esp;&esp;既然已經(jīng)動用了拳頭,那么也無需多言了,就用實(shí)力來決定最終的一切吧。
&esp;&esp;且羲皇既死,姜離也沒多余的閑暇心思和三清多聊了。
&esp;&esp;盡管羲皇曾是姜離的敵人,但他尊敬這樣的敵人。
&esp;&esp;對于向來百無禁忌的姜離來說,令他尊敬者可不會多,甚至可以說一只手都可以數(shù)得過來,其中就有三皇和媧皇。
&esp;&esp;“固所愿而。”
&esp;&esp;中年道人聞言,微微一笑,沖霄的清氣化作了混元慶云,一尊幡旗在其中若隱若現(xiàn)。
&esp;&esp;其身形相貌依舊,但自有一元之始、萬象源流的浩瀚和高遠(yuǎn)。
&esp;&esp;面對姜離,三清也不可能有所保留,直接現(xiàn)出了自身之道,道之貌化顯現(xiàn)出其真正的本質(zhì)。
&esp;&esp;這才是元始天尊。
&esp;&esp;而左右的道德、靈寶兩位天尊也是各自一托道冠,顯露兩者大道。
&esp;&esp;道德天尊上方有陰陽二氣交匯,形成太極之圖,外有霞光萬道、瑞彩千條,演化出無窮氣象。
&esp;&esp;靈寶天尊則是身周顯現(xiàn)四道劍光,于頭頂上交錯,化出一張陣圖,呈現(xiàn)出萬象終末的果,一切皆歸于虛無。
&esp;&esp;在洪荒流之中,盤古幡和太極圖乃是先天至寶,誅仙四劍更是無上殺伐之器,三清得此三寶才能凌駕于其余強(qiáng)者。
&esp;&esp;但在這個世界里,三清之寶皆是載道之器,三清并非因器而強(qiáng)大,反倒是三清之器因三清而凌駕于其余法寶。
&esp;&esp;如今的三清道器皆在姜離手上,但三清依舊可以以道化器,將自身的載道之器演化而出。
&esp;&esp;且無論是哪一種法寶,都不是那三萬年后經(jīng)歷末法,威能大減的道器可比的。
&esp;&esp;“誅仙。”
&esp;&esp;靈寶天尊率先出手,且直接就是立起至極殺陣,無盡的戾氣殺意橫蕩于長河之上,四座劍門同時于四方立起,四口龐大如山的劍器在劍門之上懸立。
&esp;&esp;非銅非鐵亦非鋼,曾在須彌山下藏。
&esp;&esp;不用陰陽顛倒煉,豈無水火淬鋒芒?
&esp;&esp;誅仙利害戮仙亡,陷仙到處起紅光。
&esp;&esp;絕仙變化無窮妙,大羅神仙血染裳。
&esp;&esp;古往今來第一殺陣瞬間祭起,明明姜離眼中能夠看到其中的過程,但在時間上,靈寶天尊一開口,誅仙劍陣便已是立起,直接把姜離給罩入這至極殺陣之中。
&esp;&esp;諸因之果,直達(dá)結(jié)果。
&esp;&esp;本就是至極殺陣,竟然還被靈寶天尊給直接跨越了過程,不給一點(diǎn)阻止的機(jī)會。
&esp;&esp;也難怪封神之戰(zhàn)時靈寶天尊敢以一敵眾,單挑四圣了。單論殺伐,三清以他為最。
&esp;&esp;劍氣四溢,將這漫天虛無都給取代,化作無盡的殺伐,儼然是要重演鴻蒙混沌一般。
&esp;&esp;“吾之劍陣隨意而立,除非你承載了吾等三清之道果,否則你絕無破陣之機(jī)。”靈寶天尊朗笑道。
&esp;&esp;諸因之果配合誅仙劍陣,縱論古今都難找難擋其鋒芒者。當(dāng)初封神之戰(zhàn)時要不是被元始和道德這兩位制擘,靈寶天尊自忖便是以一敵四也不會落敗。
&esp;&esp;沒辦法,誰叫三清一體呢。
&esp;&esp;靈寶天尊的諸因之果確實(shí)厲害,但元始天尊和道德天尊也不差,而且三者一體,他們兩位完全能夠以自身之道鉗制諸因之果的發(fā)揮。
&esp;&esp;但姜離可沒有這樣的資格,除非他愿意承載三清道果。
&esp;&esp;只是這樣一來,戰(zhàn)也無需打了。
&esp;&esp;“是嗎?”
&esp;&esp;姜離面對如斯殺陣,絲毫不見忌憚之色,無盡的光輝自他體內(nèi)散發(fā)而出。
&esp;&esp;“爾大可一試。”
&esp;&esp;靈寶天尊眼見姜離毫無動搖之意,也不再多言,彈指發(fā)雷,誅仙四劍齊動。
&esp;&esp;崩元滅道、誅滅萬方的殺伐劍光如億萬流星般落下,破殺一切,劍陣之內(nèi)霎時化作一片混沌,無盡的殺伐淹沒了姜離的道光和身軀。
&esp;&esp;和起陣一樣,誅仙四劍的殺伐劍光,同樣也是能用諸因之果驅(qū)使。
&esp;&esp;四劍本就是靈寶天尊的載道之器,其本身和諸因之果可說是一體的!
&esp;&esp;別說是