sp;“率性堂”中針落可聞，考生們聚精會神地坐在案前或閉目深思，或奮筆疾書，神態各異。

&esp;&esp;負責監考的學正與助教在堂中徘徊，堂中設置一炷粗香正在緩緩燃燒。

&esp;&esp;在這樣嚴肅的考場外，胤礽匆匆看了兩眼，便不再往前。

&esp;&esp;胤礽：小美替孤去看看？

&esp;&esp;白虎得了胤礽的指令，仗著沒人瞧見它，屁顛顛地進入考場，這個人瞅一眼，那個人看一看。

&esp;&esp;【他們考的是八股文！】

&esp;&esp;所謂的八股文，也是清隨明制繼承下來的考試傳統。最初八股文這個科舉考試文體出現時，為的是規范科舉考試，使考試更加公正、有序。

&esp;&esp;只是八股文這種文體限制太大了，規矩嚴格古板，還要求只能以圣人之言堆文，不可以自由論證，也禁止堆砌詞句，還嚴格控制字數！

&esp;&esp;胤礽看小美投影的文章，一個頭兩個大，心有余悸地想到：還好孤是汗阿瑪的兒子，不用考科舉。

&esp;&esp;待離開“率性堂”附近，王士禛才道：“幾年前，太子殿下所提增添考試之法甚妙。”

&esp;&esp;這方法不僅可以從根源上緩解監生對于科舉的緊張，還能通過不斷地考考考來驗證學生的掌握情況，也能夠更加直觀地呈現出先生們的教學質量。

&esp;&esp;胤礽：“……”

&esp;&esp;他想了想剛才那些被規矩框得死死，滿篇經義孔孟的晦澀文章，心有不妙預感：“該不會就是考八股文吧？”

&esp;&esp;王士禛愣了下，啞然失笑：“科舉考的是八股文，那么監生們也應當考八股文。”

&esp;&esp;雖說有皇上直接提拔國子監中監生的先例，但那先例極少，大部分人都會在未來踏入科舉的考場。

&esp;&esp;胤礽感覺后背毛毛的，這樣通過八股文考試考出來的學生，排第一第二第三，然后選擇最優秀的人來做官治理天下？

&esp;&esp;他學習至今可從未被要求寫過八股文，杜太師傅當初教他寫文章的時候就沒有約束過他，四位太子太傅教授胤礽時只為他解釋過八股文是什么，卻不會真的讓他來用經義書籍中的圣人之間來拼湊八股文。

&esp;&esp;他自己不用寫，其他皇子阿哥也都不用寫，而國子監中的考生們，卻要考八股文。

&esp;&esp;“科舉考試，難道不該是考治國，考策論嗎？”

&esp;&esp;王士禛微笑道：“是考治國、策論沒錯，但要以八股文為文體來寫。”

&esp;&esp;胤礽：“為什么？”

&esp;&esp;這種文體，極大了約束住了考生，滿篇都是空疏無聊，寫文章的時候猶如被削走了手腳成為人棍裝在甕中。

&esp;&esp;【大朋友不覺得，要把圣人之言說出一朵花來，還不能顯得堆砌詞句，不嬌柔不做作寫出風格脫穎而出，也是一種能耐嗎？】

&esp;&esp;胤礽：不，孤一點都不覺得，孤覺得用八股文取士這種方法有毛病。

&esp;&esp;“率性堂”的考試接近了尾聲，助教與學正收齊試卷后，監生代表齋長帶領眾人自讀，完成新布置下來的課業。

&esp;&esp;王士禛沒有回答為什么，他避重就輕道：“此為前人留下之制。”

&esp;&esp;哪里來那么多的為什么？圣人之言最重要，圣人之學尤其是朱熹之學對后人影響之大，清隨明制，將這一些完全繼承了下來。

&esp;&esp;胤礽瞧見有先生模樣的人虎著臉將兩位學子從“率性堂”帶出，邊帶邊嚴厲斥責，王士禛解釋道：“此為國子監監丞。”

&esp;&esp;王士禛上前詢問那名為恩桂的滿人監丞：“這兩位監生犯了何錯？”

&esp;&esp;恩桂道：“此二人試中輕語，有冒嫌，輕舉場，蔑圣學，當重罰 ！”

&esp;&esp;恩桂虎著臉道：“助教見其二人，僅以提醒警示，竟然打算就此放過，請示祭酒，助教不負其責，有助紂為虐之嫌，應當并罰。”

&esp;&esp;國子監中的滿、漢兩位監丞，管著整個國子監師生，恩桂說完此事，又有另一位漢人監丞來告狀。

&esp;&esp;他前去查正義堂中監生之寢，發現有監生違規在寢中養小鳥，如此玩物喪志、不思進取，應當重罰以殺雞儆猴，如此新生不敢再犯。

&esp;&esp;國子監中大大小小的事兒都要由祭酒管，平時王士禛不出現在此，兩位監丞只能找到三位司業，如今王士禛破天荒出現在此，可不得被兩位監丞逮到，齊齊與他匯