esp;&esp;既然已經(jīng)動用了拳頭，那么也無需多言了，就用實(shí)力來決定最終的一切吧。

&esp;&esp;且羲皇既死，姜離也沒多余的閑暇心思和三清多聊了。

&esp;&esp;盡管羲皇曾是姜離的敵人，但他尊敬這樣的敵人。

&esp;&esp;對于向來百無禁忌的姜離來說，令他尊敬者可不會多，甚至可以說一只手都可以數(shù)得過來，其中就有三皇和媧皇。

&esp;&esp;“固所愿而。”

&esp;&esp;中年道人聞言，微微一笑，沖霄的清氣化作了混元慶云，一尊幡旗在其中若隱若現(xiàn)。

&esp;&esp;其身形相貌依舊，但自有一元之始、萬象源流的浩瀚和高遠(yuǎn)。

&esp;&esp;面對姜離，三清也不可能有所保留，直接現(xiàn)出了自身之道，道之貌化顯現(xiàn)出其真正的本質(zhì)。

&esp;&esp;這才是元始天尊。

&esp;&esp;而左右的道德、靈寶兩位天尊也是各自一托道冠，顯露兩者大道。

&esp;&esp;道德天尊上方有陰陽二氣交匯，形成太極之圖，外有霞光萬道、瑞彩千條，演化出無窮氣象。

&esp;&esp;靈寶天尊則是身周顯現(xiàn)四道劍光，于頭頂上交錯，化出一張陣圖，呈現(xiàn)出萬象終末的果，一切皆歸于虛無。

&esp;&esp;在洪荒流之中，盤古幡和太極圖乃是先天至寶，誅仙四劍更是無上殺伐之器，三清得此三寶才能凌駕于其余強(qiáng)者。

&esp;&esp;但在這個世界里，三清之寶皆是載道之器，三清并非因器而強(qiáng)大，反倒是三清之器因三清而凌駕于其余法寶。

&esp;&esp;如今的三清道器皆在姜離手上，但三清依舊可以以道化器，將自身的載道之器演化而出。

&esp;&esp;且無論是哪一種法寶，都不是那三萬年后經(jīng)歷末法，威能大減的道器可比的。

&esp;&esp;“誅仙。”

&esp;&esp;靈寶天尊率先出手，且直接就是立起至極殺陣，無盡的戾氣殺意橫蕩于長河之上，四座劍門同時于四方立起，四口龐大如山的劍器在劍門之上懸立。

&esp;&esp;非銅非鐵亦非鋼，曾在須彌山下藏。

&esp;&esp;不用陰陽顛倒煉，豈無水火淬鋒芒？

&esp;&esp;誅仙利害戮仙亡，陷仙到處起紅光。

&esp;&esp;絕仙變化無窮妙，大羅神仙血染裳。

&esp;&esp;古往今來第一殺陣瞬間祭起，明明姜離眼中能夠看到其中的過程，但在時間上，靈寶天尊一開口，誅仙劍陣便已是立起，直接把姜離給罩入這至極殺陣之中。

&esp;&esp;諸因之果，直達(dá)結(jié)果。

&esp;&esp;本就是至極殺陣，竟然還被靈寶天尊給直接跨越了過程，不給一點(diǎn)阻止的機(jī)會。

&esp;&esp;也難怪封神之戰(zhàn)時靈寶天尊敢以一敵眾，單挑四圣了。單論殺伐，三清以他為最。

&esp;&esp;劍氣四溢，將這漫天虛無都給取代，化作無盡的殺伐，儼然是要重演鴻蒙混沌一般。

&esp;&esp;“吾之劍陣隨意而立，除非你承載了吾等三清之道果，否則你絕無破陣之機(jī)。”靈寶天尊朗笑道。

&esp;&esp;諸因之果配合誅仙劍陣，縱論古今都難找難擋其鋒芒者。當(dāng)初封神之戰(zhàn)時要不是被元始和道德這兩位制擘，靈寶天尊自忖便是以一敵四也不會落敗。

&esp;&esp;沒辦法，誰叫三清一體呢。

&esp;&esp;靈寶天尊的諸因之果確實(shí)厲害，但元始天尊和道德天尊也不差，而且三者一體，他們兩位完全能夠以自身之道鉗制諸因之果的發(fā)揮。

&esp;&esp;但姜離可沒有這樣的資格，除非他愿意承載三清道果。

&esp;&esp;只是這樣一來，戰(zhàn)也無需打了。

&esp;&esp;“是嗎？”

&esp;&esp;姜離面對如斯殺陣，絲毫不見忌憚之色，無盡的光輝自他體內(nèi)散發(fā)而出。

&esp;&esp;“爾大可一試。”

&esp;&esp;靈寶天尊眼見姜離毫無動搖之意，也不再多言，彈指發(fā)雷，誅仙四劍齊動。

&esp;&esp;崩元滅道、誅滅萬方的殺伐劍光如億萬流星般落下，破殺一切，劍陣之內(nèi)霎時化作一片混沌，無盡的殺伐淹沒了姜離的道光和身軀。

&esp;&esp;和起陣一樣，誅仙四劍的殺伐劍光，同樣也是能用諸因之果驅(qū)使。

&esp;&esp;四劍本就是靈寶天尊的載道之器，其本身和諸因之果可說是一體的！

&esp;&esp;別說是