&esp;&esp;《nofearyheart》原曲是樸樹為電影《岡仁波齊》創作的，白瑪應該是太想去外面的世界看看了，所以給別的歌唱類節目組也發了郵箱，且都用同一首歌，而說唱真人秀的工作人員一聽他那首歌里連句說唱都沒有，就隨手扔垃圾桶了。

&esp;&esp;好在被梁真撿了回來。

&esp;&esp;因此，梁真清楚的知道“岡仁波齊”這四個字對白瑪的特殊意義，那不僅僅是神山一座，還是他的信仰所在，比賽再往后都是導師戰隊賽，選手要為團隊服務，1vs1可能是白瑪最后一次唱原汁原味的藏語rap，制作組也竭盡全力幫助他呈現……

&esp;&esp;但他還是沒唱這首歌，垂喪著頭，完全沒有海選時終于來到大城市的激動和喜悅。

&esp;&esp;“嗯，”陳寧安見白瑪遲遲不說話，舉手，問，“我可以說兩句嗎？”

&esp;&esp;“我從海選聽到白瑪唱《格’薩‘爾’王》起就特別想跟他合作唱首歌，所以在1vs1的時候主動選了他，i老師見我們倆湊一塊兒，就推薦唱《岡仁波齊》?！?

&esp;&esp;陳寧安看向還郁悶的白瑪，拍拍他的肩，繼續說道：“我雖然出生在北京，很少回新疆，但我從小聽父輩講他們年輕的時候去麥加朝圣的故事，跟白瑪他們去岡仁波齊朝圣一樣，一路上特別不容易，命都可能丟……”

&esp;&esp;“所以我們都很喜歡這首歌，只是……”

&esp;&esp;陳寧安有些難以繼續，倒不是覺得有些東西難以解釋，而是不能理解，為什么需要解釋。

&esp;&esp;真要論派頭和重要性，白瑪是節目組專門去青海省請過來的，代表這個舞臺的文化深度和豐富多元，可當節目終于播出了，哪怕導師選手們都在臺前幕后嘖嘖稱奇，白瑪cut里的很多留言卻連最基本的尊重都沒有，甚至有紅字彈幕飄過：一個不重視科學和教育的民族是愚昧的。

&esp;&esp;“可是我沒有撒謊，我就是有一天晚上，做了一個很長很長的夢，我就知道史詩該怎么唱，我沒有撒謊?！卑赚敼虉痰負u頭，終于開口，“我不要在這里唱《岡仁波齊》，我要是唱了，就又會有人說，我們都去磕頭了，誰來種地，誰來生產。”

&esp;&esp;陳寧安說：“所以我和白瑪都覺得有必要把歌換成勞動號子。我們的生活不是只有磕頭朝圣……不是這樣的，朋友?！?

&esp;&esp;“是啊，不是這樣的?！卑赚斠仓饾u語無倫次，“我們、我們千百來年也在不停歇地種地生產放牧，有世世代代傳唱的號子歌。就——就真的……不是你們想象的那樣啊，朋友?！?

&esp;&esp;白瑪并沒有氣忿，而是無奈。他終于明白家鄉那些考到省外大學的年輕人為什么都選擇重回故里。他現在也很想回家，三位導師都把票給他后他沒有表露出絲毫喜悅，裹了裹身上的短款藏服，有些任性地說：“我要退賽。”

&esp;&esp;他這話一說出來，不止是導師們，其他選手也都愣了，宴若愚更是倒吸一口冷氣，心想鬧退賽不應該是自己的劇本嗎，怎么被白瑪搶了先。

&esp;&esp;“別沖動，千萬別沖動，”湯燕關就像個臨時上陣的談判專家，苦口婆心道，“好不容易來了，就這么退賽，太可惜了。”

&esp;&esp;“白瑪，都到這一步了，別輕易放棄?！眑ouis也加入勸說陣營，但他們倆加起來都沒王招娣急急忙忙吼出來的一句管用。

&esp;&esp;“你退什么賽啊，關彈幕不就得了。我跟你說，發彈幕那群人的平均學歷比場下所有rapper的都低，哪怕有一天網絡實名制了，你也別指望從他們那兒獲得尊重。”

&esp;&esp;王招娣還要回公司加班，急不可耐地在后臺和舞臺的界限處踱步，跟白瑪說：“你現在要是退賽了，那就是親者痛，恨者快，正中那幫鍵盤俠下懷。你不僅不能退賽，還得鉚足了勁沖到決賽。你以后會在春晚舞臺上唱《岡仁波齊》，而那些躲在網線后面的鍵盤俠永遠見不得光。”

&esp;&esp;“好！王仙女說得好！”還沒從高中畢業的伊斯特從座椅上站起來，給王招娣瘋狂鼓掌。

&esp;&esp;但選手席里鼓掌的只有他一個，他略微尷尬地揉揉手，撓撓頭發，默默坐回來自己位置上。

&esp;&esp;不過王招娣這一番話確實有用，白瑪雖談不上醍醐灌頂，但暫時不想退賽了。下場后沒回選手席，而是和等待區的其他rapper一起在側臺觀看王招娣和vee的演出。

&esp;&esp;他就站在宴若愚身后，宴若愚想了想，還是扭頭，問白瑪要聯系方式，把他加到群里。

&esp;&esp;白瑪盯著（6）前面的群名，以為這是個麻將開黑群，不好意思