：“還有那五年高考三年模擬, 雖不知為何是五年，許是天上的仙人每五年考一回？這本書是最厚的，比微臣床上的枕頭還要厚實，其中留有大片空白余地, 目的是為了讓人答卷所用?！?

&esp;&esp;康熙：“答卷所用？”

&esp;&esp;“沒錯，此書包含了所有能夠想象的到的數術題, 將前三本的各項內容進行出題考核，并且附有答案?！?

&esp;&esp;朱之弼贊揚胤礽：“要抄錄這四本書可要花不少時間，太子殿下一片心意，臣深受感觸, 此贈書一事，微臣想來, 也是殿下聽說皇上今年要開新科招攬善于數術之人, 想要為皇上分憂, 這才令微臣有幸看到仙人傳授之書?！?

&esp;&esp;“微臣是此次會試的主考官, 卻并非是出卷之人, 今日既然皇上召見微臣，微臣懇請皇上, 準許此次會試新科才有一兩題《五年高考三年模擬》中的簡單數術學問來考核一番考生。”

&esp;&esp;朱之弼還道：“大清有此四本書，于數術一道將有莫大進展，如此一來, 許多農桑、水利之上的計算問題，都將迎刃而解?！?

&esp;&esp;與胤礽設想之中的不同，大清的一切物力、化學、數學的發展，都離不開建設國家，人們研究數學是為了促進農業，為了土地，而不是為了數學本身。

&esp;&esp;也因此，朱之弼也不似胤礽想象中的模樣，他固然對數術癡迷，卻更加懂得庶務，比起鉆研數學本身，他所看到的則是數學背后帶來的影響與便利。

&esp;&esp;歸根結底，朱之弼到底還是工部尚書，是個當官的。

&esp;&esp;是當官的，就做不到像純粹的研究者那樣，也正是因為朱之弼的這一特點，竟可以說服康熙，讓他考慮考慮派人將胤礽送來的四本書研究透徹，并且抄錄下來，列為與《九章算術》一樣地位的數術類書籍。

&esp;&esp;朱之弼還道，若皇上準許，他愿意花心思去鉆研太子殿下送給他的四本書。

&esp;&esp;胤礽知道，數學想要發展，除去有書籍、有現成的知識，還需要有人愿意去鉆研，這一切都要依托于朝廷的重視，也唯有朝廷重視了，數學才會走入讀書人的視線。

&esp;&esp;只要今年的科舉新科考了，并在以后的考試中保留要考數學，讓它成為一種傳統，國子監中率先就會教育起在學的監生們，而上行下效，沖著中舉而來的民間學子所在的學堂，也將為了“應試”而更加重視起“數術”來。

&esp;&esp;在大清，士人們所學習的數術書籍目錄在于《算經十書》如漢朝時候的《九章算術》與祖沖之所寫的《綴術》。

&esp;&esp;另有《宋元算書》八本，士人們學它們，學個大概，除去要做賬房先生，或是在做官以后做算賬類的官職，大部分人都不求甚解，根源在于科舉考試不考這些。

&esp;&esp;胤礽在將辛辛苦苦搗鼓出來的四本書送給了朱之弼以后，就接著去沙大人的手中接活兒干。

&esp;&esp;這一回，他需要與王士禛聯系一下，對國子監的春日祭祀進行規劃與排練。

&esp;&esp;這事兒當然不會去影響到學子們，祭祀禮儀最需要排練的除去禮官們以外，還有奏樂的樂師們。

&esp;&esp;負責祭祀禮儀的樂師隊伍養于宮廷，算是皇宮中專供的樂師，敲鑼打鼓，吹笛子彈琴彈琵琶敲鐘等應有盡有。

&esp;&esp;在儀制清吏司負責與宮廷聯絡的是左侍郎吳努春，胤礽找到了吳努春，問他要樂師名單。

&esp;&esp;吳努春支支吾吾半天，一問三不知，待胤礽一再追問，他又叫來了顧八代，由顧八代來向胤礽稟告。

&esp;&esp;胤礽感覺吳努春此人不太對勁，本該是他負責的模塊，他卻一知半解？

&esp;&esp;他仔細觀察起了吳努春，并時常就公務之上的事兒召吳努春前來詢問。

&esp;&esp;吳努春每一次辦公時，身邊都帶了至少兩位助手，分別由助手們接下他指派下去的活兒，而他自己整日里不知道在做一些什么，完全像是在這個職缺上混日子的。

&esp;&esp;曹珍悄悄告訴胤礽：“沙大人不止一次因為吳努春的辦事能力不佳而發怒。”

&esp;&esp;胤礽奇怪極了：“科舉招