&esp;&esp;他并不知道自己一轉身，宴若愚就睜開了眼，注視著自己離開。抵達洛桑后宴若愚生龍活虎容光煥發，直奔街舞比賽彩排地點而去，而他沒倒過時差，回酒店睡覺到瑞士的天亮。宴若愚給他留了訊息，說初賽時間定在下午，shadower靠后出場，他可以在這座城市里逛一逛再來看自己耍帥，姜諾趴在房間窗前眺望這座被雪皚皚覆蓋的小鎮，有些舍不得室內的暖氣，出門后沒在街道上漫步，而是去了附近的美術館。

&esp;&esp;歐洲的美術博物館大多與歷史建建筑密切聯系，而洛桑州立美術館大相徑庭，反而帶有工業時代的遺存記憶。購票進入后，姜諾便給宴若愚發了定位告知自己所在何處，然后拿著錄音機穿過一個又一個展廳，錄制他人看展的聲音。館內人流量很少，且全都是西方面孔，或疾步而去走馬觀花，或細聲探討。

&esp;&esp;館內又沒什么耳熟能詳的世界名畫，姜諾對藝術的涉略勝少，對周遭聲音的敏銳大過于畫作本身，走了大半個小時都沒在任何畫作前駐足，直到進入一個冷綠色背景的小房間，沒有靠背的真皮沙發前只掛著一幅描繪死人的畫。

&esp;&esp;姜諾不是誤入兔子洞的愛麗絲，并不具備冒險精神，本能反應是從那個房間退出來。深綠色的絲絨簾布外，普通展廳的光線白亮柔和，與簾布內的陰森基調形成鮮明對比，反而讓人好奇心作祟，想再進去看一看。

&esp;&esp;姜諾便深吸一口氣，掀開簾布后他有心理準備，坐在皮沙發上觀察躺在棺材里的那個人。他并不覺得恐懼，反而感受到一股無法言狀的魔力，讓他不由自主地湊近觀賞。

&esp;&esp;那是一具面部表情痛苦的尸體，眼睛黯淡無神地半睜，骨頭和肋條清晰分明，四肢都帶有被刺透的傷痕。作品的名牌掛在腳的那一側，只有法文，姜諾正要掏手機翻譯，一個聲音突然從旁邊傳來，用英語對他說道：“這幅畫名叫《墓中的基督尸體》。”

&esp;&esp;姜諾自然嚇了一跳，側身的同時往后退了一步，差點沒拿穩手里的錄音機。那男子露出抱歉的笑同他道歉，在他說“沒關系”之前并未靠近，紳士又禮貌。

&esp;&esp;“亞洲人？”男人友好地問道。他是個五官和身材都非常典型的西方人，身上的西裝及其考究，往后梳的背頭精致到頭發絲，兩鬢的白發沒有染色，使得歲月帶給他的氣質沉淀呼之欲出。

&esp;&esp;“你對這幅畫感興趣？”男人在姜諾點頭后繼續對話，用英語介紹這幅畫的作者。姜諾的英語水平不比剛出國的留學生好多少，繪畫方面的知識儲備幾乎為零，男人說了十句他有九句沒聽懂，抱著收音機不知所措。男人便微微一笑，放慢語速，使用簡單詞匯帶領姜諾賞析這幅畫。

&esp;&esp;他告訴姜諾，這幅畫原本是瑞士另一家美術館巴塞爾美術館的館藏，被洛桑州立美術館借來做特展。這幅畫描繪的是耶穌死后的身體，瘦骨嶙峋，且像其他死去的凡人一樣腫脹發青。說到這兒他帶姜諾去看館內的其他耶穌形象，不論遭受何種折磨，他的面色都是安詳有神性的，唯有這幅畫里的耶穌像極了真實的人類的尸體，好像他不是神，而就這么像人一樣永遠死去。

&esp;&esp;回特殊展廳后，男人特意為姜諾搬來一張小矮凳，讓他站上去更為近距離地觀摩畫作的細節，自己在旁講解圣經中的故事、藝術史、人體解剖學如何與透視法的相輔相成……

&esp;&esp;他用姜諾能聽懂的方式深入淺出，滔滔不絕，重新坐回皮沙發后，他和姜諾靠得很近。姜諾非常感謝這位先生精彩的講解，那男子微笑，問姜諾是否有空，他們明天可以一起去位于德語區的巴塞爾，看看那位畫家別的作品真跡。

&esp;&esp;“不好意思，我明天要去巴黎。”姜諾婉拒。先生表示遺憾，把時間換到晚上，他們可以一起去老城就餐，他是那兒一家米其林三星的客座廚師。

&esp;&esp;“……嗯？”姜諾茫然了，男人完全能預料到他人生地不熟的顧慮，就遞上自己的兩張名片。姜諾一看，更懵了，他一直以為這位先生是美術館的工作人員，所以才會如此盡心盡力，沒想到對方擁有好幾家蘇黎世的餐廳，正職是蘇黎世一所大學的教授，來洛桑參加學術論壇，順便參觀美術館遇到了自己。

&esp;&esp;姜諾想拒絕對方的邀請，教授看出了他的猶豫，并沒有給他婉轉推辭的機會，重新將話題引到畫作上。

&esp;&esp;“有一個俄國作家曾經寫過，任何人看過這幅畫都將不再相信上帝的存在，我很想知道中國人如何看待這種觀點，畢竟你們沒有信仰。”

&esp;&esp;“其實我們……”姜諾本來就不愛說話，現在更是啞口無言。文化壁壘讓西方人無法理解中國人為什么沒有宗‘教信仰，他也無法系統地解釋那些獨